探尋勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》審美觀念的形成根源

音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格而審美觀念的形成來源于作曲家對音樂藝術(shù)的獨到認(rèn)識，更是來源于他獨特的人生經(jīng)歷和人生體驗?！禿小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》是歐洲十九世紀(jì)后半葉的德國作曲家勃拉姆斯早期代表性的大型管弦樂作品之一，這部作品是對古典主義音樂均衡與和諧的繼承、浪漫主義音樂抒情與個性的汲取、民間音樂純樸與優(yōu)美的運用，融聚而成的一種獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，深刻的反映了作曲家的審美觀念。下面就從三個方面分析探尋其審美觀念的形成根源，以期更加全面的把握這部作品及其大型管弦樂創(chuàng)作的獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格。 
一、“對古典主義音樂繼承”審美觀念的形成根源 
勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格首先反映出的是對古典主義音樂的繼承。具體的創(chuàng)作特征表現(xiàn)為：在結(jié)構(gòu)上運用宏偉的古典曲式，和聲上大量使用了傳統(tǒng)的古典和聲語言，旋律發(fā)展上采用主題貫穿和動機發(fā)展的手法，復(fù)調(diào)和主調(diào)織體的結(jié)合的手法，配器上樂隊編制上強調(diào)管弦樂器保持平衡、重視弦樂織體的運用等，體現(xiàn)了勃拉姆斯對先輩古典大師們藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念的高度尊重和直接繼承，這必然能從他的人生經(jīng)歷和人生體驗中找到形成根源。 
1、師從愛德華·馬克森的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷——奠定基礎(chǔ) 
勃拉姆斯從小就受到良好的音樂教育。七歲時開始跟隨卡索學(xué)習(xí)鋼琴和古典音樂，十歲起師從馬克森繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴和作曲?！安匪箯拇诉M入一個嶄新且更嚴(yán)格的訓(xùn)練過程?！谝淮卧敿毝钊氲匮芯控惗喾?、舒伯特、莫扎特以及在當(dāng)時并不受重視的作曲家巴赫的作品結(jié)構(gòu)?！盵1]勃拉姆斯深深地被古典音樂吸引，“很少接觸到當(dāng)時的浪漫主義音樂”。[2]在十五六歲時，勃拉姆斯作為一個技巧高超的鋼琴家舉辦的個人音樂會上，巴赫、貝多芬等作曲家的作品成為他詮釋和演繹的主要內(nèi)容和對象?！耙虼藦囊婚_始，勃拉姆斯就為古典主義形式所吸引，這后來也引導(dǎo)他從浪漫主義傾向轉(zhuǎn)到古典主義陣營。”[3]從上述勃拉姆斯的人生經(jīng)歷和教育背景可以看出，他從小開始接受古典音樂教育，而且越來越嚴(yán)格越來越規(guī)范，使他一開始對古典主義音樂就情有獨鐘，奠定了他對古典主義音樂的審美觀念，并對他創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。 
2、拜訪李斯特與舒曼 
1853年春天，20歲的勃拉姆斯拜訪了李斯特。“而李斯特的怪誕行徑，尤其是他的音樂——似乎像在描繪情感的風(fēng)景明信片一樣——變得愈來愈令他厭惡。巴赫和貝多芬音樂中合乎邏輯的結(jié)構(gòu)，對勃拉姆斯而言有如肉和水般堅實，......勃拉姆斯年輕的心靈，容不下任何不符合自己所選擇的理想追求?！盵4]這與他后來拜訪舒曼時的情況形成強烈的反差。同年9月勃拉姆斯拜見了舒曼夫婦，他的音樂作品及其鋼琴演奏都得到了舒曼夫婦的很高評價。他們挽留了這只“年輕的鷹”[5]并把他帶進了他們的音樂生活，勃拉姆斯的視野得以開闊。并且舒曼決定盡其所能地幫助勃拉姆斯出版他的作品?！安匪孤牭竭@件事后非常高興，將它迄今的所有作品作了一次徹底的修訂?！盵6]這種反差讓年輕的勃拉姆斯更加堅定了他的古典主義的理想，因為“在室內(nèi)樂和交響樂的創(chuàng)作中，以舒曼等為代表的作曲家依然與古典主義保持著密切的聯(lián)系”[7]。而舒曼在《音樂周報》上發(fā)表的一篇名為《新的道路》的文章使勃拉姆斯一舉成名，從此，背負期望和壓力的勃拉姆斯就懷著偉大的古典主義理想，在眾人的矚目下，開創(chuàng)著自己孤獨卻獨具特色音樂創(chuàng)作之路。顯而易見，從上述勃拉姆斯兩種截然不同的人生經(jīng)歷和人生體驗中能清楚的看出，勃拉姆斯年少時的古典主義審美觀念在這樣倍受肯定和推崇的人生經(jīng)歷中得到了進一步穩(wěn)固，在這樣反復(fù)思考和選擇的人生體驗中得到了進一步升華，形成了他終生獨具特色的審美觀念的一個主要層面——對古典主義繼承。 
二、“對浪漫主義汲取”審美觀念的形成——充實思想 
勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》的整個創(chuàng)作過程正值浪漫主義音樂全盛期，他的創(chuàng)作不可避免的打上了浪漫主義的時代烙印，這體現(xiàn)了他在創(chuàng)作中“對浪漫主義汲取”。具體的創(chuàng)作特征表現(xiàn)為：寬闊而抒情的悠長旋律、強烈而復(fù)雜的節(jié)奏更迭、頻繁而鮮明的調(diào)性轉(zhuǎn)換、富于色彩的和聲變化等藝術(shù)手法和創(chuàng)作特征，而這些典型的浪漫主義音樂創(chuàng)作中貫用的藝術(shù)表現(xiàn)手法恰使人感到勃拉姆斯對浪漫主義音樂創(chuàng)作手法的精心汲取和有選擇的吸收，體現(xiàn)了他在“對古典主義繼承”審美觀念下熔入了“浪漫主義”的審美觀念和思想情感。這同樣可以從他的人生經(jīng)歷和人生體驗中找到形成根源。 
1、年少時的讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷 
10歲那年勃拉姆斯“開始為德國浪漫主義文學(xué)作品所吸引?！盵8]“除了音樂，他放了一堆詩集在面前的譜架上，演奏時就一邊讀著艾興多爾夫、諾瓦利斯、海涅或荷爾德林的詩。”[9]因為，“書籍是他積累知識養(yǎng)分的來源。……勃拉姆斯自始自終神往霍夫曼小說中充滿怪誕和罪惡的世界，以及其中蘊含的高度反諷意味。”[10]這些文學(xué)作品都是他的最愛?！皬哪晟贂r就一邊學(xué)習(xí)音樂一邊閱讀開始，勃拉姆斯讀書范圍之廣，藏書數(shù)量之多都令人吃驚。”[11]這樣的讀書經(jīng)歷和學(xué)習(xí)環(huán)境對他的人生觀和審美觀念必然產(chǎn)生深刻而巨大的影響，在他那莊重而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x外表下掩藏著一顆悸動而浪漫的心，這也造就了勃拉姆斯一生追隨古典主義音樂理想?yún)s始終沒有放棄浪漫主義音樂創(chuàng)作手法的根本原因。 
2、 與舒曼交往以及對舒曼作品的整理與研究 
1853年9月，勃拉姆斯與舒曼一家人會面后，“舒曼一家人堅持要他盡量在杜塞爾多夫久留，以便他每天來拜訪?！盵12]勃拉姆斯在停留期間認(rèn)識了許多舒曼的朋友。在1854年3月，舒曼因病住院，勃拉姆斯幫忙整理舒曼的文稿。他在寫信給阿爾貝特·迪特里希時說：“我很開心的整理收藏舒曼的音樂作品和書籍的圖書館，現(xiàn)在我整天就坐在那里做研究。”[13]“以舒曼等為代表的作曲家把強烈的抒情性與幻想性融進一種新型的、短小的音樂結(jié)構(gòu)之中，把浪漫主義音樂最富夢幻的詩意性格表現(xiàn)的淋漓盡致，為世人展現(xiàn)出浪漫主義抒情詩意的一面?！盵14]在與舒曼的交往以及對其作品的整理和研究的人生經(jīng)歷和生活環(huán)境中，舒曼的浪漫主義音樂的表達方式正悄悄地影響著勃拉姆斯，年少時浪漫主義文學(xué)的對他的影響而形成的浪漫主義審美觀念在個過程中得到了錘煉和升華。 
三、“對民間音樂運用”審美觀念的形成——精神升華 
勃拉姆斯《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》創(chuàng)作的這種獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格更加反映出對民間音樂的高超運用?！懊裰{在勃拉姆斯的音樂創(chuàng)作中是公認(rèn)的重要因素，他曾經(jīng)告訴過迪特里希，他常常假以冥想民謠的歌詞而獲得音樂創(chuàng)作的靈感。”[15]而阿爾貝特·迪特里希也曾經(jīng)表達出對勃拉姆斯音樂作品的看法:“他所有的音樂都有一抹民謠色彩，我深信這是他作品中最吸引人的地方”。[16]在寫給克拉拉·舒曼的一封信中說到：“民歌—是我的理想”。[17]勃拉姆斯認(rèn)為民歌首先是音樂創(chuàng)作中重要的美學(xué)基礎(chǔ)，更是藝術(shù)創(chuàng)作和體驗的源泉，而且用他個人的話就是力求將民歌“融入自身”，而正是這種“融入自身”的做法，使他的作品在各方面滲透了民間音樂的純樸和優(yōu)美，顯示出自身獨具特色的藝術(shù)魅力。《d小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》的創(chuàng)作中更是滲透了他對德國以及其他民族的民間音樂素材的廣泛地、大量地、靈活多變地運用，作品中大量的三度、六度、八度樂句，富于哲理性的復(fù)調(diào)手法，火熱生動的、極具吉普賽民間音樂特征的回旋曲第三樂章等創(chuàng)作藝術(shù)手法都體現(xiàn)出勃拉姆斯對民間音樂的審美觀念和熱愛之情。這種對民間音樂審美觀念的呈現(xiàn)從他的人生經(jīng)歷和人生體驗中亦可找到形成根源。 
1、年少時對民間音樂的不斷學(xué)習(xí)和實踐運用 
勃拉姆斯青少年時就接觸民歌，馬克森“更重要的是喚起了他對德國古典音樂與民間音樂的熱愛，不斷引導(dǎo)和激發(fā)他對巴赫、貝多芬等古典音樂和德國民歌的興趣”。[17]這使他廣泛了解和學(xué)習(xí)了德國民間音樂，為其后的音樂創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。他運用民間音樂不斷創(chuàng)作、不斷實踐，民間音樂成為他創(chuàng)作的重要源泉。這樣的經(jīng)歷造就了他對民間音樂的深深熱愛和濃濃眷戀，從而形成了勃拉姆斯對民間音樂最初的審美觀念和思想認(rèn)識。 
2、結(jié)識愛德華·雷曼尼 
1851年勃拉姆斯結(jié)識當(dāng)時已揚名世界樂壇小提琴家雷曼尼。吉普賽音樂中那奔放的節(jié)奏和顯明的民族色彩，加之雷曼尼熱情如火的演奏詮釋，給這位年輕且保守的作曲家勃拉姆斯留下了深刻的印象。他很高興能認(rèn)識這位音樂專才，并與雷曼尼在私人聚會合奏了數(shù)月之久?！ɡ茁幔┨嶙h他與勃拉姆斯兩人合作演奏，在德國的東北部進行巡回演出，勃拉姆斯當(dāng)即欣然應(yīng)允，倆人就在1853年的春天啟程。”[19]盡管后來雷曼尼和勃拉姆斯由于性格的不和而各自分道，但雷曼尼對保守的勃拉姆斯的影響卻是顯而易見的。勃拉姆斯在雷曼尼那里熟悉了地道的吉普賽民間音樂風(fēng)格，掌握了吉普賽民間音樂中特有的速度“Rubato”（自由伸縮）的運用，這些奠定了勃拉姆斯對其他的民族民間音樂認(rèn)同的審美觀念和寬廣胸懷。 
3、與約瑟夫·約阿希姆的交往 
1853年春天，勃拉姆斯結(jié)識了當(dāng)時已很有社會地位的著名小提琴家約瑟夫·約阿希姆，并與他成為了保持一生友誼的同道摯友。在與約阿希姆的不斷交往中，勃拉姆斯更加深入地領(lǐng)悟了吉普賽民間音樂的精髓。并且在以后的創(chuàng)作中，勃拉姆斯經(jīng)常在與這位身為作曲家兼指揮家老朋友的相互切磋中得到啟發(fā)和幫助，成就了勃拉姆斯的許多驚人之作，深化了他對民間音樂的熱愛之情，也進一步鞏固了他對民間音樂寬泛性的審美觀念。1858年，勃拉姆斯出版了之前多年他收集并改編的《德意志民歌集》是他對德國民間音樂文化研究的重大貢獻之一。他在創(chuàng)作中處理別的民族的民間音樂素材時表達出的那種質(zhì)樸自然的精神，都是其對民間音樂審美觀念的最好證明。 
通過對這部作品的審美觀念的形成根源的層層分析，我們看出勃拉姆斯音樂創(chuàng)作中獨具特色的音樂風(fēng)格是在特定的歷史環(huán)境與特殊的人生經(jīng)歷中所形成的多重審美觀念的熔融和凝聚，從而使他的作品顯現(xiàn)出與眾不同的音樂風(fēng)格：繼承古典主義理性思維的均衡與和諧、汲取浪漫主義創(chuàng)作手法的抒情性與個性、展現(xiàn)民間音樂藝術(shù)特質(zhì)的淳樸與優(yōu)美三重審美觀念的熔融和凝聚，這種熔融不是相互折中而產(chǎn)生的某種中庸的形式主義，而是通過熔聚而形成的一種全新完整、獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格，它有著獨特的藝術(shù)魅力和崇高的藝術(shù)價值，至今仍具有強大的藝術(shù)生命力。

本文來源：http://00559.cn/w/wy/1534.html《芒種》