虛擬空間：電子計(jì)算機(jī)對(duì)當(dāng)代身份認(rèn)同影響的一種可能性路徑(三)

 在現(xiàn)實(shí)生活層面上考察，從虛擬空間與當(dāng)代身份認(rèn)同關(guān)系的路徑去研究電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)影響，有助于我們研究和理解電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的大規(guī)模運(yùn)用所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性。正如前文所討論的那樣，虛擬空間對(duì)人的社會(huì)影響已經(jīng)從一般意義上的宏觀、外在影響逐步滲透到對(duì)生活層面的微觀、細(xì)致和內(nèi)在的影響，主要表現(xiàn)之一就是電子計(jì)算機(jī)及虛擬空間對(duì)當(dāng)代人的身份認(rèn)同與意義感的沖擊。由此，我們認(rèn)為，可以從虛擬空間對(duì)人的身份認(rèn)同影響的角度去思考和認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中一些典型的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，互聯(lián)網(wǎng)的普及和使用已經(jīng)成為當(dāng)代人現(xiàn)代生活的必要組成部分。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至到2012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%。根據(jù)同一份報(bào)告，我國(guó)微博用戶(hù)規(guī)模為3.09億，較2011年年底增長(zhǎng)了5873萬(wàn)用戶(hù)。同時(shí)。手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到4.2億，年增長(zhǎng)率為18.1%。報(bào)告還顯示，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)勢(shì)頭，截至2012年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物用戶(hù)達(dá)到2，42億人。與2011年相比，增長(zhǎng)了4807萬(wàn)人。在此，我們不妨比照一下10年前的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字：2002年中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)3370萬(wàn)人，比2001年同期增長(zhǎng)49.8%：上網(wǎng)電腦達(dá)1245萬(wàn)臺(tái)，比2001年同期增長(zhǎng)40.6%：我國(guó)上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)約1245萬(wàn)臺(tái)，其中專(zhuān)線上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)為234萬(wàn)臺(tái)，撥號(hào)上網(wǎng)電子計(jì)算機(jī)數(shù)為1020萬(wàn)臺(tái)。我們面臨的另一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)是，青少年是目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)使用的主要人口，是虛擬空間的主要參與者和建設(shè)者。根據(jù)第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)人口中，10-19歲的網(wǎng)民人數(shù)占總網(wǎng)民人數(shù)的24%，20-29歲的網(wǎng)民人數(shù)占總網(wǎng)民人數(shù)的30.4%。
可以預(yù)料，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入和人們生活水平的不斷提高，互聯(lián)網(wǎng)的使用率會(huì)越來(lái)越高，虛擬空間的覆蓋范圍也會(huì)越來(lái)越大、越來(lái)越多樣化，與此同時(shí)，我們也要承認(rèn)，與虛擬空間使用帶來(lái)的積極和正面效果想伴，網(wǎng)絡(luò)空間使用引起了一些個(gè)人、家庭和社會(huì)問(wèn)題。其中顯著問(wèn)題之一是青少年網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)度，以及網(wǎng)絡(luò)游戲成癮所帶來(lái)的各種負(fù)面作用。個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)為此付出巨大的財(cái)力、物力和人力代價(jià)，因?yàn)楹芏嗄贻p人沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)和交友等活動(dòng)而荒廢學(xué)、耽誤工作、影響家庭和睦，有人甚至發(fā)生犯罪行為或傷害行為。
結(jié)合以上對(duì)虛擬空間與當(dāng)代認(rèn)同影響的考察，我們?cè)诖颂岢鲆韵聨c(diǎn)思路：
第一，既然當(dāng)代人意義感的解構(gòu)和建構(gòu)在現(xiàn)代社會(huì)中凸顯為一個(gè)非常重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，既然以現(xiàn)代科技手段為支撐的虛擬空間對(duì)人的身份認(rèn)同的影響是必然的和真實(shí)的，既然虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間也是我們現(xiàn)代生活必不少的元素，我們只能采取積極和建設(shè)性態(tài)度去評(píng)判虛擬空間對(duì)人們生活的影響?？傮w而言，我們很難設(shè)想回到?jīng)]有網(wǎng)絡(luò)和虛擬空間的生活中去。只有從學(xué)術(shù)上對(duì)此進(jìn)行更深入的思考，才可以在操作層面上找出有效的應(yīng)對(duì)手段。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)使用中的類(lèi)似于自我控制力降低和網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的問(wèn)題，原因比較復(fù)雜。校正和戒除網(wǎng)癮的辦法也應(yīng)當(dāng)多樣化和個(gè)性化。應(yīng)當(dāng)盡可能具有針對(duì)性。但是，根據(jù)我們關(guān)于虛擬空間與身份認(rèn)同影響問(wèn)題的研究思路，我們認(rèn)為，虛擬空間及其應(yīng)用對(duì)人的身份認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的沖擊，它破壞了人們固有的身份感和意義感。在舊的身份認(rèn)同感被消解和破壞、新的身份認(rèn)同感處于重構(gòu)階段中，身份認(rèn)同出現(xiàn)問(wèn)題具有一定程度的必然性。如果我們簡(jiǎn)單地、粗暴地將虛擬空間使用中的很多問(wèn)題完全歸結(jié)為病態(tài)的成癮，一方面可能誤解了問(wèn)題產(chǎn)生的真正根源，另一方面當(dāng)然也就不可能做到“對(duì)癥下藥”，更談不上有效、合理地解決問(wèn)題。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)空間與當(dāng)代人的身份認(rèn)同具有復(fù)雜的聯(lián)系，我們不能指望通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)服教育、榜樣力量、體育鍛煉甚至通過(guò)類(lèi)似于外部刺激（比如媒體上介紹的腦部手術(shù)和電擊等極端手段）就可以從根本上解決問(wèn)題。
第二，虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間是一種共同體，人們尤其是青少年在這個(gè)共同體中力圖獲得意義感和身份認(rèn)同，從這個(gè)意義上說(shuō)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)使用中發(fā)生的一些問(wèn)題，也是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和共同體中的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的解決首先要厘清青少年在共同體中獲得意義感的途徑、方式等問(wèn)題。共同體的問(wèn)題在很大程度上說(shuō)是參與者對(duì)共同意義的欣賞、占有和利用等問(wèn)題，因此，不能指望通過(guò)孤立、隔絕等辦法去解決虛擬空間使用中產(chǎn)生的問(wèn)題，尤其是與個(gè)人的身份感和意義感相關(guān)的問(wèn)題。由于共同體建設(shè)涉及到文化、法律、制度等層面，因此，虛擬空間中的共同體建設(shè)也必須從文化、制度、教育、心理和管理等方面著手，也正因?yàn)槿绱?，我們不能指望單一學(xué)科或者單一手段可以解決虛擬空間中的問(wèn)題。當(dāng)前，各方面都重視健康、和諧社區(qū)和共同體建設(shè)，重視精神家園的建設(shè)，而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也是健康、和諧社區(qū)和共同體建設(shè)的一部分，是現(xiàn)代精神家園建設(shè)的一部分。
第三，身份認(rèn)同歸根到底是一種價(jià)值認(rèn)同，無(wú)論是從自我認(rèn)同的維度還是從社會(huì)認(rèn)同的維度看，身份認(rèn)同都涉及到對(duì)“自我”的價(jià)值定位問(wèn)題。生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們無(wú)疑面臨著價(jià)值沖突、對(duì)話和融合問(wèn)題。生活在虛擬空間中的人們實(shí)際上同樣面臨著嚴(yán)重的價(jià)值觀沖突、對(duì)話、交流、表達(dá)和融合問(wèn)題。因此，研究虛擬空間中的價(jià)值觀教育問(wèn)題的特殊性和復(fù)雜性。進(jìn)而有效地、合理地進(jìn)行價(jià)值觀教育，是社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家和思想理論工作者面臨的重要課題。可以說(shuō)，引導(dǎo)和培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和虛擬空間中合理的、有活力的價(jià)值觀，才能真正有效和合理地解決虛擬空間中的身份認(rèn)同問(wèn)題。我們現(xiàn)在比較重視現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值觀建設(shè)問(wèn)題，而對(duì)于虛擬空間中的價(jià)值觀建設(shè)問(wèn)題則相對(duì)比較忽視，這也是我們應(yīng)當(dāng)加以注意解決的方面。