生態(tài)視域下的《老人與?！?/h1>

作者：何鮮貴來源：《文學(xué)教育》日期：2016-04-08人氣：1011

    《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜髌罚且徊烤哂兄匾鷳B(tài)價值的文學(xué)作品。所謂生態(tài)文學(xué)作品，是“以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)、以生態(tài)系統(tǒng)整體為最高價值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會根源”的文學(xué)作品。該小說故事發(fā)生的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫桑提亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。故事講述了主人公不肯認(rèn)輸，充滿斗志的與鯊搏斗的經(jīng)過。

    該小說取材于真實事件，融入了作者的生活體驗和對自然及社會的思考。塑造了桑提亞的“硬漢”形象，突出了人類的斗爭精神，但小說同時也展現(xiàn)了人與自然日趨加劇的矛盾，展現(xiàn)了人與自然的對抗與分離。“人自成為人的那一天起，就不斷地以道德對抗自然律，以精神的力量對抗生命的力量,因而長期以來,人與這個世界的其他動、植物的生命活動常常是對立分裂的?！弊髌分蟹此剂巳伺c自然的關(guān)系問題及對人類行為及文化的反思，作品的生態(tài)價值凸顯。

1.蘊(yùn)含著對自然的熱愛與敬畏之情

    小說主要通過表現(xiàn)人對自然的抗?fàn)幣c征服來實現(xiàn)自我，反映了人類中心主義和征服、改造、利用自然的思想。但小說中也蘊(yùn)含著熱愛自然、敬畏自然、與自然和諧相處的生態(tài)思想，是值得肯定的，我們應(yīng)該把這種生態(tài)思想當(dāng)成為人類的共同行為準(zhǔn)則和精神追求。

    作品主人公桑提亞哥不屈的外表下，深藏對自然的熱愛和崇敬。他把大?？醋魇桥缘?，對她無比寬容和理解。他把風(fēng)、海豚、海藻這些象征自然的事物當(dāng)作自己的朋友。在海上，桑提亞哥靜靜地欣賞著從深邃的蔚藍(lán)的海水里映出的輝煌奪目的光柱，他心中充盈著對大自然淳樸的愛，小船和大海匯成一幅人與自然親密相融的景象。

    在與象征自然力的鯊魚搏斗的過程中,桑提亞哥的內(nèi)心獨(dú)白更向透露出他對大自然的敬畏之情。他贊嘆和尊敬馬林魚，并對它說：“魚啊，我愛你，而且十分尊敬你?！痹谒壑校R林魚是神圣而靈性之物。他還欣賞鯊魚速度和它所向披靡的鋒利牙齒。這些都表現(xiàn)了主人公對自然力的敬畏之心。正如有論者所言：“自然的酷烈與生命的脆弱，更使得人們格外地珍惜生命,并且真正樹立起了自我生命只是自然萬物這個更大的生命圈中極其有限的一個部分的生命意識”人類的渺小和自然的偉大，無疑讓人類對自然與生命只能去仰視它、敬畏它，而并非挑戰(zhàn)它對抗它。

2.體現(xiàn)了對人類的行為及存在方式的質(zhì)疑

    “現(xiàn)代文明本質(zhì)上是建立在人對自然的暴力統(tǒng)治之上的，人類長期以來所推崇和奉行的“人類中心主義”的價值理念體系，無視其他生命的存在價值并對之肆意踐踏，給人類社會帶來了嚴(yán)重的生態(tài)惡果，甚至人種也開始退化。小說中的主人公桑提亞哥不僅對自然充滿熱愛，在作品中還表現(xiàn)出他對自我行為的懷疑，他對人類實現(xiàn)自我的方式深感內(nèi)疚。他覺得殺死馬林魚是不仁不義的事兒，小說寫到“這條魚給我弄死了，我倒是過意不去”。他雖然認(rèn)為打魚是他得以生存和實現(xiàn)價值的使命，但他對人類的這種存在方式和人與自然的關(guān)系從內(nèi)心深處產(chǎn)生了懷疑。他為自己的自私和暴虐深感不安，為此，他尋求理由說服自己繼續(xù)去與自然抗?fàn)帲骸疤焐f物都在互相殘殺,方式各不相同而已?！钡膬?nèi)心卻是質(zhì)疑的。

    小說主人公深感自己的虛偽，實際上是對人類對待自然的批判。人類的獵殺實際上只不過是為了獲得獵殺和征服的快樂，所以他覺得這是更大的罪過。即便弄死鯊魚是為了自衛(wèi)，但他還是感到愧疚與不安。老人回憶起有一回釣到雌馬林魚時，雄馬林魚的難舍情景說道“這是我生平看到的頂傷心的事了”，因此，在宰殺雌馬林魚之前請求它的原諒。桑提亞哥對自然的這種矛盾復(fù)雜的心情體現(xiàn)了人類本能地尋求與自然相融過程中的內(nèi)心無奈與掙扎，反映了作者對人與自然關(guān)系的深沉思索?！独先伺c?！逢U明了一個真理：人類永遠(yuǎn)不要與自然為敵。

    綜上所述，《老人與海》表面上描寫了人的命運(yùn)悲劇，而在其深層卻隱含著對自然和社會的思考。它批判了人類的驕妄，揭露了人類貪婪的弱點(diǎn)，散發(fā)出的生態(tài)思想的光輝，對當(dāng)今人們的社會生活和人類活動具有著積極的生態(tài)指導(dǎo)意義。

本文來源：http://00559.cn/w/wy/63.html《文學(xué)教育》

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