虛構敘事的文學空間建構

    空間理論是近年來后現代學術研究的一個熱點，特別是愛德華·索雅的第三空間理論。20世紀后半葉的空間研究大體呈現兩種向度：一是空間被視為具體的物質形式，可以被標示、分析、解釋，二是空間是精神的建構，是關于空間及其生活意義表征的觀念形態(tài)。索雅的第三空間將空間的物質維度和精神維度均包含在內，并超越了第一二空間，呈現出極大的開放性特點。

    文學作品中的拼貼的敘述手法強調文體和內容的異質性，收集不同角度和文體敘述的素材并將其并置于一個宏大的故事框架，用文體的異質性凸顯精神世界的紛亂破碎。馮內古特在小說中拼貼了五個故事，我們將其置于文學空間概念中給予考察。

    第一個故事空間是這樣描述的，在巨蟹星座步步星上共有三個姐妹，老大是畫家，二姐是作家，這二姐妹都受到人們的尊重。但是其三妹卻遭受到了人們的冷落。她和瘋人院的一個瘋子聯合發(fā)明了電視機。“年輕的布布人沒有必要繼續(xù)培養(yǎng)想象力，因為他們只要按一下開關就可以看到各種各樣熱鬧放縱的破爛貨?！比靡驗榘l(fā)明讓年輕人省時省力的機器倍受尊重，似乎一躍而成為英雄。傳統(tǒng)的崇高事物被高科技的“破爛貨”取代，隱含著文化受到科技沖擊之意，其結局就是文化癱瘓和文明衰落。因此，“布布人成了當地星系中最冷酷無情的生物。”

    第二個故事空間是這樣：索爾頓·佩帕，一位有名的作曲家，其鄰居一小男孩五音不全，但是他借助電腦軟件譜寫出來了一部模仿貝多芬的弦樂四重奏，這讓作曲家顏面盡失。這個故事引發(fā)人們思考一個問題：機器能夠幫助一個樂盲占領音樂的圣殿，而真正的音樂家卻仿佛沒有了存在的價值，這究竟是文明的進步還是倒退呢？

    第三個故事空間類似于空間二，一個普通的高中女生利用電腦軟件設計出了一份圖紙，其圖紙可以用于施工的娛樂中心，這讓建筑設計師弗蘭克難以置信，結果他就去電腦商店求證，讓弗蘭克感到受挫的是，電腦按照他的要求竟然設計出一座雙層的停車庫，弗蘭克回家后當即開槍自殺。這個故事促使人們對創(chuàng)造性勞動的價值性提出思考，建筑設計師的藝術似乎沒有了任何意義，機器已經取代了他們并能夠輕松滿足藝術設計的各項要求。

    這些虛構的敘事空間似乎沒有聯系但是又存在某種聯系，這種非規(guī)約的空間敘事模式迫使讀者去思考，作家將這些故事空間放置于一個宏觀虛構空間中，到底要揭示什么樣的主題呢？文學、音樂、建筑設計、繪畫和舞臺表演的藝術形式在虛構敘事空間中展示并啟發(fā)讀者的思索，同時，作者還做出間接評說，以后現代元小說的方式展示作家自我的心理空間，其意圖就是想說明藝術與現今世界的矛盾。我們禁不住會問：到底什么是藝術？小說的寫作模式的改革貢獻巨大，其貢獻不僅限于小說形式的革新，還在于對人類對社會的關懷與憂慮，他積極提倡人性的目的是希望建立一個更美好有意義的。

   《時震》是科幻小說的戲擬，主要指作者在體裁形式上做出種種夸張性模仿，使不同文體在一同并置中產生某種不和諧之感。宇宙倏然退回到十年前的一九九一年二月十七日，所有的人和物要在時間和空間的運行變換中重新經歷一遍。小說借助非自然的虛構敘事，在讀者內心創(chuàng)造由“不可能”轉化為“可能”的心理空間，進而對現代社會人類生存的現狀做出思考。作者放大人類的生存困境，意圖喚醒麻木的人類去重新審視賴以生存的文化生態(tài)和自然空間。

    在《時震》中，英國傳奇中的亞瑟王的圓桌騎士被挪移到了現代的社會空間內，由作家為他們配備槍支，做到現代化的全副武裝。這一滑稽的非自然虛構空間場景會讓人們意識到現代社會的暴力和兇險，在這樣的社會空間里，那些曾經的英雄們又能夠做出什么英雄行為呢？作家借用哥倫布發(fā)現美洲大陸的歷史敘事，用現代人的視角去思考當代的生態(tài)環(huán)境：難道這就是文明的代價嗎？人類發(fā)現了另一個半球，全球化的今天已經與歷史不可同日而語，然而，這些科技的進步，比如核能的利用，是否真正能讓人類的生活更加美好？作家還借用了美國內戰(zhàn)并將其描述為臭名昭著的不文明的國內戰(zhàn)爭，這也讓讀者對今天的人類文明提出質疑并引發(fā)深度思考。小說借助非自然的虛構敘事，在讀者內心創(chuàng)造由“不可能”轉化為“可能”的心理空間，進而對現代社會人類生存的現狀做出思考。作者放大人類的生存困境，意圖喚醒麻木的人類去重新審視賴以生存的文化生態(tài)和自然空間。

    當今社會生活和生產處處存在矛盾，社會空間的物質生活高度發(fā)達，人們的心理空間卻極其脆弱并面臨各種危機感的威脅，今天的社會主要特征就是變化和不確定，人們對傳統(tǒng)美德的保護和發(fā)揚似乎顯得前所未有的重要和緊迫。

本文來源：http://00559.cn/w/zw/1534.html《芒種》