《鋼琴課》中女性的雙重束縛

在《鋼琴課》中，女主人公艾達(dá)是坎皮恩虛構(gòu)出來的人物（也有人猜測坎皮恩就是艾達(dá)的原型，或是坎皮恩喜愛的艾米莉·勃朗特），但是她身上所承受的壓抑則是現(xiàn)實社會中常見的。所受到的束縛其實是雙重的，第一重較好為人理解，那便是男權(quán)的壓制。艾達(dá)本身就是一個用沉默來與外界劃清界限的人，卻無力拒絕來自男權(quán)的干涉，她遵從父命心如死灰地來到新西蘭，嫁給一個根本不愛的有錢人，從此受內(nèi)心的道德感約束抑制作為女性本該有的激情。對于這個世界而言，無論男性抑或女性都是人類文明的創(chuàng)造者，兩性之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，然而在千百年中，女性卻成為了男性的附屬品，始終處于一種被統(tǒng)治，被壓迫的地位，在社會的各個領(lǐng)域與家庭中都只能獲得有限的生存與發(fā)展空間。就如同艾達(dá)在嫁給斯圖爾特以后，不僅不能央求自己丈夫從海灘上幫她運回鋼琴，對鄰居貝恩也要苦苦哀求，表面上是女性在體力上的弱點導(dǎo)致的，實際上隱喻的是女性在社會上的全方位弱勢。第二重則很少有人能夠理解，那便是鋼琴對于艾達(dá)的束縛。

在整部影片中，背景音樂中鋼琴的旋律都是優(yōu)美的，這在某種程度上弱化了鋼琴對艾達(dá)造成的壓抑。事實上，她對鋼琴的過分執(zhí)著正是她在新西蘭悲劇的開始。鋼琴對于貝恩來說是遙遠(yuǎn)的文明的象征，對于艾達(dá)來說也一樣，在維多利亞時代，蘇格蘭的民風(fēng)本身就十分保守，一個受過良好教育的女子驀然間置身于澳洲的土著和郁郁蔥蔥的叢林中間，艾達(dá)本人是保持著某種優(yōu)越感的，因此她在劇中一開始始終都是穿著黑白色的如修道士般的衣服，頭發(fā)也始終梳得一絲不茍，在當(dāng)?shù)厝嗣媲?，她幾乎都是面無表情地冷漠地注視這個世界。因此，鋼琴時刻提醒她她必須要遵守文明世界的法則，遵從婦道而被斯圖爾特當(dāng)成精神病人度過一生。但從她未婚生女來看，她又是叛逆的。因此她在借助藝術(shù)來進(jìn)行發(fā)泄的同時也會厭惡藝術(shù)背后的所謂“文明”。兩種矛盾的總爆發(fā)產(chǎn)生在斯圖爾特追趕艾達(dá)并用斧頭砍下她的手指的那一刻，瘋狂的丈夫與殘缺的手指宣告艾達(dá)從此必須對夫權(quán)和鋼琴說“不”。最后艾達(dá)將鋼琴推落大海時一度將腳套在繩子上意圖與鋼琴同歸于盡，這是出于她對于藝術(shù)的愛，但是她終于擺脫繩索努力浮出水面，則是象征著她對文明下婦道的背棄。

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