關聯翻譯理論下的民俗文化專有名詞翻譯方法與策略研究——以保定民俗文化為例

一、引言

民俗文化是在普通人民群眾的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。隨著我國對外交流日益頻繁，向世界展示絢爛的中國文化迫在眉睫，民俗文化的英譯研究顯得尤為重要。保定是一座歷史文化名城，擁有豐富的民俗文化資源。本文旨以保定民俗文化專有名詞為例，在關聯翻譯理論視角下對其翻譯方法與策略進行研究，響應建設文化名城的時代號召，對提高保定文化軟實力將起到積極的推動作用。

二、關聯翻譯理論

關聯理論提出語言交際是一個認知過程，是必須依靠推理思維來進行的新的語用學觀念，并建立了頗具解釋力的關聯原則。Ernst August Gutt在《關聯與翻譯：認知與語境》一書中率先將關聯理論應用于翻譯研究中，并指出翻譯是一種言語交際行為，是與大腦機制密切聯系的推理過程。它不僅涉及語碼，更重要的是根據動態(tài)的語境進行動態(tài)的推理，而推理所依據的就是關聯性。作為交際的翻譯，在對源語理解和翻譯的過程中，人們對語碼的選擇所依賴的也是關聯性。而翻譯的最高目標和最高原則就是關聯性。

三、保定民俗文化研究

民俗文化是一個復雜概念，包括心理、行為、語言三個層面。保定自古以來就是一個人杰地靈，文化積淀深厚的名城。主要民俗文化包括：河北梆子、保定鐵球、秧歌、驢肉火燒、冰糖葫蘆、總督府、古蓮花池、涿州花燈節(jié)、安國藥王廟等。目前，國內學者對這些民俗文做了非常多的研究，提供了大量的原材料和背景知識，非常有利于民俗文化的翻譯。

四、民俗文化專有名詞的翻譯方法與策略

根據關聯翻譯理論，如何保留文化的獨特性又能使譯文讀者迅速了解并接受這一文化是民俗文化翻譯所研究的基本。歸化是要把原語本土化，異化是遷就外來文化。作為兩種翻譯策略，歸化和異化是對立統一，相輔相成的，絕對的歸化和絕對的異化都是不存在的。為了促進文化交流，譯者應合理結合兩種政策，對民俗文化詞語進行翻譯。具體方法如下：

1、直譯

直譯就是既要全面準確地闡明原作的含義，又無任何失真或隨意增加或刪除原作的思想，同時還要保持原有的風格。越具有文化獨特性的詞越應該直譯。例如：“古蓮花池”可直譯為“Ancient Lotus Pond”，“河北梆子”翻譯為“Hebei Opera”，“安國藥王廟”翻譯為“Anguo Medicine King Temple”。這樣的翻譯就保留了原有的漢字風格。

2、直譯加注釋

當原語文化和譯語文化相矛盾或直譯會使譯文無法理解的情況下，就需要在詞語翻譯的基礎上加上注釋，幫助讀者理解原語文化。例如：“保定鐵球”翻譯為“Baoding Iron Ball”，讀者不能很好地理解它具體是什么，加上注釋“a piece of sports equipment for elderly people”就簡單易懂。

3、音譯法

音譯法也叫做轉換拼寫法，即轉換字母系統。當原詞語在譯入語中出現詞項或義項空缺，采用這種方法簡單明了。有時可結合意譯，讓讀者獲得更多信息。例如：“秧歌”可音譯為“Yangko (a popular rural dance)”，“冰糖葫蘆”可翻譯為“Bing Tang Hulu (Crispy Sugar-Coated Fruit)”。

4、直意加意譯

在有些時候，直譯并不能很好地反映原詞語所特有的文化特征，讀者不能完全理解其內容，這時就需要在譯文中加上解釋性的意譯。例如：“清西陵”可翻譯為“West Royal Tombs of the Qing Dynasty”，其中“royal”一詞在原詞中并沒有體現，為意譯，這樣結合使讀者快速理解原詞意思?！翱偠礁笨煞g為“the Ministry Site of the Qing Dynasty”。

5、借用法

借用法就是使用譯入語中已有的詞語來翻譯原語詞語，這樣讀者能更好地接受的新詞語，以及其文化內涵。例如：保定名小吃“驢肉火燒”可翻譯為“Donkey Burger”。此外，還可以借用譯入語讀者已經接受的民俗文化詞匯來翻譯，如“涿州花燈節(jié)”就可翻譯為“Zhuo Zhou Lantern Festival”。元宵節(jié)早已被外國人接受，“Lantern Festival”這種翻譯方法和文化內涵也被人廣泛熟知。

五、結語

英語和漢語是兩種特征完全不同的語言，這就給英漢翻譯帶來很大的困難。此外，由于不同國家語言間的文化差異，翻譯準確更是難上加難。帶有文化特征的詞語翻譯就是其中之一。所以，這類詞語能不能準確翻譯的同時又保留原有文化特征關系到民族間的文化交流是否順暢。為弘揚中華文化，研究中國民俗文化詞語的英譯深遠意義。

參考文獻：

[1]. 王寧，全球化時代的文化研究與翻譯研究[J]，中國翻譯，2000.01

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