張愛(ài)玲小說(shuō)的心理描寫(xiě)特點(diǎn)

1.傳統(tǒng)表現(xiàn)手法與現(xiàn)代表現(xiàn)手法相結(jié)合

我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一般通過(guò)對(duì)外貌特征、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的細(xì)致描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的心理特征。由于自小深受傳統(tǒng)小說(shuō)的熏陶，張愛(ài)玲的小說(shuō)在人物心理刻畫(huà)上對(duì)這些方法技巧的運(yùn)用駕輕就熟，得心應(yīng)手。比如《第一爐香》中對(duì)梁太太的外貌特征描寫(xiě)，“蜘蛛面網(wǎng)，大小的綠寶石，在日光中閃閃爍爍…”，通過(guò)描寫(xiě)“蜘蛛面網(wǎng)”在日光中閃閃爍爍暗示梁太太的陰險(xiǎn)狡詐；《花凋》中對(duì)女孩川娥的動(dòng)作描寫(xiě)，她在病床上裝作熟睡并故意露出手腕，期待著章云藩會(huì)很細(xì)心體貼地握著她的手放進(jìn)被窩里。這里女孩川娥故意露出手腕的動(dòng)作表現(xiàn)出對(duì)章云藩愛(ài)情的追求與向往。再如《十八春》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在沈世鈞和顧曼楨之間的感情日漸升溫后，沈世鈞由于處于熱烈愛(ài)情中而出現(xiàn)的一系列恍恍惚惚的行為：先是忘了給熱水瓶蓋上蓋子，然后又在做針線活時(shí)不小心扎到手。都有意識(shí)無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出熱戀中兩人的幸福；《沉香屑第一爐香》中，梁太太切牛舌頭時(shí)不禁對(duì)著牛舌頭笑，葛薇龍?jiān)诔耘Ｉ囝^時(shí)見(jiàn)梁太太笑，竟也忍不住哈哈大笑起來(lái)。這里對(duì) “笑”這一神態(tài)的描寫(xiě)暗示出兩人因都找到心儀的愛(ài)人而愉悅的心情[1]。

張愛(ài)玲的小說(shuō)習(xí)慣通過(guò)現(xiàn)代表現(xiàn)手法，利用筆下人物的夢(mèng)幻手法、直接述說(shuō)、自由聯(lián)想等揭露人物的無(wú)意識(shí)。比如《鴻鸞禧》中，小姑二喬對(duì)將要結(jié)婚的嫂子表面上說(shuō)笑，恭賀，在心理卻覺(jué)得她就如一部電影的結(jié)束，而屬于她的精彩才是令人期待的預(yù)告片。這種自由聯(lián)想的表現(xiàn)手法通過(guò)讓人物的聯(lián)想自由發(fā)揮，展現(xiàn)出人物的無(wú)意識(shí)。夢(mèng)幻手法在《創(chuàng)世紀(jì)》中也表現(xiàn)得很突出，比如當(dāng)瀠珠感到與毛耀球之間感情的無(wú)望時(shí)，不禁想到兒時(shí)那首凄涼的令人肝腸寸斷的《陽(yáng)關(guān)三別》?！读羟椤分校拙蛟诤投伉P去舅母家的路上，由地上的一條黑狗回想起他與前妻從前的生活，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)米晶過(guò)去生活的描述，使人物形象特征更加飽滿(mǎn)，故事性更強(qiáng)。

2.對(duì)人物縱向與橫向相結(jié)合的心理刻畫(huà)

張愛(ài)玲擅長(zhǎng)縱向充分展現(xiàn)筆下人物的心理流程，使讀者能夠深切體會(huì)人物的心理發(fā)展變化過(guò)程，同時(shí)結(jié)合參差對(duì)照的手法橫向揭示人物心理活動(dòng)。比如《傾城之戀》中的流蘇，由于無(wú)法一直呆在娘家，便將希望寄托到柳原身上，希望對(duì)其托付終身。兩人在香港相處幾天后，流蘇覺(jué)得柳原太講精神戀愛(ài)，而這不是她想要的，她要的是一段穩(wěn)定的婚姻。對(duì)于柳原的故意冷落，流蘇沒(méi)有對(duì)他投懷送抱，并時(shí)刻提醒自己不能中他的計(jì)。兩人呆了一個(gè)多月后，柳原還是沒(méi)有娶她的意圖，流蘇沒(méi)法向人們證明他們之間還沒(méi)到發(fā)生關(guān)系的地步，也不愿一味的遷就他。之后柳原快要去英國(guó)了，流蘇卻還只是他情婦的身份，她告訴自己只要有經(jīng)濟(jì)的依靠就夠了，這樣的相聚到分離，再到相聚可以保持柳原對(duì)她的新鮮感。流蘇這一系列的心理流程及心理調(diào)整反映出她不得不家人但又愿屈服的矛盾處境。再如《留情》中對(duì)楊老太太、楊太太和敦鳳等人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，都反映出人物各自的心理活動(dòng)，從而生動(dòng)描繪出人物性格特征。

3.變態(tài)心理、人物性格分裂的描繪

弗洛伊德認(rèn)為，人格包括本我、自我、超我這三重人格，本我是先天的欲望，追求快樂(lè)至上；自我更加理性，用來(lái)控制本我的沖動(dòng)；超我則監(jiān)督并指導(dǎo)自我對(duì)本我的管制，講究理想原則。自我想要在超我和本我之間實(shí)現(xiàn)平衡，既要在超我的指導(dǎo)下控制本我的沖動(dòng)，又要釋放部分本我的能量。這種平衡一旦處于不平衡或者極端狀態(tài)，就造成人格分裂。張愛(ài)玲小說(shuō)中對(duì)變態(tài)心理和人格分裂進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，變態(tài)心理有時(shí)涉及人物的性倒錯(cuò)、同性戀、多重人格等，這些都揭示了人性更深層次的那個(gè)部分。例如《心經(jīng)》里的戀父情節(jié)、《沉香屑》中梁太太的性變態(tài)心理、《茉莉香片》中的戀母情節(jié)、以及《封鎖》 中在電車(chē)上相遇的宗禎和翠遠(yuǎn)兩人的性壓抑。再例如《花凋》中的鄭太太，出于對(duì)丈夫渾渾噩噩沒(méi)有成就的不滿(mǎn)，但又沒(méi)有勇氣向丈夫提出離婚的要求，只能將自己對(duì)性欲的渴望轉(zhuǎn)移到挑選的女婿身上，這種扭曲的、變態(tài)的性心理在小說(shuō)中得到很好的揭露[2]。

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