從《愛瑪》看簡·奧斯丁的婚姻觀——文學(xué)論文

在十八世紀(jì)末期父權(quán)制的英國，女人只是男人的附屬。因此，婚姻決定了女性的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)保障。自然婚姻這個(gè)主題吸引了簡·奧斯丁的注意力。

一、《愛瑪》中簡·奧斯丁的婚姻觀

《愛瑪》的主題是婚姻，在該書中作者充分地表達(dá)了她的婚姻觀。該書中主要提到五段婚姻：泰勒和威斯頓的婚姻、弗蘭克和簡·菲爾費(fèi)克斯的婚姻、哈利特·史密斯和羅伯特·馬丁的婚姻、埃爾頓和霍金斯的婚姻以及愛瑪和奈特利的婚姻。

（一）基于美麗和虛榮之上的婚姻

在18世紀(jì)的英國，如果一個(gè)女孩擁有了美麗，就擁有了一種無形財(cái)富，而這種無形財(cái)富可以改變她的命運(yùn)。正如《愛瑪》里的簡·菲爾費(fèi)克斯和泰勒，她們社會(huì)地位都低，但是最終她們通過婚姻改變了命運(yùn)。弗蘭克正是出于虛榮心而追求簡·菲爾費(fèi)克斯。弗蘭克與簡秘密結(jié)婚后還假裝和簡不熟，而是去親近愛瑪。這表明他并不是深愛簡，沒有愛到有勇氣在家人面前承認(rèn)他們的關(guān)系。

（二）基于金錢之上的婚姻

簡·奧斯丁時(shí)代的婚姻的作用主要是獲得財(cái)富、社會(huì)關(guān)系以及繼承權(quán)（王，1978）。尤其是19世紀(jì)英國貧富差距特別大，英國人十分看著金錢。金錢對(duì)于一個(gè)單身女性來說十分重要，一個(gè)金錢很少的單身女人被認(rèn)為是可笑的、令人厭惡的，而一個(gè)金錢很多的單身女人則是可敬的、理智的、討人喜歡的（Austin，2005）。盡管小說中威斯頓是一個(gè)自負(fù)的、自我中心的女人，埃爾頓還是愿意和她結(jié)婚，因?yàn)樗歉挥械摹?/p>

（三）基于社會(huì)地位之上的婚姻

在奧斯丁生活的時(shí)代，社會(huì)地位是由家庭背景、名聲和財(cái)富所決定的。對(duì)于女性來說，婚姻是一個(gè)提高社會(huì)地位的好辦法，因?yàn)樗齻儫o法通過努力和個(gè)人成就來提高其社會(huì)地位。在《愛瑪》中，威斯頓先生和他前妻邱吉爾的婚姻有助于提高威斯頓先生的社會(huì)地位，但是兩人的婚姻以失敗結(jié)尾。之后，威斯頓先生與泰勒的婚姻要更幸福，因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)地位平等。同樣由于社會(huì)地位的緣故，弗蘭克和簡只能隱婚。此外，社會(huì)地位也是埃爾頓拒絕哈利特而追求霍金斯的緣故。

（四）基于真愛之上的婚姻

一個(gè)完美的婚姻應(yīng)該基于愛情之上。首先，以簡的婚姻為例，不同的人有不同的看法，Arnold Kettle說簡之所以嫁給弗蘭克是因?yàn)樨?cái)富和社會(huì)地位（朱，1985）。Mark Schorer則認(rèn)為簡之所以嫁給弗蘭克是因?yàn)檎鎼郏ㄖ欤?985）。我更贊成后者，從小說中她冒雨去郵局取信以及與奈特利的談話可以看出簡對(duì)弗蘭克是真愛。此外，愛瑪與奈特利的婚姻也是真愛的產(chǎn)物。他們非常了解彼此，然而直到最后他們才發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心，最終有情人終成眷屬。

綜上所述，簡·奧斯丁的婚姻觀是：婚姻與財(cái)富、社會(huì)地位密切相關(guān)，但是婚姻不應(yīng)該只基于財(cái)富和社會(huì)地位之上，幸福的婚姻應(yīng)該建立在男女相愛基礎(chǔ)之上。

二、簡·奧斯丁婚姻觀形成原因

（一）社會(huì)的影響

在奧斯丁時(shí)代，英國正在從早期資本主義過渡到資本主義工業(yè)化階段。資產(chǎn)階級(jí)婚姻也處于過渡期。在這個(gè)過渡期內(nèi)，傳統(tǒng)因素（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)等級(jí)制度和父權(quán)制結(jié)構(gòu)）和現(xiàn)代因素（夫妻相愛、父母與子女相互尊重）都發(fā)揮著作用（趙，2002）。

奧斯丁婚姻觀的形成與當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位和生活環(huán)境相關(guān)。當(dāng)時(shí)的女性只能呆在家里，相夫教子（朱，1985）。她們完全是男人的附屬品。女性還無權(quán)繼承家產(chǎn)。因此，為了確保他們婚后安逸的生活，她們必須明智且實(shí)際地選擇她們的丈夫。殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使奧斯丁意識(shí)到，無論女性生來是貧窮還是富有，她們都必須依靠婚姻來改變或維持她們的生活方式。

（二）簡·奧斯丁個(gè)人生活經(jīng)歷的影響

簡·奧斯丁出生于一個(gè)幸福而富有的家庭。她的父親是一個(gè)有教養(yǎng)的、受人尊重的牧師，她的母親有吟詩作賦的天賦(Lefroy, 2001)。與一些貴族家庭的社交使得她有機(jī)會(huì)了解貴族的生活方式。作為一個(gè)鄉(xiāng)村牧師的女兒，簡·奧斯丁從小就知道，無論她多么迷人，沒有嫁妝她很難在她朋友圈找到一個(gè)丈夫（Lefroy, 2001）。簡·奧斯丁承認(rèn)金錢和社會(huì)地位的重要性。然而，她不只是對(duì)金錢和社會(huì)地位感興趣。這一點(diǎn)可以從她的個(gè)人經(jīng)歷看出。1802年，奧斯丁曾接受了哈里斯·威瑟的求婚，但是后來她改變了想法，因?yàn)樗⒉幌矚g他。奧斯丁曾在給她侄子的信中寫道“anything is to be endured rather than marrying without affection” (Lefroy, 2001)。因此，相比于金錢和社會(huì)地位，她更重視愛情。

三、結(jié)論

本文通過《愛瑪》中幾對(duì)婚姻來透析簡·奧斯丁的婚姻觀。此外，本文還分析了簡·奧斯丁婚姻觀的形成原因。她的婚姻觀對(duì)我們的生活也有現(xiàn)實(shí)意義?；橐鲂枰⒃趷矍榛A(chǔ)之上，還需要經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)地位做支撐，這也正與我們中國人的傳統(tǒng)婚姻觀不謀而合。

參考文獻(xiàn)

Austen, J, 2005, Emma, Bei Jing, Foreign Language Teaching and Research Press

Lefroy, H.2001.Jane Austen. Bei Jing: Foreign Language Teaching and Research Press

王歆旻，2005. 論簡.奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀

趙蕾，2002，《婚戀進(jìn)行時(shí)》，北京：北京出版社

朱虹，1985.《奧斯丁研究》.北京：中國文聯(lián)出版公司

本文來源：http://00559.cn/w/wy/10945.html  《鴨綠江》