中國(guó)藝術(shù)歌曲漫談-藝術(shù)論文

中國(guó)藝術(shù)歌曲的推廣與普及，主要是以專業(yè)文藝團(tuán)體和藝術(shù)院校普及性的演出為主要傳播、推廣方式的。而藝術(shù)歌曲的傳播、推廣和廣泛的普及，需要宣傳媒體參與，特別是電臺(tái)和電視臺(tái)，其作用是相當(dāng)重要的。由于前期的一些因素的影響,在中國(guó)，出現(xiàn)了文化錯(cuò)位現(xiàn)象，提到藝術(shù)歌曲，首先就是和西方音樂相接軌，大家第一反應(yīng)就是太高深了，很難懂，不懂她。
1.藝術(shù)歌曲是高雅藝術(shù)，不易理解。這是許多音樂專業(yè)的人常聽的一句話。也是大眾對(duì)藝術(shù)歌曲根深蒂固的審美錯(cuò)覺，這種錯(cuò)覺與藝術(shù)歌曲的源起有很大的聯(lián)系。19世紀(jì)80年代,歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品和詩(shī)詞在歐洲深厚文化積淀下涌現(xiàn),一種為著名詩(shī)人的詩(shī)詞譜曲，采用鋼琴伴奏,注重表現(xiàn)意境和情感、篇幅短小、精致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳菲贩N一藝術(shù)耿曲產(chǎn)生之后，歐洲各國(guó)都相繼出現(xiàn)了有自己本國(guó)特點(diǎn)的藝術(shù)歌曲。我國(guó)也在“維新變法”等革新思潮的影響下,趙元任、青主等留學(xué)回國(guó)的學(xué)子將歐洲藝術(shù)歌曲的曲調(diào)填上中國(guó)古詩(shī)詞,作為“學(xué)堂樂耿”的形式在中國(guó)興起，形成了真正意義上的歌詞意義深邃；曲調(diào)優(yōu)美典雅；有鋼琴伴奏和較高演唱技巧;用美聲唱法演唱的中國(guó)藝術(shù)歌曲。但正是因?yàn)樗囆g(shù)歌曲具備詞、曲、樂完美結(jié)合的定位及其高雅、精致的藝術(shù)特質(zhì)，使得中國(guó)藝術(shù)歌曲一直未脫離“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的基調(diào)。因而,大眾對(duì)其產(chǎn)生審美錯(cuò)覺,也就不足為怪了。
1藝術(shù)歌曲需專業(yè)人士演唱。在中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展之初,藝術(shù)歌曲就被作為專業(yè)音樂院校的教材耿曲。普遍認(rèn)為沒有一定的演唱技巧，就不能表現(xiàn)藝術(shù)歌曲思想內(nèi)涵的偏見，因而藝術(shù)歌曲成了音樂院校的專利,始終從技術(shù)上向著“高、精、尖”的方向發(fā)展，造成大眾把藝術(shù)耿曲和演唱技巧畫上了等號(hào)。由于藝術(shù)歌曲創(chuàng)作定位,藝術(shù)歌曲的發(fā)展缺少考慮廣大群眾的社會(huì)需求，藝術(shù)載體除自身品位外應(yīng)沒有兼審美教育和宣傳之用。
3‘目前藝術(shù)歌曲和桿情歌曲、敘事歌曲和群眾耿曲等界定模糊，沒有明確科學(xué)的界定方式’大眾只能按照自己默認(rèn)的審美認(rèn)識(shí)將其歸類和理解，因而造成藝術(shù)歌曲二美聲歌曲、創(chuàng)作歌曲等模糊的體裁認(rèn)識(shí)，制約著藝術(shù)耿曲的審美定位和推廣普及。
要改善這一現(xiàn)象,可以從以下兩個(gè)方面弄人手：1.加強(qiáng)中小學(xué)乃至大學(xué)的音樂教育,從基礎(chǔ)抓起,通過音樂課程的教學(xué)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞與鑒賞力,提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)，在成長(zhǎng)的道路上為他們提供更多更好的精神食糧，豐富他們的精神和文化生活。
1促進(jìn)社會(huì)媒體在傳播、推廣和普及藝術(shù)歌曲做出積極的努力，多推出藝術(shù)歌曲的欣賞節(jié)目和專題音樂會(huì)。例如,中央電視臺(tái)音樂頻道的開通，為培養(yǎng)藝術(shù)歌曲的聽眾和觀眾，為藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的水平提髙，為藝術(shù)歌曲的推廣和普及起到很好的作用。因此，只要長(zhǎng)期維持并不斷發(fā)展，必定會(huì)促使全社會(huì)整體藝術(shù)水平的提高，使欣賞藝術(shù)歌曲的人越來(lái)越多。而更多喜歡并從事聲樂藝術(shù)的作者和愛好者也能夠從中拓展視野、陶冶情操。社會(huì)各方共同努力,藝術(shù)歌曲的傳播、推廣和普及會(huì)有更為廣泛的群眾基礎(chǔ),最終會(huì)切實(shí)推進(jìn)先進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展。