音樂(lè)教學(xué)的再思考-音樂(lè)論文

當(dāng)社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展得如火如茶的時(shí)候,音樂(lè)課堂中卻冷清依舊。學(xué)生們瘋狂地崇拜“超女”,迷戀“好男兒”,守著他們的節(jié)日，學(xué)唱他們的歌，而音樂(lè)課上學(xué)習(xí)和欣賞的歌曲，他們似平都沒(méi)什么興趣。作為一個(gè)音樂(lè)教會(huì)丄作者，看到這些數(shù)據(jù)和事例是痛心的。按理說(shuō)，音樂(lè)課上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是音樂(lè)文化海洋中的經(jīng)典與精華，是國(guó)家教會(huì)行政部門(mén)組織專(zhuān)家精心選擇和編排的，是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、高尚人格的形成有白.利而無(wú)一害的，但是為什么會(huì)出現(xiàn)如此尷尬的“冷熱對(duì)比”呢？我們不可能要求音樂(lè)課堂像“超級(jí)女聲”或“好男兒”的舞臺(tái)一樣擠滿(mǎn)狂熱的崇拜者，但至少我們能從這些現(xiàn)象中得出啟示，讓咅樂(lè)課堂比以前更熱一些、更活躍一點(diǎn)。
一、社錢(qián)樂(lè)蹄和雜音牙激育所使用的音樂(lè)題碰對(duì)比
先讓我們把社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)和學(xué)校音樂(lè)教育所使用的音樂(lè)題材單獨(dú)挑出來(lái)看，不考慮其他任何外在因素，只說(shuō)音樂(lè)。社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)中，參賽選手所演唱的曲目人多數(shù)是流行歌曲，流行歌曲具有濃烈的時(shí)代氣息，通俗易懂，貼近生活，易學(xué)易唱，朗朗上口，旦演唱時(shí)人都不需要高難度的聲樂(lè)技巧，在樂(lè)曲的配器I：也常用電聲音樂(lè)，制造出迷幻奇妙的音響，對(duì)喜愛(ài)新奇、易于接受新事物的學(xué)生們來(lái)說(shuō)有很大的吸引力。有的音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈’情緒表達(dá)夸張宣泄，符合學(xué)牛尤其是處于青春期的學(xué)生迷惘矛盾、叛逆不羈的特征。但是流行音樂(lè)中魚(yú)龍混雜，很多負(fù)面的題材也在交流中摻雜進(jìn)來(lái)，這些負(fù)面的因素隱藏在流行音樂(lè)中,讓鑒別能力不強(qiáng)而乂極其喜歡流行音樂(lè)的學(xué)生極易深受其害。我們學(xué)校音樂(lè)課中所選取的音樂(lè)是集思想性與藝術(shù)性為一身的高雅的作品，是在千千萬(wàn)萬(wàn)音樂(lè)素材中為學(xué)牛量身搜集的，匯聚廣前輩們和專(zhuān)家們大量的心血。這里面不但有中華民族的經(jīng)典音樂(lè)作品，也有其他閏家和民族的代表作，既能體現(xiàn)音樂(lè)文化的內(nèi)涵,義注重與其他姊妹學(xué)科的聯(lián)系,用時(shí)髦一點(diǎn)的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“殺過(guò)毒”的。如果只對(duì)比音樂(lè)這一“內(nèi)核”一個(gè)是集多人智慧、萬(wàn)里挑一的精華，一個(gè)是簡(jiǎn)單方便的時(shí)代快餐。從育人的角度來(lái)說(shuō)，毋庸置疑，社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)中流行音樂(lè)的含金量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如音樂(lè)教材上的音樂(lè)的。
二、教學(xué)方法、教學(xué)形式對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)起著重要作用
音樂(lè)教師是音樂(lè)作品與學(xué)生之間的橋梁,教學(xué)方法和教學(xué)形式對(duì)學(xué)生理解經(jīng)經(jīng)典優(yōu)秀的音樂(lè)起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生與音樂(lè)之間有一條通暢的通道，自然更利于他們來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)的真面只和內(nèi)涵。但是，在我們的音樂(lè)課堂中，往往就是教師簡(jiǎn)單地教唱歌，欣賞也就是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，師生互動(dòng)僵硬’課堂氣氛凝重，教學(xué)形式單一枯燥，教學(xué)方法爺篇一律。而音樂(lè)課本中的內(nèi)容大都蘊(yùn)涵著一定量的音樂(lè)基本知識(shí)，有一些還稍有難度，例如戲曲等。如果音樂(lè)教師不扮演好自身的角色，就無(wú)疑是把學(xué)生擋在音樂(lè)的大門(mén)之外，再好的東西也無(wú)法傳遞到他們的手上。更嚴(yán)重的是,學(xué)生甚至不會(huì)意識(shí)到“好處”，還嫌棄這些內(nèi)容老扭時(shí)。所以,音樂(lè)教師要多花心思，在教學(xué)內(nèi)容、形式和方法上多下1：夫,多動(dòng)腦子，把學(xué)生引領(lǐng)到經(jīng)典高尚的音樂(lè)中去,讓音樂(lè)課的“內(nèi)核”和“夕咬”都祥生喜愛(ài)。
三、以諫本為教學(xué)以及、擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容外延
在教學(xué)內(nèi)容上，音樂(lè)教師應(yīng)以音樂(lè)課本為教學(xué)依據(jù)，同時(shí)又可以把教學(xué)內(nèi)容的外延擴(kuò)大。
除了直接運(yùn)用流行音樂(lè)中的有益題材之外，音樂(lè)教師還可以選擇一些占典音樂(lè)的新形式來(lái)作為教學(xué)的“引子”。很多通俗歌手翻哨的民歌曲目就很有代表性,他們利用民歌原始素材,輔之時(shí)尚現(xiàn)代的編曲力式和表現(xiàn)手法，使歌曲煥發(fā)古典與現(xiàn)代的雙重魅力。例如，歌手斯琴格日勒的《山歌好比春江水》一首嘹亮纏綿的山歌，被歌手用髙亢明亮、略帶搖滾的唱腔演繹，冉加上節(jié)奏感鮮明的配器編曲之后，變得更加有時(shí)代氣息。這樣的題材可以被用作民歌的欣賞課，現(xiàn)代版與古典版做對(duì)比，從學(xué)生興趣更大的現(xiàn)代版人手，深入到更加博大精深的民歌世界中去。而女子十二樂(lè)坊的演出也是一個(gè)很好的索材’中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器,用創(chuàng)新的方式演奏，用現(xiàn)代感很強(qiáng)的電子音樂(lè)來(lái)伴奏，有較頭沖擊力的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果，以這個(gè)素材為幕礎(chǔ)進(jìn)行中閏民族樂(lè)器的教學(xué)或相關(guān)作品的賞析是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
四、在教學(xué)形式和方法上嘗試新舉措
在教學(xué)的形式和方法上，音樂(lè)教師也可突破傳統(tǒng)的做法，嘗試一些新舉措。社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)參與性與互動(dòng)性強(qiáng),形式選擇創(chuàng)新且自由性較大,教師可以借助這一特點(diǎn)，打破我教你學(xué)的模式，來(lái)開(kāi)展一個(gè)班級(jí)音樂(lè)會(huì)或者稱(chēng)音樂(lè)匯演課。當(dāng)然這個(gè)音樂(lè)會(huì)并不是我們傳統(tǒng)意義卜.的音樂(lè)會(huì),而是音樂(lè)教師定期安排、穿插舉行，全體學(xué)生分批次參與的。音樂(lè)會(huì)可兩周左右舉辦一次,但必須要求所有的學(xué)生都要參加&允許重復(fù)參加，內(nèi)容形式不限，學(xué)生可根據(jù)自身能力特長(zhǎng)來(lái)白由組合表演，也歡迎譬如美術(shù)、書(shū)法等其他藝術(shù)形式的參與。假設(shè)是兩周一次的話(huà)，音樂(lè)會(huì)可定在每?jī)芍艿淖詈笠还?jié)音樂(lè)課，那么其他幾次音樂(lè)課教師仍然對(duì)以教學(xué)別的內(nèi)容，學(xué)生也町利用兩周的間隔時(shí)間來(lái)排練節(jié)目。每次音樂(lè)會(huì)定大概五個(gè)節(jié)目，可按學(xué)生每次報(bào)名的情況來(lái)選擇，如果一次性報(bào)名的節(jié)日太多，教師可根據(jù)節(jié)目類(lèi)型來(lái)作適當(dāng)調(diào)控。而且在音樂(lè)會(huì)后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生互相評(píng)價(jià)，有必要的話(huà),還可以變成競(jìng)賽的形式，每一次評(píng)出幾個(gè)優(yōu)秀節(jié)0或優(yōu)秀演員，學(xué)期末再進(jìn)行一次總決賽。不管學(xué)牛的水平如何，音樂(lè)教師都要積極地鼓勵(lì)他們，激勵(lì)他們熱情地參與’尊重他們之間的差異，讓他們根據(jù)自身特長(zhǎng)來(lái)自由發(fā)揮。
在一個(gè)輕松愉快的氛圍中，在老師循序漸進(jìn)的引導(dǎo)下，只要學(xué)生感受到了老師是“允許的”、“鼓勵(lì)的"、“寬容的”,那么，他們就會(huì)大膽地呈現(xiàn)自己的作品，說(shuō)出自己的想法。如果教師再進(jìn)一步地引導(dǎo)，還會(huì)在某些問(wèn)題上引起爭(zhēng)鳴’大大地激活了學(xué)生的思維和想象力，培養(yǎng)了他們對(duì)音樂(lè)及音樂(lè)現(xiàn)象的獨(dú)立思考力和鑒別力，練就他們音樂(lè)的耳朵和音樂(lè)的心靈。