《金瓶梅》中的游戲研究——文學(xué)論文

    提到游戲，大家都不陌生，游戲是人類生活中不可或缺的一部分。游戲不僅可以放松身心，而且可以鍛煉身體，就連孔老夫子也贊成游戲活動，他曾經(jīng)說過：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已”①。中國文學(xué)與游戲聯(lián)系密切，自文學(xué)作品產(chǎn)生以來，都不乏游戲活動的描寫。《金瓶梅》作為反映晚明百科文化的長篇小說也有大量的游戲活動的描寫。在書中，游戲活動豐富多彩，有著重要的文本功能和史料價值，成為全書的一個特色。

 一、

    游戲是家庭生活中不可缺少的一部分，是人們休閑娛樂的很重要的一種方式，人類的生活離不開游戲。在《金瓶梅》中，游戲不僅僅具有休閑娛樂功能，而且更具有一定的文本功能。所謂游戲的文本功能，是指在小說文本大環(huán)境中，游戲在參與小說的寫人與敘事的過程中所起到的具體作用。游戲在塑造人物形象、生發(fā)情節(jié)、揭示主題、預(yù)示人物命運等方面發(fā)揮了積極的作用。

（一）有利于人物形象的塑造。小說是人學(xué)，人物是小說的靈魂，古今中外任何一位偉大的作家無不在小說人物形象的塑造上窮盡心思，蘭陵笑笑生也不例外。在《金瓶梅》中作者為了塑造好人物形象，調(diào)動了各種藝術(shù)手段，其中就運用了游戲活動來寫人，通過人物在游戲活動中的舉止言談來塑造人物形象。

    第六十回，西門慶的立段鋪開張，眾人向其祝賀，在宴席上沈姨夫提議行酒令，“或擲骰，或猜枚，或看牌，不拘詩詞歌賦，頂真續(xù)麻，急口令，說不過來吃酒”②(P748)。輪到溫秀才時，溫秀才道：“我學(xué)生奉令了。遇點要一花名，名下接‘四書’一句頂：一擲一點紅，紅梅花對白梅花；二擲并頭蓮，蓮漪戲彩鴛；三擲三春柳，柳下不整冠；四擲狀元紅，紅紫不以為褻服；五擲臘梅花，花迎劍珮星初落；六擲滿天星，星辰之遠(yuǎn)也”②3(P749)。通過溫秀才所行的令，可以看出溫秀才是有才學(xué)的，不愧其秀才頭銜。謝希大說的酒令是：“墻上一片破瓦，墻下一匹騾馬，落下破瓦，打著騾馬，不知是那破瓦打傷騾馬，不知是那騾馬踏碎了破瓦”②4(P750)，一席話將謝希大不學(xué)無術(shù)、低俗的形象展現(xiàn)出來。應(yīng)伯爵評價謝希大所說的酒令時說道：“你笑話我的令不好，你這破瓦倒好？你家娘子兒劉大姐就是個騾馬，我就是個破瓦，俺兩個破磨對瘸驢?！雹?(P750)應(yīng)伯爵低俗的形象躍然紙上。

（二）有利于情節(jié)的生發(fā)。小說情節(jié)是“人物在特定環(huán)境中活動的產(chǎn)物，并由人物之間錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系和矛盾沖突組成”③6。游戲活動的描寫作為小說故事情節(jié)的組成部分，在小說情節(jié)的發(fā)展過程中發(fā)揮了積極的作用。

1、創(chuàng)造機會，引發(fā)情節(jié)。在《金瓶梅》中，一些不經(jīng)意的小事件會引發(fā)故事情節(jié)的發(fā)展，為新的故事情節(jié)的發(fā)生作鋪墊，使得故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而游戲活動恰恰為這些小事件的發(fā)生創(chuàng)造了機會。

    例如第十八回，吳月娘邀請陳經(jīng)濟(jì)到房里打骨牌，在月娘房里陳經(jīng)濟(jì)第一次見到了潘金蓮：

    慌的陳經(jīng)濟(jì)扭頸回頭，猛然一見，不覺心蕩目搖，精魂已失。正是：五百年冤家，今朝相遇；三十年恩愛，一旦遭逢。②7(P201)

    陳經(jīng)濟(jì)一見到潘金蓮，就被她的美貌驚呆，可以說對潘金蓮是一見鐘情。這件小事為以后陳經(jīng)濟(jì)和潘金蓮調(diào)情、偷情埋下了伏筆，引發(fā)了后面的一系列情節(jié)。正是因為打骨牌他倆才相見，游戲為他們的第一次見面提供了機會。

2、生發(fā)事件，豐富情節(jié)。在《金瓶梅》中，因游戲而發(fā)生的某些事件豐富了原有的故事情節(jié)，使故事情節(jié)變得充實、豐滿。

    如第二十四回正月十六晚上，陳經(jīng)濟(jì)在院里放煙花兒，潘金蓮在那看，隨后趁無人，他倆調(diào)情一番：

     （潘金蓮）走向經(jīng)濟(jì)身上捏了一把，笑道：“姐夫原來只穿恁單薄的衣裳，不害冷么？”……（陳經(jīng)濟(jì)）于是和金蓮打牙犯嘴，嘲戲說道：“你老人家見我身上單薄，肯賞我意見衣裳兒穿也怎的？”金蓮道：“賊短命，得其慣便了，頭里躡了我的腳兒，我不言語，如今大膽又來向我要衣服穿，我又不是你的影射，何故把與你衣服穿？”經(jīng)濟(jì)道：“你老人家不與他罷，如何扎筏子子來唬我？”婦人道：“賊短命，你是城樓子上雀兒——好耐驚耐怕的蟲蟻兒！”②8(P272)

    陳經(jīng)濟(jì)和潘金蓮的上述調(diào)情成為他們兩個人感情發(fā)展過程中的一部分，使得故事情節(jié)更加的豐富多彩。

（三）有利于主題的揭示?！督鹌棵贰吩诘谝换卣那?，寫有《四貪詞》?！端呢澰~》吟詠了酒、色、財、氣的危害，表達(dá)了諷喻勸誡的思想。整部小說就是圍繞著酒色財氣這四個字構(gòu)思、展開的，以西門慶等人物的故事揭露了“四貪”之病和酒色財氣給人生造成的痛苦與傷害，因而“警世、勸誡是蘭陵笑笑生的根本立意所在”④9。書中關(guān)于游戲的描寫揭示了這一主題。

    酒令是書中常出現(xiàn)的游戲，第十三回、第二十一回、第三十五回、第五十四回、第六十回等都有酒令游戲的描寫。酒令是與酒宴相伴的，眾多的酒令描寫恰恰說明西門慶家的酒宴是比較多的，西門慶家?guī)缀跏恰叭找恍⊙?，五日一大宴”。酒是宴會的必備品，可見西門慶家的飲酒機會是比較多的。而過多飲酒正是蘭陵笑笑生所批判的，他認(rèn)為“酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧嘩。疏親慢友多由你，背義忘恩盡是他”，并通過西門慶家的故事說明了酒的這些危害，從而勸誡人們不飲酒，“今后逢賓只待茶”②10(P5)?？傊瑫嘘P(guān)于酒令游戲的描寫促進(jìn)了主題的揭示。

（四）預(yù)示了人物命運?！督鹌棵贰分杏螒蚧顒又腥宋镎f出的某些語言成為他們命運的預(yù)示，并在以后的故事中得到了印證。最典型的游戲活動是酒令，作者不是為了寫酒令而寫酒令的，而是和人物的命運聯(lián)系到了一起。書中第二十一回，孟玉樓過生日，酒宴上行酒令，李瓶兒行的酒令是：“端正好，搭梯望月，得到春分晝夜停，那時節(jié)隔墻兒險化做望夫山”，正好預(yù)示了李瓶兒病死的命運，正如張竹坡評價此句道：“瓶兒已伏死”⑤11。孫雪娥的酒令是：“麻郎兒，見群鴉打鳳，絆住了折腳雁，好教我兩下里做人難?！雹?2(P248)這正是孫雪娥后來與來旺私奔，最后受辱為娼的預(yù)示。

二、

    《金瓶梅》成書于明萬歷年間，反映了明代社會的諸多方面。書中豐富多彩的游戲活動為現(xiàn)代學(xué)者研究明代尤其是晚明的社會風(fēng)俗和游戲文化提供了豐富的史料，有些甚至彌補了史料記載的不全，因而《金瓶梅》中游戲描寫具有極高的史料價值。

    明代文學(xué)家李開先有一首詩叫做《后象棋歌》，詩中寫道：“象棋不減圍棋奧，手談勝與俗人談”⑥13(P20)，可以看出象棋已經(jīng)在明代廣泛開展。成書于明代的《金瓶梅》也能夠說明一點，書中就有關(guān)于兩人下象棋的描寫。

    打秋千是古代清明節(jié)婦女們玩的游戲之一，到了明代依然如此。李開先的《閑居集》中有一首《觀秋千作》詩，其序說：“清明日，高豎秋千數(shù)架，近村婦女，雙聚其中”⑥14(P92)?？梢娒鞔迕鞴?jié)婦女打秋千的游戲依然活躍。明人王圻編繪的《三才圖繪·秋千》，是一貴族婦女在秋千架上打秋千，也能說明這一點?！督鹌棵贰返诙寤兀迕鞴?jié)前夕，吳月娘花園中扎了一架秋千，閑時吳月娘就率眾姊妹游戲一番，書中對打秋千游戲進(jìn)行了詳細(xì)描寫，這為說明明代清明節(jié)婦女打秋千游戲盛行提供了重要的材料。

    明人沈榜的《宛署雜記·民風(fēng)》中記載：“跳百索，（正月）十六日，兒以一繩長丈許，兩兒對牽，飛擺不定，令難凝視，似乎百索，其實一也。群兒乘其動時，輪跳其上，以能過者勝，否則為索所絆，聽掌繩者繩擊為罰”。⑦15明代沈德符所著《萬歷野獲編》中有“近在都下見王駙馬昺、張緹帥懋忠諸君。蹴鞠俱精絕”⑧16的記載。這兩條史料說明跳百索和蹴鞠游戲是明代人常玩的游戲?！督鹌棵贰分幸矊懙搅颂偎骱王砭?，有力的證明了這一點。

    總之，《金瓶梅》中游戲描寫為研究晚明的社會風(fēng)俗提供了重要的史料，使得研究資料大大的豐富，使我們對明代的社會生活有了更加全面直觀的了解，意義重大。古代有些游戲名目由于各種原因，使得后人無法在史料中找到它們的身影，文學(xué)作品卻彌補了這一不足，《金瓶梅》就起到了這樣的作用。

    投壺原來是由奴隸社會的射禮演變而來，后來成為貴族宴會上的娛樂活動，明代的投壺是以投花樣比賽勝負(fù)。在《金瓶梅》中，投壺也是常被玩的游戲。第二十七回，西門慶和潘金蓮在葡萄架下玩耍，他們玩的就是投壺游戲，書中這樣寫道：

    西門慶與婦人對面坐著，投壺耍子。須臾過橋，翎花倒入，雙飛雁，登科及第，二喬觀書，楊妃春睡，烏龍入洞，珍珠到卷簾。投了十?dāng)?shù)壺，把婦人灌的醉了，不覺桃花上臉，秋波斜睨。②17(P315)

    上述描寫中提到了許多投壺的花樣名目，這些投壺名目幾乎在史料中沒有記載，既然作者寫到了，那就說明這些名目在明代是存在的，《金瓶梅》彌補了在史料記載中投壺名目不全的狀況，使得后人對明代的投壺游戲有了更加全面的了解。

    總之，在《金瓶梅》中游戲活動不再僅僅是娛樂休閑的方式，而且更具有一定的文本功能和史料價值，書中的游戲活動無論是對全書本身還是對后世都意義非凡。《金瓶梅》中的寶藏是豐富的，亟待后人去挖掘！

[參考文獻(xiàn)]

①何晏：《論語》（卷九），四部叢刊景日本正平本，第45頁。

②③④⑤⑦⑧[10][12][17]蘭陵笑笑生：《金瓶梅詞話》，人民文學(xué)出版社2011年版，第748頁，第749頁，第750頁，第750頁，第201頁，第272頁，第5頁，第248頁，第315頁。

⑥辛?xí)粤幔骸吨袊诺湫≌f意境三部曲：〈紅樓夢〉〈聊齋志異〉〈三國演義〉與人生》，民族出版社2007年版，第233頁。

[9]張進(jìn)德：《金瓶梅新論》，延邊大學(xué)出版社2001年版，第75頁。

[11]黃霖：《金瓶梅講演錄》，廣西師范大學(xué)出版社2008年版，第274頁。

[13][14]李開先：《李開先集》，中華書局1959年版，第20頁，第92頁。

[15]沈榜：《宛署雜記》，北京古籍出版社1982年版，第190—191頁。

[16]沈德符：《萬歷野獲編》，中華書局1959年版，第627頁。