論《了不起的蓋茨比》中的反諷藝術
《了不起的蓋茨比》是美國杰出作家菲茨杰拉德創(chuàng)作于1925年,以二十世紀二十年代的紐約及長島為故事背景的中篇小說,通過蓋茨比的故事揭示了現(xiàn)代化美國社會中上階層的生活狀態(tài)。這部小說奠定了菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國文學史的地位,該作品也入選英語文學界最優(yōu)秀的一百部小說并高居第二位。在這部作品中,作者通過敘述者尼克塑造了一個了不起的人物形象蓋茨比。然而,基于尼克敘事中的空白,以及蓋茨比本身的時代局限性,讀者可以看出蓋茨比其實是一個對物質(zhì)和地位執(zhí)迷不悟的人,他通過不法手段獲取財物以奪得拜金主義者黛西的芳心,他分不清夢想與現(xiàn)實,甚至不知道自己要的究竟是什么,所以他不僅絲毫沒有“了不起”的成分,反而令人感到悲哀。作者用“了不起的蓋茨比”為該小說命名,顯而易見是一種反諷,不僅僅是對蓋茨比這個人物形象的諷刺,也是對那個時代以及現(xiàn)今那些與蓋茨比擁有相似人生觀、價值觀和世界觀的人的諷刺。
1. 反諷敘事
小說的敘事者尼克同時也是小說的主要人物,他竭盡努力讓讀者相信自己是一位可靠的敘事者,例如在小說一開篇他就說明自己早已“養(yǎng)成了三緘其口,不妄作判斷的習慣”,而在小說結尾,他則表示“每個人都會設想自己至少具有一個主要的美德,我的美德是:誠實。我是我所認識的為數(shù)不多的誠實人中的一個”,為自己打上了誠實的標簽。在他眼中,蓋茨比是一位了不起的人。初次見面時,他這樣形容蓋茨比的微笑:“這種微笑是極為罕見的微笑,帶有一種令人無比放心的感覺,也許你一輩子只可能碰上四五次。”他認為蓋茨比是一位正直、道德的君子,毫不相信那些關于蓋茨比的傳言,“我在他身上實在看不到有什么邪惡的東西”。如此一來,讀者很容易認可尼克的觀點,認為蓋茨比擁有極高的修養(yǎng)與完美的品德。
然而,倘若讀者仔細推敲一番,就可以發(fā)現(xiàn)其實尼克的敘事并不可靠。他是故事的轉述者,對于事情來龍去脈的把握根本不能令人信服。再者,他對蓋茨比的描述帶有十分明顯的個人崇拜色彩。尼克的家庭并不富裕,與黛西和湯姆那種名門之后存在很大差異,他在家人的資助下來到紐約從事證券行業(yè),希望能夠通過自己的拼搏獲得巨大的財富,他交往過幾個姑娘,但每一段感情都草草結束,精神生活并不穩(wěn)定。在這樣的背景之下,通過自己的努力發(fā)家致富、對戀人一往情深的蓋茨比,自然就成為了他的精神依托和現(xiàn)實偶像,他第一次見到蓋茨比時就留下了極佳的印象,繼而把他奉為“了不起的蓋茨比”,敘事之中難免因為他的個人崇拜而產(chǎn)生潛意識的偏差和扭曲,因而讀者并不能盡信尼克的敘事,而應當從中抓取出可靠的部分,剔除不可靠的內(nèi)容,從側影的點滴之中還原蓋茨比的真實面貌。
那么,尼克對于蓋茨比的描述,究竟有哪些不可信的地方呢?毋庸置疑,出于對偶像的欣賞與崇拜,尼克刻意放大了蓋茨比的優(yōu)點、隱藏了他的缺點,對于他道德缺失的問題更是只字不提。比如,故事發(fā)生在二十世紀二十年代的美國,當時正值美國實行禁酒令的時期,政府是禁止私人從事酒精飲品生意的,而蓋茨比就是依靠私自販賣酒水生意發(fā)家的,不僅如此,蓋茨比還惡意操控證券,與臭名昭著的沃爾夫山姆來往密切,做著不可告人的勾當。尼克當然了解這一切,但他始終停留在對蓋茨比的崇拜之上無法自拔,沒有對蓋茨比以非法途徑斂財?shù)氖聦嵶龀鋈魏蔚赖略u判。另外,尼克并沒有對他所身處的“爵士時代”給予相關的背景描述。根據(jù)相關資料,私下販賣酒水是違法行為,酒販子賺錢的方式也脫離不開打架斗毆、詐騙勒索、搶劫犯罪等。蓋茨比是酒販子頭目,他和沃爾夫山姆毫無疑問一道策劃了多起搶劫和犯罪事件。還有尼克無意中透露的沃爾夫山姆能夠操縱世界棒球冠軍賽,蓋茨比能夠為尼克謀得一份輕松而多金的差事,以及湯姆告訴他自己的朋友受到蓋茨比和沃爾夫山姆的威脅與坑害的事情等。他無意間提起的就已如此之多,想必還有更多是基于其崇拜敘事視角所無法展開的內(nèi)容。
尼克所崇拜的蓋茨比的巨額財富都是通過非法途徑獲得的,而他眼中蓋茨比的崇高愛情追求其實也是盲目而不自知的。蓋茨比并未經(jīng)歷過真正意義上的愛情,他十七八歲時就跟女性有過接觸,但是“他瞧不起年輕的處女,因為她們愚昧無知,他也瞧不起其他女人,她們常常為一些事情歇斯底里?!奔热凰麑ε耸侨绱藨B(tài)度,又為何會一發(fā)不可收拾地愛上了黛西呢?其實,這僅僅是因為黛西擁有很多他所夢寐以求的東西,比如她顯赫的家室,她巨大的財富,她出眾的外貌,以及她擁有眾多追求者。蓋茨比當時只是一名窮困的軍官,贏得黛西的芳心讓他滿足了自己的虛榮感。他渴望通過與黛西的結合躍入上流社會,獲得黛西所代表的財富與地位。所以,黛西于蓋茨比而言并不是純粹的愛情,而僅僅是蓋茨比所有物質(zhì)渴望與追求的化身。但是,蓋茨比對這一點并不自知,他一廂情愿地認為自己需要的就是黛西本人,而不是她所代表的理想化的一切,并陷入對黛西的苦苦追求之中無法自拔。他認為若要贏得黛西的愛情,就要擁有大量的金錢和各種各樣的奢侈品,于是他想方設法增加自己的財富,去購買奢侈的別墅,去定制各類他可能一輩子都不會穿到的名貴衣物。他以為這是追求黛西的必要手段,而波德里亞則一語道破:這純粹是為了爭取所謂的社會地位。沒錯,蓋茨比的一切物質(zhì)財富、精神追求,包括黛西在內(nèi),都是他擺脫卑微出身的工具。為了實現(xiàn)這一點,他更改自己的姓名和出身,利用各種不道德的手段獲取財富,破壞他人的婚姻獲得黛西的愛情。以上種種,皆顛覆了尼克苦心打造的所謂的“了不起的蓋茨比”的形象。借助這種敘事形式,作者不但諷刺了蓋茨比、尼克等小說人物,也諷刺了那些和蓋茨比擁有同樣價值觀念的人。
2. 反諷式人物塑造
在《了不起的蓋茨比》中,菲茨杰拉德所塑造的人物形象同樣具有強烈的諷刺意味。
首先,是那些無情無義的賓客們。蓋茨比每兩周或者更短的間隔就會在他那極盡奢華的別墅花園中舉辦一次聚會,每一次總會有很多賓客前來,“男男女女像飛蛾一般在笑語、香檳酒和星光之中來回晃悠”。而在這些人之中,只有極少部分賓客是應邀前來,大部分都是以尋歡作樂、免費吃喝為目的不請自來,很多人甚至并不認識蓋茨比,他們一邊享用蓋茨比為他們提供的饕餮美食和娛樂盛宴,一邊毫無根據(jù)地猜測、評判、誹謗蓋茨比。在蓋茨比去世后,他們之中只有一位出現(xiàn)在葬禮上,其他人早已不知蹤影。這些賓客的名字要么是動物,要么是植物。比如其中有一對夫婦叫做里奇夫婦(Leeches),這是動物水蛭的英文,這種動物是臭名昭著的“吸血鬼”,被水蛭叮咬的動物會流血不止,嚴重的會感染致死。用水蛭的名字來稱呼這對夫婦,就將二人依附于他人、貪圖他人的金錢、美食等一切物質(zhì)財富的本質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。還有一位從事戲劇行業(yè)的文人達克維德(Duckweed),名字為浮萍之意,言下之意在于這位文人空虛縹緲、沒有依托。在小說中,作者借尼克之口介紹這些帶有諷刺意味的賓客姓名,頁數(shù)長達三頁之多。
其次,是拜金主義、物欲熏心的黛西與梅特爾。黛西曾是蓋茨比的戀人,也是蓋茨比心中最理想的伴侶。年輕軍官蓋茨比去打仗以后黛西嫁給了富有卻粗俗的湯姆,她生活得并不幸福,分娩時丈夫不知去向,后來發(fā)現(xiàn)丈夫有了婚外情,也只能裝聾作啞。與蓋茨比重逢后,她時常到他的別墅中幽會。不過,她并沒有把蓋茨比視為真正的愛人,僅僅是貪戀他的財物。她第一次到蓋茨比的別墅參觀時,對一切都傾力贊賞,滿口充滿了金錢的味道。當她看到蓋茨比梳妝臺上純金打造的梳妝用具時,興奮地拿起一把梳子梳理自己的秀發(fā)。蓋茨比看準了黛西對物質(zhì)的崇拜,便拿出各式各樣的名貴襯衣向她炫耀,條紋的、花紋的、方格的,顏色更是各種各樣,還告訴她有人專門在英國為他購買當季最時尚的名貴服裝,黛西忍受不住終于發(fā)出一聲嚎叫,埋頭到襯衣之中嚎啕大哭起來。這個膚淺、庸俗的女人在蓋茨比炫耀自己的巨額財富時失去控制,足以看出她有多么拜金、多么物質(zhì)。然而,當湯姆告訴她蓋茨比的財富都是通過不法途徑得到之時,黛西又與蓋茨比劃清界限,退回到湯姆那里。湯姆的情婦梅特爾也是如此。她起初以為威爾遜是位有錢有地位的紳士才嫁給了他,婚后發(fā)現(xiàn)威爾遜只是一家經(jīng)營慘淡的汽車修理鋪老板,結婚的西裝都是向別人借的,痛苦不已,在清貧的生活中做著貴婦人的夢。她遇到湯姆以后將上流社會的夢做得更大膽,甚至自以為是名媛貴婦,在紐約時盛氣凌人、神態(tài)傲驕。當然,她的貴婦夢也破碎得很徹底,首先是被丈夫發(fā)現(xiàn)她有外遇被限制了自由,后來則被黛西和蓋茨比無意中碾死在她以為是湯姆會載她去往紐約的車輪下。
最后,是無知而可悲的蓋茨比。蓋茨比出身于農(nóng)民家庭,生活很貧苦,但他自幼立志長大后要躋身社會名流。十七歲那年他私自將姓名從詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比,該姓氏有“上帝之子”的含義。他在一戰(zhàn)期間立下戰(zhàn)功獲得少校頭銜,戰(zhàn)事結束后被派往牛津?qū)W習。他告訴尼克家中祖祖輩輩都是在牛津大學深造,他還喜歡稱呼別人為“老兄”,想要借此拉近與上流社會人士的距離,讓人們感覺他與這些人士都屬于同一個階層、同一個圈子。不過,盡管他在財富上已與上層社會人士相當,甚至遠遠超過他們,但自身的品位卻沒有得到任何提升,穿衣打扮依然非常庸俗,比如穿一身粉色西裝,銀色襯衫,金色領帶等等,這又在不自覺中拉開了他與上流社會的距離。另外,他與黛西的故事同樣令人感到悲哀。他將黛西視為自己的真愛,卻不知道自己憧憬的其實是黛西所代表的社會地位與巨額財富,他知道黛西是個物欲熏心的女人,卻仍然將一切投擲在她身上,直到自己死于非命而無人感傷。
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