中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育的融合實(shí)踐探索

       中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史長河中沉淀而成的深厚文化底蘊(yùn)，其包含的璀璨文明和思想價(jià)值能夠?yàn)楦咝４髮W(xué)生的德行及人格修養(yǎng)提供精神源泉和不竭動(dòng)力。美育不僅能夠提升高校大學(xué)生認(rèn)識美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，還可以潛移默化地溫潤其心靈、豐富其精神、完善其人格，在高校立德樹人方面發(fā)揮著不可替代的作用。想要更好地發(fā)揮高校美育的育人功能，必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，以文化人、以美育人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育的融合價(jià)值

　　☆有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

　　當(dāng)今世界，各種思想文化的交融交鋒更加頻繁。文化多元化背景可以促進(jìn)學(xué)生拓寬國際視野，促進(jìn)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)包容心態(tài)。但網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，一些大學(xué)生心智尚未成熟，自我控制能力較弱，漸生享樂主義、物質(zhì)主義、利己主義等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有啟智潤心、涵養(yǎng)道德的作用。例如老子《道德經(jīng)》的“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”，諸葛亮《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。相當(dāng)多的文化典籍可有效啟迪大學(xué)生的心智，使大學(xué)生更加注重內(nèi)在、修身律己，正確而深刻地認(rèn)識客觀世界，面對多元文化的利害沖擊。高校美育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合可潛移默化地陶冶學(xué)生情操，溫潤其心靈，汲取道德養(yǎng)分，使當(dāng)代大學(xué)生深刻體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美育與社會主義核心價(jià)值觀的高度契合性，從而自發(fā)自覺踐行，達(dá)到立德樹人的目的。

　　☆實(shí)現(xiàn)自覺堅(jiān)定文化自信

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含藝術(shù)、禮儀、觀念、民俗等各個(gè)方面，其“正心誠意”“厚德載物” “知行合一”“自強(qiáng)不息” “和而不同”等內(nèi)容反映著中華民族的精神世界、理想生活和價(jià)值追求。高校美育課程中引入了相當(dāng)多具有深厚人文內(nèi)涵、高尚人格的藝術(shù)作品，相關(guān)藝術(shù)作品與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合可使學(xué)生了解因中西文化之別所形成的不同藝術(shù)風(fēng)格，理性看待中西藝術(shù)，理解中國藝術(shù)蘊(yùn)含的中華民族精神，從內(nèi)心深處認(rèn)同民族文化，從而堅(jiān)定文化自信，自覺學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中國特色社會主義的時(shí)代新人。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育的融合現(xiàn)狀

　　☆美育課程設(shè)置有待完善

　　課程設(shè)置方面，由于許多美學(xué)理論來自西方，高校在美育課程（主要指公共藝術(shù)課程）上往往借鑒西方美學(xué)的理論和觀點(diǎn)。藝術(shù)鑒賞類課程里中國藝術(shù)的占比不夠多，對傳統(tǒng)藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和利用不夠充分。同時(shí)，由于此類課程通常為公共課或選修課，課程的考核相比其他學(xué)科較為寬松，學(xué)生選修該課程往往只是為了拿到學(xué)分，重視度不高，這在一定程度上削弱了相關(guān)教師在相關(guān)課程中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性[1]。

　　☆文化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容、質(zhì)量有待優(yōu)化

　　當(dāng)前多數(shù)高校美育（尤其是理工科專業(yè)類院校）仍局限于課堂教學(xué)，涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育實(shí)踐活動(dòng)較少，內(nèi)容涵蓋較窄，不夠豐富。同時(shí)，由于高校美育與其他學(xué)科相比，受重視度較低，實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限，開展活動(dòng)的人員對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的領(lǐng)悟度不高，使一些相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)較為表面化，未能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和體驗(yàn)感，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育的融合流于形式。

　　☆部分教師文化素養(yǎng)有待提高

　　高校美育教師的文化素養(yǎng)是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育相融合的關(guān)鍵。當(dāng)前部分高校美育教師在自己的研究領(lǐng)域具有較高的水平，但對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)較為薄弱。美育教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解度和認(rèn)同度直接影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育課程中的傳播效果。同時(shí)，還有部分美育教師的教學(xué)方法有待改善，現(xiàn)代化教學(xué)手段有待提高。

　　☆校園美育文化建設(shè)有待加強(qiáng)

　　部分高校對美育的育人價(jià)值認(rèn)識不深刻，忽視了美育在校園文化建設(shè)上的隱性價(jià)值，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏與當(dāng)?shù)厣鐣穆?lián)系，封閉性較強(qiáng)，沒有有效發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)對校園文化建設(shè)的推動(dòng)作用。同時(shí)，由于學(xué)生社團(tuán)缺乏專業(yè)人士的指導(dǎo)，偏重于娛樂性質(zhì)，一些高校的文化藝術(shù)展示空間較少，校園環(huán)境的文化氛圍不夠濃厚。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育的融合路徑

　　☆完善美育課程設(shè)置 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承

　　2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》要求，高等教育階段開設(shè)以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心、以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程。這些要求為優(yōu)化高校美育課程設(shè)置指明了方向。高校美育工作者應(yīng)科學(xué)合理地規(guī)劃美育課程，拓寬美育課程中中國藝術(shù)比重，將美育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所富含的歷史、人文和價(jià)值意蘊(yùn)有機(jī)結(jié)合，積極探索、開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育課程。比如開展茶文化欣賞體驗(yàn)、中國傳統(tǒng)服飾賞析與展示、陶藝鑒賞與制作、書法鑒賞與臨摹等理論與實(shí)踐相結(jié)合的美育課程，還可將此類課程與高校所在地域傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，將地域文化融入美育課程。

　　☆開展多元的美育實(shí)踐活動(dòng) 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新

　　高校美育可開展面向人人、豐富多樣的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的美育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。

　　第一，教育工作者可在校內(nèi)開展多樣的藝術(shù)文化展演活動(dòng)。此類活動(dòng)可小到高校班級、年級，大到院系、校級，讓每位學(xué)生都有展示的機(jī)會與平臺。例如民族舞、古典樂器、戲劇、經(jīng)典誦讀、書畫展覽等傳統(tǒng)藝術(shù)的表演與展示?；蚴菍⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，開展新穎且有時(shí)代感的藝術(shù)展演，如流行音樂和古典詩詞相融合的音樂節(jié)活動(dòng)、現(xiàn)代舞和傳統(tǒng)戲曲元素相結(jié)合的表演等。這些活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，增進(jìn)學(xué)生的成就感及創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

　　第二，教育工作者可開設(shè)文化體驗(yàn)類藝術(shù)實(shí)踐工作坊。如陶藝制作工作坊、扇畫制作工作坊、植染技藝工作坊、榫卯工藝體驗(yàn)工作坊等，邀請當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家或校內(nèi)相關(guān)專業(yè)美育教師擔(dān)任導(dǎo)師，為學(xué)生提供專業(yè)的指導(dǎo)，通過實(shí)際操作與交流互動(dòng)，使學(xué)生深刻體會到傳統(tǒng)技藝的制作過程與其背后承載的文化價(jià)值。

　　第三，教育工作者可充分挖掘地方文化特色，積極拓展校外美育實(shí)踐基地，與當(dāng)?shù)夭┪镳^、書畫院、文化館、非遺傳習(xí)所、風(fēng)景名勝地、名人故居等開展校地協(xié)同育人，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地開展教學(xué)、體驗(yàn)、交流活動(dòng)，讓學(xué)生在與文化藝術(shù)的實(shí)際接觸中增強(qiáng)民族文化認(rèn)同和自豪感。

　　☆加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍建設(shè) 重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)運(yùn)用

　　高校美育是我國精神文明建設(shè)的重要組成部分[2]，高校美育教師應(yīng)深刻認(rèn)識到自身肩負(fù)的責(zé)任與使命，加強(qiáng)自身專業(yè)能力、文化素養(yǎng)、師德師風(fēng)的建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、底蘊(yùn)深厚，可為美育教師各方面能力的建設(shè)提供不竭源泉和動(dòng)力。

　　在思想層面，高校美育教師要想講好中國藝術(shù)中的思想道德意蘊(yùn)，必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從思想上重視此方面的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高文化修養(yǎng)，從而更好地傳播文化藝術(shù)，通過自身素養(yǎng)無形中引導(dǎo)學(xué)生的成長。

　　在學(xué)校層面，高校應(yīng)加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，具體可邀請?jiān)擃I(lǐng)域知名專家學(xué)者開展專題講座，支持美育教師外出學(xué)習(xí)深造，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)藝術(shù)技藝，加強(qiáng)美育教師人才引進(jìn)工作。同時(shí)，高校還要充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)院或藝術(shù)教育中心教研室、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程組等基層教學(xué)組織的作用，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美育課程的融合策略開展教學(xué)研討。比如通過現(xiàn)代技術(shù)教育手段，充分利用網(wǎng)上的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻資源，將電影《哪吒之魔童鬧海》中師父為哪吒塑造身體的片段作為雕塑課程的導(dǎo)入部分，有效激發(fā)學(xué)生課堂興趣，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)直觀。

　　教學(xué)方法上，美育教師在課堂教學(xué)中應(yīng)積極探索以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己對藝術(shù)作品的理解，并根據(jù)作品蘊(yùn)含的精神價(jià)值給予其正向引導(dǎo)，還可對所講內(nèi)容進(jìn)行書本化處理，用生動(dòng)、活潑的語言和寓教于樂的形式使學(xué)生融入藝術(shù)課堂，達(dá)到有效的育人價(jià)值。

　　☆提升校園美育文化 發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤作用

　　高校校園文化是發(fā)揮美育育人實(shí)效的重要陣地。教育工作者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入校園美育文化建設(shè)，可更好地發(fā)揮其育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的融合育人模式。

　　首先，教育工作者需結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，豐富校園文化，開展非遺文化進(jìn)校園、民俗文化技藝展示與交流活動(dòng)，或是與當(dāng)?shù)貢嬙簠f(xié)同舉辦校園書畫雅集展覽等，拓寬學(xué)生的文化藝術(shù)視野，讓學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中感受地域傳統(tǒng)文化的魅力。

　　其次，教育工作者可打造高質(zhì)量、有作為的文化藝術(shù)社團(tuán)，著力培養(yǎng)社團(tuán)骨干，使其帶領(lǐng)社團(tuán)人員共同成長，鼓勵(lì)社團(tuán)參與省市演出、社會公益活動(dòng)，與其他高校聯(lián)合演出、展覽等。這樣不僅能讓藝術(shù)社團(tuán)成員得到鍛煉和展示，也使其他學(xué)生有機(jī)會接觸到多樣化的文化藝術(shù)形式。教育工作者還可依托社團(tuán)開展中國傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)、漢服文化節(jié)等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園文化活動(dòng)，在豐富學(xué)生的課余生活的同時(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[3]。

　　再次，教育工作者可拓寬校園文化藝術(shù)展示空間，充分利用教學(xué)公共區(qū)域、長廊、展示屏、校園廣播、校園網(wǎng)、微信公眾號等線上線下平臺對學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)、成果進(jìn)行展示，從而有效增強(qiáng)學(xué)生文化自信以及文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。高?？芍鸩教嵘@文化品位，根據(jù)學(xué)校實(shí)際條件建設(shè)小型美術(shù)館、音樂廳、劇場等，從而有效促進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)展，推動(dòng)文化藝術(shù)的交流與合作。

　　最后，高校在建設(shè)和諧優(yōu)美的校園環(huán)境時(shí)，可借鑒傳統(tǒng)建設(shè)風(fēng)格、園林布局理念，美化校園環(huán)境。例如建設(shè)仿自然山水格局的景觀類型有利于打造舒適宜人、意境優(yōu)美、充滿人文氣息的活動(dòng)場所，使學(xué)生在日常行走中感受美、欣賞美，實(shí)現(xiàn)潤物無聲的育人效果。

文章來源：  《大河美術(shù)報(bào)》   http://00559.cn/w/qk/35647.html