劉之常：平凡而偉大的電化教育先驅(qū)之二-教育論文

劉之常認(rèn)為，要結(jié)合學(xué)科性質(zhì)采用電影教學(xué)。他說，“在小學(xué)校中，都擬采用電影去實(shí)施全部教育，則吾人可以確信他們非陷于大大的謬誤不可”他認(rèn)為，“利用電影，究竟于怎樣的教育為最良？須先將教材的本質(zhì)及目的等，加以詳細(xì)的考察~@?！氨仨氁乐滩牡姆N類、教材的個(gè)性”“要依著教師有甚深的教材研究，確實(shí)能抓住了那一種教材的特質(zhì)，再考量著電影的特質(zhì)，然后采用起來，方能相得益彰，能獲實(shí)效”6”。他認(rèn)為，不同的學(xué)科有不同的知識體系和教學(xué)目的，因此需要采用不同的實(shí)施方法和整合策略。他的這種深入課程的整合思想在當(dāng)時(shí)是比較超前的。我們今天提出的“小整合”不正是劉之常當(dāng)時(shí)提出的深入課程的整合思想的反映嗎？
并且在《電影教育實(shí)施法》一書中，使用大量的篇幅，列舉了電影與自然、地理、歷史、公民教育、算術(shù)、國語、美術(shù)等學(xué)科整合的案例。
同時(shí)，劉之常認(rèn)為，在學(xué)科教學(xué)中使用電影，要重視“放映前的指導(dǎo)”，以便使學(xué)生“確定所應(yīng)觀察的立場”，也就是說，使學(xué)生明晰觀察的重點(diǎn)和關(guān)鍵，從而使觀察目的明確，真正達(dá)到觀察的效果。同時(shí)，還重視“放映中的指導(dǎo)”和“放映后的指導(dǎo)”，他認(rèn)為，“必如是方能將所有的正確的知識，給與兒童，這是非常重要之舉，萬不可忽視。
盡管劉之常沒有明確提出“整合”這個(gè)術(shù)語以及具體的整合策略，但是他的言論以及實(shí)踐一直在彰顯著他的整合思想和理念，這不能不說是劉之常對電影教育乃至電化教育發(fā)展方向的預(yù)言和實(shí)驗(yàn)。這也警示我們，電化教育（教育技術(shù)）只有深入課程，與課程進(jìn)行深度整合，才是教育技術(shù)發(fā)展之本。
三劉之常對電化教育的貢獻(xiàn)
1推動了我國民眾教育和電影教育的發(fā)展
劉之常終身從事民眾教育事業(yè)，長期扎根于民眾教育一線，既有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有相對扎實(shí)的理論功底。他早年從事民眾識字教育，先后在南京、武進(jìn)等民眾教育館工作，積累了大量的民眾教育經(jīng)驗(yàn)。尤其是在1928年10月被任命為福建民眾教育籌備員之后，積極投身福建民眾教育實(shí)踐，參與制定福建省民眾教育實(shí)施的規(guī)章制度和細(xì)則，推動了福建省民眾教育的起步和發(fā)展。
劉之常在鎮(zhèn)江民眾教育館工作期間，積極倡導(dǎo)和實(shí)施電影教育。1933年，鎮(zhèn)江民眾教育館把電影教育作為其中心工作，由劉之常主持。@在劉之常的帶領(lǐng)和號召下，鎮(zhèn)江民眾教育館成立了電影教育委員會，同時(shí)設(shè)置放映場，對民眾開展教育。此舉開創(chuàng)了我國面向老百姓放映教育電影之先河。該館還獨(dú)立設(shè)計(jì)制造了“小推車”、“巡回施教車”等便于移動的設(shè)施，深入江蘇周邊開展民眾教育，使鎮(zhèn)江民眾教育館成為20世紀(jì)30年代開展電化教育最為活躍的地方教育機(jī)構(gòu)。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，劉之常作為隊(duì)長，帶領(lǐng)第一民眾教育巡回施教隊(duì)在我國西南數(shù)省開展民眾教育，極大地推動了西南民眾教育事業(yè)的發(fā)展。
劉之常不僅在民眾教育和電影教育實(shí)踐方面身先士卒，還在實(shí)踐過程中凝練出大量的經(jīng)驗(yàn)，先后發(fā)表論文多篇，出版專著數(shù)本。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)成為劉之常教育思想的核心內(nèi)容，也對我國民眾教育和電影教育的具體實(shí)施具有極高的參考價(jià)值。
因此說，劉之常不僅是一位偉大的實(shí)踐家，同時(shí)也是一位偉大的理論家。正如他的好友王平陵所言：“他是中國教育電影的理論者，也是一位實(shí)際的工作者，我很佩服他的毅力，十五年來從未離開過民教工作的崗位?！?3112提出了“電化教學(xué)”術(shù)語
上世紀(jì)初，幻燈、電影、廣播等新的技術(shù)傳入我國。進(jìn)步人士紛紛采用這種新的技術(shù)開展社會教育實(shí)踐活動。一時(shí)間，出現(xiàn)了眾多的針對這種新的實(shí)踐活動的名詞，比如：幻燈教學(xué)、電影教育、教育電影、教育播音等名稱。隨著實(shí)踐的深入，有識之士開始嘗試提出一個(gè)能夠涵蓋這幾種實(shí)踐活動的一個(gè)名稱，劉之常就是其中一位。
劉之常認(rèn)為，電影教育是視覺教育的延續(xù)和發(fā)展，和視覺教育一樣，是教育的工具。同時(shí)，他又認(rèn)為，教育電影和實(shí)物、模型、掛圖、圖表等視覺媒體是不同的，“教育電影、教育播音以及幻燈等，都是利用電力而影響一個(gè)人與其世界的相互關(guān)系”，而實(shí)物、模型、掛圖、圖標(biāo)則不需要電。他認(rèn)為，需要對此種“利用電力”而開展的“教育電影、教育播音和幻燈”給予一個(gè)統(tǒng)一的名稱。1934年，劉之常在該館的電影教育委員會中提出“電化教學(xué)”這個(gè)名稱，隨后把該館的放映場改為“電化教學(xué)講映場”。
盡管當(dāng)時(shí)劉之常提出的是“電化教學(xué)”，而非“電化教育”，但是他能夠用“電化”這個(gè)生動形象的術(shù)語把當(dāng)時(shí)的“教育電影、教育播音、幻燈”等教育方式給予統(tǒng)一，同時(shí)又相對準(zhǔn)確地涵蓋了這幾種教育方式的內(nèi)涵，這不能說不是一個(gè)偉大的創(chuàng)意。也正是由于“電化”這個(gè)術(shù)語的生動形象、高度概括，才使后來出現(xiàn)了廣為人們接受并一直沿用至今的“電化教育”術(shù)語。
3出版了體系相對完整的電化教育教材《電影教育實(shí)施法》是劉之常的一本杰作，也可以說是我國較早介紹電影教育實(shí)施的一本教材。這本書是為了普及電影教育知識、培養(yǎng)電影教育人才、推動電影在民眾教育運(yùn)動中的實(shí)施而出版的。該書主要包括以下章節(jié)：
電影教育論：該章提出了電影教育的本質(zhì)和功能，回顧了電影教育的歷史、分析了電影教育的現(xiàn)狀、展望了電影教育的未來；
電影教育場的設(shè)備法：對電影教育場內(nèi)的設(shè)備的種類、影片的來源，機(jī)件的配置等內(nèi)容進(jìn)行了介紹；
眷電影教育場的建筑法：從建筑學(xué)和教育學(xué)的角度對教育電影場的設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹；
眷電影教育場的管理法：從秩序、衛(wèi)生、事物、規(guī)約四個(gè)方面對電影教育場的管理進(jìn)行了論述；
9電影教育場應(yīng)有的機(jī)械和管理使用方法：對電影機(jī)、擴(kuò)大器等設(shè)備的原理、構(gòu)造、使用方法和管理等內(nèi)容進(jìn)行了論述；
眷教育電影場的教學(xué)：對電影教育場的教學(xué)步驟、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面進(jìn)行了介紹；
^學(xué)校采用電影教學(xué)指導(dǎo)法：提出了電影與學(xué)科課程整合的重要性，并羅列了大量的整合案例；
9教育電影腳本編寫法：提出了腳本的重要性以及腳本編寫的原則、方法；
眷教育電影的攝制法：介紹了攝影機(jī)的操作技巧以及教育電影的攝制方法。
仔細(xì)分析這本書的體系，我們發(fā)現(xiàn)，這本書主要由總論(電影教育論〕、媒體論（電影教育場的設(shè)備法、電影教育場的建筑法、電影教育場應(yīng)有的機(jī)械和管理使用方法、教育電影腳本編寫法、教育電影的攝制法〕、過程論〔電影教育場的教學(xué)〕、方法論（學(xué)校采用電影教學(xué)指導(dǎo)法〕、管理論（電影教育場的管理法）等內(nèi)容組成。因此可以說，此書是一本體系相對完整的電影教育教材。也正是因?yàn)榇?，此書成為后期同類著作的模板〔比如?937年，宗秉新、蔣社村編著的《教育電影實(shí)施指導(dǎo)》就是在這本書的基礎(chǔ)上寫成的〕。當(dāng)然，我們今天出版的教育技術(shù)教材內(nèi)仍可覓到該書體系的身影，只不過媒體的種類更多、更復(fù)雜而已。
我們說，《電影教育實(shí)施法》是較早的電化教育教材，并不否認(rèn)徐公美先生對中國電影教育理論做出的貢獻(xiàn)。徐公美是我國研究電影教育第一人@”，他的電影教育〔出版于1933年）是我國第一本電影教育的著作。但是，這本著作主要是從理論的角度論述電影教育問題的。主要論述了教育電影的意義、電影與教育的關(guān)系、教育影片的研究、兒童與電影、電影的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法等，具有較高的理論深度和學(xué)術(shù)價(jià)值，但是缺乏具體的操作和指導(dǎo)。因此，從教材的角度，《電影教育實(shí)施法》是我國較早的介紹電影教育實(shí)施的一本教材。
四劉之常電化教育思想的評價(jià)和啟示
劉之常沒有顯赫的地位、沒有驕人的經(jīng)歷，長期工作在基層第一線，從事基礎(chǔ)性的工作，是平凡的。在平凡的工作崗位上，對我國民眾教育尤其是電化教育做出了不平凡的貢獻(xiàn)，是偉大的。
劉之常的樸素的基于媒體的教學(xué)設(shè)計(jì)思想、媒體與課程的整合思想以及勾畫出的相對完整的電化教育課程內(nèi)容體系，無論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)代，都具有較高的理論和應(yīng)用價(jià)值，正是由于這些貢獻(xiàn)，使得劉之常成為當(dāng)之無愧的電化教育先驅(qū)，在中國電化教育史上占有重要的地位。
當(dāng)然，受歷史條件的限制，加上其所關(guān)注的重點(diǎn)是民眾教育領(lǐng)域，在劉之常的著作中，比較多的是介紹民眾教育以及民眾教育領(lǐng)域中的電教問題的，對于學(xué)校教育中的電教問題涉及較少。同時(shí)，他還是典型的電化教育工具論的提出者和忠實(shí)守衛(wèi)者。今天看來，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)還顯稚嫩，理論深度還顯不足，尤其是許多觀點(diǎn)的提出還僅僅停留在觀念的層面上。
不過，我們不能夠苛求劉之常能夠具有當(dāng)前的現(xiàn)代化的教學(xué)思想。但是，劉之常的立足于基層從事電化教育實(shí)踐和研究的精神和視角卻是值得我們學(xué)習(xí)的。他昭示我們，教育技術(shù)不僅是個(gè)理論領(lǐng)域，更是個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，要重視實(shí)踐，要從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)、提煉理論，要通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論。這是教育技術(shù)應(yīng)該一直堅(jiān)持和貫徹的思想。只有這樣，我們教育技術(shù)才能夠真正在學(xué)科體系中占有一席之地，才能真正促進(jìn)我國教育信息化的實(shí)現(xiàn)。
本文無意抬高劉之常及其理論在電化教育發(fā)展歷史上的地位與作用，但是他的某些觀點(diǎn)及其言論尤其是他的實(shí)踐精神，正在被我們有意或無意間予以“遺忘”，而這些才是我們應(yīng)該真正繼承的。