孤獨(dú)的奔跑者-電影論文

　　《羅拉快跑》講述了一個(gè)為愛救贖的簡(jiǎn)單故事：女主人公羅拉的男友曼尼在為黑社會(huì)老大執(zhí)行任務(wù)時(shí)丟失了10萬(wàn)克馬后向羅拉求救，要求羅拉在20分鐘內(nèi)籌錢否則他將搶劫超市以避免被處死。但影片并沒有按照傳統(tǒng)的單線結(jié)構(gòu)展現(xiàn)，而是采用了三段并列式的結(jié)構(gòu)進(jìn)行假設(shè)，充滿了后現(xiàn)代的游戲意味。第一次奔跑中羅拉因與曼尼搶劫超市而被警方射殺；第二次奔跑中因羅拉搶劫銀行延誤時(shí)間導(dǎo)致曼尼被救護(hù)車撞死；第三次奔跑中，曼尼成功追回10萬(wàn)馬克的同時(shí)羅拉在賭場(chǎng)贏得巨款而化解危機(jī)。這種三段式并列假設(shè)的展開形式使影片充滿了游戲色彩。首先羅拉的三次奔跑之間存在著遞進(jìn)關(guān)系與時(shí)間的可逆性，如同游戲玩家可以通過(guò)反復(fù)的游戲而提升熟練程度。如第一次奔跑中羅拉未向路過(guò)的救護(hù)車求助到經(jīng)歷了第二次奔跑中求助失敗以及第三次奔跑時(shí)羅拉直接跳上救護(hù)車；又如在第一次奔跑中學(xué)習(xí)用槍到第二次奔跑時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)用槍。此外，路人奶奶、門衛(wèi)叔叔與羅拉的先知般的對(duì)話均體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的游戲性?！读_拉快跑》的這種具有游戲意味的三段式結(jié)構(gòu)不僅帶給觀眾耳目一新的影像游戲沖擊，而且充分地展現(xiàn)了一個(gè)孤獨(dú)的奔跑者的哲學(xué)解讀及生存思考更應(yīng)受到重視。

　　二、“孤獨(dú)的奔跑者”的存在形態(tài)——孤獨(dú)

　　薩特認(rèn)為世界的荒誕在于人對(duì)自身的處境難以把握，并由此導(dǎo)致存在的虛無(wú)即孤獨(dú)、不安和痛苦。同為存在主義思想家克爾凱郭爾也在其對(duì)自身“孤獨(dú)”與“例外”的感受之中，認(rèn)為個(gè)體是孤獨(dú)的存在。這種個(gè)體的孤獨(dú)在該片女主人公羅拉身上得到了充分的展現(xiàn)。

　　首先，從影片情節(jié)設(shè)置角度而言羅拉是孤獨(dú)的，她一直在不可知的命運(yùn)中獨(dú)自奔跑。第一次奔跑中羅拉向父親求助，遭到拒絕，被迫與曼尼一起搶劫了銀行，在逃跑中，羅拉不幸被警方擊斃；第二次奔跑中羅拉仍然向父親求助，但遭到拒絕后搶劫了父親的銀行，拿錢趕到時(shí)，曼尼卻被急救車撞死。這就陷入了克爾凱郭爾所言的“致死的痼疾”之中，即一個(gè)人想超越自己的有限性而達(dá)到與無(wú)限的上帝融合為一的那種強(qiáng)烈欲望，因永遠(yuǎn)不可能得到實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的絕望。在以上兩次奔跑中，羅拉因籌錢失敗、搶劫未遂陷入絕望，但影片中主人公可以通過(guò)自己的意志使時(shí)間逆轉(zhuǎn)，超越現(xiàn)實(shí)生活中人存在的有限性而逃離“致死的痼疾”的詛咒。第三次奔跑中羅拉錯(cuò)過(guò)父親，在賭場(chǎng)贏得巨款的同時(shí)曼尼也從流浪漢那兒追回了丟失的錢，兩人解除危機(jī)，并成為富人。但這一喜劇結(jié)局并不能淡化羅拉作為個(gè)體存在的孤獨(dú)感。盡管羅拉有男友曼尼，但與等候在電話亭中的男友曼尼相比為愛奔跑的羅拉是孤獨(dú)的，籌錢的同時(shí)安撫曼尼的焦躁情緒，獨(dú)自完成這個(gè)近乎不可能的任務(wù)。盡管羅拉有一位銀行家父親，但當(dāng)她兩次向父親索要10馬克時(shí)均遭到拒絕，尤其是在第一次奔跑中，從父親口中得知自己并非父親親生，這一情節(jié)設(shè)置進(jìn)一步強(qiáng)化了羅拉的孤獨(dú)感。

　　其次，影片還從鏡頭的運(yùn)用及背景音樂(lè)的選用上也凸顯了這種個(gè)體孤獨(dú)感。電影使用跟移鏡頭來(lái)展現(xiàn)羅拉的奔跑過(guò)程。羅拉多次在橋洞下、隧道中奔跑，景深處的羅拉被鏡頭前景處的橋柱遮擋得時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，渲染了羅拉在無(wú)生命的鋼筋水泥的城市中奔跑的孤獨(dú)感?？藸杽P郭爾批判傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)思想整體而犧牲個(gè)體的地位與尊嚴(yán)，是一種非人化的哲學(xué)。他注重個(gè)體從內(nèi)心體驗(yàn)的角度品味人生。主觀音樂(lè)在片中大量運(yùn)用，如羅拉奔跑中的喘息聲，使觀眾感受到導(dǎo)演湯姆?提克威相比人類器官能夠視聽到的世界影像更相信個(gè)體內(nèi)心能夠體察的主觀真實(shí)。

　　另外，值得注意的是《羅拉快跑》與以往的救贖故事不同，倒置了傳統(tǒng)電影中男女的救贖與被救贖位置，作為女性的羅拉在影片中無(wú)疑扮演了救世主的角色。在本文中筆者并非主要討論《羅拉快跑》中體現(xiàn)的女性主義，而意在探析羅拉女性形象設(shè)置對(duì)孤獨(dú)感的作用，將生理意義及社會(huì)意義層面上處于弱勢(shì)地位的女性放在一個(gè)極端情境下，更能帶給觀眾以心靈的震撼和共鳴。讓觀眾進(jìn)一步體驗(yàn)作為女性的羅拉在為愛奔跑中的孤獨(dú)感。從劇情角度而言，作為男性形象代表的男友曼尼及羅拉父親的懦弱、自私與羅拉勇敢、為愛奔跑的形象形成鮮明的對(duì)比。在羅拉遭遇父親的拒絕后依然為愛奔跑的同時(shí)，男友曼尼的主要?jiǎng)幼鲃t是在電話亭焦躁地等待羅拉的到來(lái)，甚至失去理智地去搶劫超市；而羅拉的父親更是一個(gè)膽小而自私的人物，在妻子與情人之間優(yōu)柔寡斷，對(duì)女兒羅拉的困境無(wú)動(dòng)于衷，在被女兒的威脅下又軟弱無(wú)能。此外，影片還通過(guò)紅色色彩的運(yùn)用及意象物手槍的設(shè)置強(qiáng)化了羅拉的孤獨(dú)感。影片中主要使用了三種色彩即黑色、白色和紅色。紅是羅拉的顏色，如一直伴隨奔跑的紅色頭發(fā)、羅拉家的紅色電話等，代表執(zhí)著的愛情、澎湃的激情；黑與白是以男友曼尼和羅拉父親為代表的世俗的顏色，如曼尼和父親的服色，指向一種消極、暗淡的存在。顏色的強(qiáng)烈對(duì)比體現(xiàn)了羅拉是與眾不同的一個(gè)特別的個(gè)體，當(dāng)羅拉的紅發(fā)隨著奔跑的節(jié)奏在一片暗淡紛雜的街道與人群中奔跑時(shí)，她個(gè)體的孤獨(dú)性進(jìn)一步得到了凸顯。傳統(tǒng)電影中槍往往成為男性勇敢品質(zhì)和主宰性格的代言，但在《羅拉快跑》中男性形象手中的槍轉(zhuǎn)而具有諷刺意味，曼尼、超市警衛(wèi)、銀行警衛(wèi)手中的槍失去了實(shí)際的作用，與羅拉的數(shù)次射擊相比甚至淪為虛張聲勢(shì)的工具。在這樣的劇情設(shè)置中，羅拉體現(xiàn)著自身性格、行為及性別的雙重孤獨(dú)感，后者再對(duì)強(qiáng)化前者的孤獨(dú)感方面起到積極作用。

　　三、“孤獨(dú)的奔跑者”的存在方式——奔跑

　　薩特認(rèn)為人因世界的荒謬性而成為孤獨(dú)、不安的存在，但人是自由的，所以人必須行動(dòng)與抗?fàn)帲袆?dòng)必然面臨選擇并對(duì)其負(fù)責(zé)。同為存在主義思想家克爾凱郭爾認(rèn)為人的生存是被動(dòng)的、命定的，個(gè)體可以利用自己命定的這種存在，在一個(gè)開放的、未確定的世界中選擇自己想成為的人或選擇做自己想做的事，去創(chuàng)造自己的本質(zhì)?！读_拉快跑》中羅拉的三次奔跑中不同的選擇導(dǎo)致了不同的抗?fàn)幗Y(jié)果。第一次奔跑中男友曼尼是搶劫犯，以羅拉的死亡告終； 第二次奔跑中羅拉是搶劫犯，而以男友曼尼的死亡告終；第三次奔跑的結(jié)局則是男友曼尼追回遺失的10萬(wàn)馬克，同時(shí)因羅拉在賭場(chǎng)贏得了巨資，二人成為富人。影片中主人公實(shí)質(zhì)上是用自己的行動(dòng)來(lái)定義自己的本質(zhì)，通過(guò)不斷的選擇對(duì)孤獨(dú)與苦難進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

　　羅拉在接到曼尼電話后，并不確定自己是否能夠籌到錢并在20分鐘內(nèi)趕到，但她依然選擇奔跑。尤其是羅拉在前兩次失敗后勇敢地說(shuō)“不再讓時(shí)間可逆”。這是游戲意義上對(duì)時(shí)間、對(duì)宿命的抗?fàn)幍捏w現(xiàn)。在抗?fàn)幹?，羅拉的三次喊叫強(qiáng)化了羅拉奔跑者的形象，三次大叫都產(chǎn)生了神奇的效果，震碎玻璃器皿，使躁動(dòng)的世界歸于平靜，為平復(fù)男友曼尼的焦躁情緒的第一次喊叫；第二次喊叫是為了制止父親無(wú)休止的詢問(wèn)；第三次叫喊是在賭場(chǎng)中。展現(xiàn)了羅拉對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幖翱範(fàn)幍牧α扛小?/p>

　　四、“孤獨(dú)的奔跑者”的后現(xiàn)代社會(huì)的啟示

　　《羅拉快跑》中充斥著濃烈的后現(xiàn)代主義氣息，羅拉家刺耳的電話鈴聲，曼尼憤世嫉俗的求助聲，躁動(dòng)騷亂的背景音樂(lè)以及急促的喘息聲和腳步聲，都蘊(yùn)涵著當(dāng)代社會(huì)的集體焦慮感與孤獨(dú)感。導(dǎo)演以游戲的方式顛覆傳統(tǒng)的宏大敘事，瓦解現(xiàn)代社會(huì)普遍焦慮感的同時(shí)又引發(fā)焦慮，這正是后現(xiàn)代社會(huì)中普遍個(gè)體情緒乃至人類集體情緒的景觀，對(duì)科技高速發(fā)展、生活瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)法把握及對(duì)周邊事物的冷漠，強(qiáng)化了存在主義所言的個(gè)體的孤獨(dú)感。影片在展現(xiàn)主人公的無(wú)助感的同時(shí)延伸出了觀眾對(duì)于后現(xiàn)代社會(huì)集體虛無(wú)感的共鳴。

　　無(wú)助感在男女主角身上均有展現(xiàn)，曼尼丟失了20分鐘后應(yīng)向黑社會(huì)老大交付的10萬(wàn)馬克，在向女友羅拉求助的電話中不斷重復(fù)“我就死定了”這句話來(lái)表達(dá)自己的無(wú)助感，并通過(guò)他對(duì)愛情和羅拉的否定向觀眾傳遞出了同樣的負(fù)面情緒。而女主人公羅拉在向父親求助失敗后，含淚走出銀行時(shí)的無(wú)助感也許更能展現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)這種困境的難以解決性，雖然羅拉一直在奔跑中堅(jiān)強(qiáng)地抗?fàn)幹F(xiàn)實(shí)的殘酷也將羅拉置于一個(gè)無(wú)可奈何的境地。羅拉向父親求助的失敗以及曼尼向朋友們求助后只能得到杯水車薪的幫助的結(jié)果也折射出后現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系困境，即世態(tài)炎涼、人性冷漠已經(jīng)發(fā)展到了集體化的可怕程度。這也導(dǎo)致了劇中的一次高潮即在第二次奔跑中，萬(wàn)般無(wú)奈的羅拉用槍對(duì)準(zhǔn)了自己的父親，同時(shí)這一劇情的設(shè)置也進(jìn)一步展現(xiàn)了人際關(guān)系的冷漠，甚至這種冷漠已經(jīng)延伸到了親情關(guān)系中。在如此冷漠的社會(huì)里，無(wú)論作為個(gè)體的人如何抗?fàn)幎紵o(wú)法逃離孤獨(dú)的命運(yùn)和無(wú)助感的侵蝕，就像劇中一直奔跑中的女主人公一樣，但導(dǎo)演通過(guò)游戲的介入消解了這種無(wú)助感給予觀眾適當(dāng)?shù)男睦砦拷?，只能說(shuō)這其中可見導(dǎo)演湯姆?提克威對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的期望，并不具有現(xiàn)實(shí)中的可能性。

　　影片中主人公的命運(yùn)是不可知的，同時(shí)與羅拉在奔跑中相遇的人物也因瞬時(shí)的差異而產(chǎn)生不同的命運(yùn)，這種變幻莫測(cè)的命運(yùn)可以說(shuō)是后現(xiàn)代社會(huì)人類的集體寫照，這也印證了存在主義的基本要義之一，即世界的荒誕性，尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的后現(xiàn)代社會(huì)中，這種荒誕與虛無(wú)無(wú)疑在更廣闊的集體領(lǐng)域普遍存在，那么人作為孤獨(dú)的個(gè)體的生存意義在哪里呢？就像影片起始處的疑問(wèn)：“人類也許是這個(gè)星球上最神秘的生物，是一個(gè)無(wú)從解答的謎團(tuán)，我們是誰(shuí)，我們從何而來(lái)，去向何處，是怎樣知道那些我們自認(rèn)為知道的事物，為何我們對(duì)一切都深信不疑，有無(wú)數(shù)的問(wèn)題想要找到答案，一個(gè)答案將衍生另一個(gè)疑問(wèn)，而下一個(gè)答案又將衍生下一個(gè)疑問(wèn)，如此循環(huán)不止，但最終，會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)是相同的疑問(wèn)，并且永遠(yuǎn)是相同的答案?！睂?duì)于這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人有自己不同的答案，也許尋找人生意義的途徑就在于不斷的抗?fàn)?，以一個(gè)羅拉式的孤獨(dú)的奔跑者去勇敢追尋。

文章來(lái)源于《電影文學(xué)》雜志2012年第16期