美麗與哀愁——庾信《小園賦》論析——文學論文
從賦產(chǎn)生至發(fā)展興盛數(shù)百年的歷史看,好的辭賦作者,必定伴隨著不同尋常的生活創(chuàng)作環(huán)境。漢代的賈誼、三國時期的曹植等人,都以辭賦聞名,但同時他們又都有著懷瑾抱璧,明珠暗投的相似經(jīng)歷。同他們一樣,庾信的《小園賦》可以說又一次驗證了這一條藝術規(guī)律。
一
庾信(513—581)字子山,南陽新野人,是南北朝文學的集大成者。于梁武帝天監(jiān)十二年(513),生于一個既有政治地位又有文化素養(yǎng)的世族家庭。15歲即“仕梁東宮講讀”,19歲為蕭綱的“抄撰學士”,與父肩吾同仕東宮,“出入禁闊,恩禮莫與比隆”。[1]P744后又“聘于東魏,文章辭令,盛為鄴下所稱”。[2]P2793梁承圣三年(554),庾信出使西魏,不久,江陵陷落,他成了亡國之使。因此,被迫滯留長安,先仕西魏,后仕北周,在北朝經(jīng)歷二朝五帝,渡過了28個年頭。官至驃騎大將軍開府儀同三司,故后世稱“庾開府”。
早年,庾信“妙善文詞,尤工詩賦”,在宮體詩盛行的蕭梁王朝,與父及徐氏父子寫了不少香艷綺靡的詩文,號稱“徐庾體”。他憑借清新的才思,“斗巧出奇,調(diào)諧對切”,[3] P299很快成了梁代宮體詩創(chuàng)作的重要作家。盡管同時代的人也有寫賦寫得好用典用得精的才子,如江淹,徐陵,但他在其中卓爾不群,出類拔萃,深得帝王、皇子恩寵,不僅高官厚祿,更是帝王、皇子的知己好友。顯然四十二歲出使西魏成為庾信人生和藝術的分水嶺。前期生活于皇宮禁闥,過著優(yōu)游玩賞、斗酒吟詩的優(yōu)越生活。詩文受生活環(huán)境和當時浮華文風的影響,是“宮廷貴族化內(nèi)容與輕靡綺艷化的藝術”。[4] P318但他已是頗具影響的作家,“每有一文,都下莫不傳誦。”[5] P2793后期出使西魏,羈留不歸,被迫仕魏。由于際遇感蕩,思鄉(xiāng)情切,詩文逐漸趨向蒼涼沉郁。后半生也是他詩文成就最大的時期,《哀江南賦》《擬詠懷二十七首》等都是庾信晚年的力作。
南朝時期,朝代更迭頻繁,人民流離失所,在這樣一場浩劫當中,許多南朝文人被迫離開自己的故鄉(xiāng),流寓他鄉(xiāng)異域。而由梁入北的著名詩人庾信正是在這樣天崩地頹的混亂中,被迫羈留北朝。盡管他在北朝受到了優(yōu)厚的待遇,“位望通顯”。但食祿于北朝,又使他羞榮交織,愧憾難當,他的靈魂也因之而終生漂泊,無所皈依。但骨子里的思鄉(xiāng)情結,卻在他漂泊在外的幾十年中始終伴隨著他。
二
《小園賦》為庾信北上仕西魏時的作品,是一篇排遣屈節(jié)羈留的痛苦和抒發(fā)鄉(xiāng)思哀愁的小賦。與他的代表作《哀江南賦》相比,其情感格調(diào)十分接近。但《哀江南賦》是自傳性作品,敘事的色彩較濃。同為寄情傷懷的文章,《小園賦》中思想情緒卻更加矛盾復雜,曲折隱晦和含蓄深沉,也更符合賦的體裁特點。
文章開篇從“若夫一枝之上”到“又足相容者也”之間,引出作者隱居的意向和閑居的志趣:他只要一個安巢之所和容身之地,可以“聊以擬伏臘,聊以避風雨”便可,不必有“連闥洞房”“赤墀青鎖”之華貴。而他的“寂寞人外”的小園,“近市”而不求利,“面城”而不喧鬧,對于無心于榮華的他,此園正好供他棲息,以“適閑居之樂”。
那么,庾信是否在這個小園中得到了“閑居之樂”呢?文章從“爾乃窟室徘徊”到“異秋天而可悲”的第二段回答了這個問題。在這座小園中,有桐有柳,有琴有書,有棗有梨。面積不大,數(shù)十步而已,無館無臺,低矮的茅房掩映在草樹之中。在小園中作者可以無拘無束地和鳥獸同巢并居,雖然茅屋極為破漏低矮,但不用因出仕做官而如墜羅網(wǎng)、擔驚受怕。他希望通過幻想小園的清幽環(huán)境和隱居生活的樂趣消除國破家亡、屈節(jié)仕敵的.隱痛和愧悔。但進去生活時便發(fā)現(xiàn):這里荒草叢生,雜花自開,貍有窟,鳥做窩。在這里毫無樂趣,心如枯木,發(fā)似亂絲。而且終年愁苦,四季畏怯:他逃不脫國破家亡、屈節(jié)仕敵的.隱痛和愧悔。
接下來從“一寸二寸之魚”至“驚懶婦而蟬嘶”的第三段,寫作者對超脫而飄逸人生的如意設想及其徹底破滅,抒發(fā)其深沉的苦痛。在小園中,那“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”,引起了他對于閑適靜謐生活的向往。他設想過一過仙人生活:三春負鋤,五月披裘,跟農(nóng)夫樵子建立純真的友誼,或采藥問卜,或品花觀魚,求得心靈的安慰。然而,現(xiàn)實是冷酷的,就在他的這個小園之中,也是草不忘憂,花不長樂,鳥無意,魚無情——哪有一點超逸的情致!何況,生活于其間的小園主人,心緒惡劣而低沉:“寒暑異令,乖違德性”,時事變遷,進退失據(jù),整個身心經(jīng)受著折磨。于是,他在“不樂”中“損年”,他用“長愁”來養(yǎng)病”,其結果是病魔纏身,精神恍惚,在思鄉(xiāng)戀故的煎熬中呻吟,在顛倒錯亂的神志下囈語!最多也不過是伴著老妻弱子,在焦麥寒菜中艱難度日?!帮L騷騷而樹急,天慘慘而云低?!边@樣的生活,這樣的人生,哪里還有一點光澤?哪里還有什么希望!庾信陷入了深沉的破滅之痛。
文章的最后一段,承接上文的悵惘、失落、破滅之情,以更為沉重的筆墨,緬懷既往,寫早年江南生涯的歡愉,詛咒當前的灰色人生。文章說早年出身于高貴門第的他,備受蕭梁王朝恩龐,官居宮庭侍從,或陪游玄武之觀,或參從鳳凰之墟,如同西漢賈誼之受召宣室,揚雄之作賦長揚一樣受到重視。得到皇家青睞,這是多少封建文人所祈求的榮遇呵!可是侯景一亂,這一切全灰飛煙滅了。他訣別家國,永留北地,成為異鄉(xiāng)之客。而且年華已逝,很快要成為他鄉(xiāng)之鬼了!此生此世,無力回天,又無計飛騰,聲名兩虧,前程無望:“不暴骨于龍門,終低頭與馬坂”!痛苦的庾信只能在愧悔悲恨中做心靈悸動的反思了!最后則以“諒天造兮昧昧,嗟生民兮渾渾”這樣呼天嘆民的兩句作結。古人往往痛極喊父母,窮極始呼天??磥?,庾信正是以他生命的最后力量發(fā)出了悲天憫人的呼喊來表現(xiàn)他的復雜矛盾的心理和余恨無窮的情感的。
三
同《哀江南賦》相比,《小園賦》中所包含的情感內(nèi)容更加復雜,“情紛糾而繁會,意雜集以無端。”[7]P1080它所表現(xiàn)出的,不僅是被傷懷思舊所籠罩的鄉(xiāng)關之情,更是庾信后期政治抉擇所表現(xiàn)出的矛盾性和復雜性,那就是他的士族人生觀在《小園賦》中所折射出的大大的一個思鄉(xiāng)情結。這個情結有三個支點:
其一,是道德內(nèi)容。前梁簡文、元帝對庾信的知遇之恩讓庾信無法坦然仕北,對滅亡了的梁朝,始終有著眷顧之情。從《哀江南賦》中對“五十年中,江表無事”的梁朝的繁榮景象的描繪中的欣喜之情,可見一斑。從文化傳統(tǒng)角度講,庾信出身于貴族之家,他汲汲于忠孝道德的培養(yǎng),并以才德兼美自詡。然而一場國破家亡的歷史巨變,使他變成了逆子貳臣,梁朝的故臣成了敵國的臣虜,命運的乖違使他陷入了喪志辱節(jié)的境地,出仕敵國的恥辱時時咬噬著他,使他的靈魂永遠無法安寧。清人全祖望在他的著作《鮚埼亭集·外編》中,指責庾信仕北“失節(jié)”、“無恥”,其實庾信自己何嘗不受“正統(tǒng)”的道德觀的指責!一個人早年形成的價值觀是根深蒂固的,他為了生命,為了家人而委曲求全,也許別人可以原諒他,而他自己卻時時刻刻忘不了他背叛了自己的信仰。文中沉重的感情基調(diào),與庾信個人的道德拷問有一定的關系。
其二,是生活際遇。庾信先仕南梁,又仕西魏、北周。“君子懷德,小人懷土”(《論語·里仁》)。像庾信這樣敏感的人,思鄉(xiāng)之情就顯得更為豐富。在高官顯位上,他始終意識到是一個異國他鄉(xiāng)之人,“楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用”(庾信《哀江南賦》)。南朝陳取代蕭梁之后,主非故主,他不敢保證自己回南后的前程。既然此時無論在南在北,都失去了歸宿感,他就姑且繼續(xù)在北方漂泊?!澳纤级赐ニ?,北想玉門關。稻粱皆可戀,飛去復飛還”(庾信《詠雁》)。《小園賦》中無論小園怎樣閑適,詩人卻無法忘卻現(xiàn)實,“草無忘憂之意,花無長樂之心,鳥何事而逐酒?魚何情而聽琴?”本幻想在隱居的小園中獲得排遣,結果反落得“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”的痛苦。此正如清代黎經(jīng)誥《六朝文箋注》所云:“《小園賦》者,傷其屈體魏周,愿為隱居而不可得也。其文既異潘岳之《閑居》,亦非仲長之《樂志》,以鄉(xiāng)關之思,發(fā)為哀怨之辭者也。”[8]P25
其三,處世態(tài)度。入北之后,庾信一面反復表明自己有隱居之志,一面又在田園之作中主動求官。作為一個在“修身、齊家、治國、平天下”的教誨下成長起來的漢族士人,庾信不可能沒有建功立業(yè)、兼濟天下的理想。在梁朝出仕時,庾信就有過參與領軍平叛的經(jīng)歷,也曾經(jīng)參與策劃朝廷的政策方略。但在仕魏以后,再也沒有史料顯示庾信的政治活動。盡管他同西魏權臣宇文泰、北周孝閩帝等人“有如布衣之交”,又官至驃騎大將軍,封“麟趾學士”。但在他的四周,不是異族權貴,就是故國降臣,這令他感到寂寞。獨善其身的思想成為他無可逃避的歸宿。如能歸隱,他不嫌“巢之一枝”,“壺公容身之地”之微,他不畏“檐直倚而妨帽,戶平行而礙眉”之窄,他向往“燋麥兩甕,寒菜一畦”的簡樸生活。然而,“移住華陰下,終為關外人”,“故人倘相訪,知余已執(zhí)硅”的恥辱,并非自己的愿望所能左右,也并非歸隱就能忘卻,作者終于陷入了天道昧昧而不可知的境地,即“從官非官,歸田不
田”[9]P174的窘境。
四
《小園賦》受齊梁浮華文風的影響,語言華麗雅致,全篇講求對稱,注重排偶,對仗工整,所用句式或四字或六言,轉換自然,銜接順暢,完全根據(jù)內(nèi)容的需要和情感的表達而定,絲毫不給人以枯滯呆板、凝固不變之感,已經(jīng)完全擺脫了駢賦形式的束縛。南北朝時期是漢語音韻學理論成熟的階段,也是駢體文大興的時期,庾信被人推為“四六宗匠”,足見他的賦在當時文壇上的影響。在四十二歲經(jīng)歷了人生的大起大落之后,他登上了辭賦寫作的新高度。語言精麗,保持了韻文的特色,內(nèi)容廓達,情感豐富真實卻遠勝前期作品?!扳仔牌缴钍捝?,暮年詩賦動江關”。[10]P264從杜甫的評價我們也能看出他詩文的卓爾不群。庾信先仕魏、后仕周,“位望通顯”。周武帝“惜其才”,不惜以強制的方式將其留在北方,與他無人撼動的文壇地位有著直接關系。從藝術角度看,尤其是用典上,《小園賦》應該超過《哀江南賦》?!缎@賦》幾乎句句用典,有些地方還用得奇巧。如前引第一段第一句的“一枝之上”,取自《莊子·逍遙游》“鷦鷯巢林,不過一枝”;“巢父”一詞,來自《古史辨》所寫的傳說:古代高士許由在樹上棲息,人稱巢父。庾信雙典合用,牽合成“一枝之上,巢父得安巢之所”表達他的心愿,而《哀江南賦》中只有某些這種典故的用法。作為六朝時期駢賦的代表之作,《小園賦》結構精巧,行文工而不滯,用典繁而能巧,能以麗詞寫哀思。這篇賦,當?shù)闷疱X鐘書先生“善用故實,明麗中出蒼渾,綺縟中有流轉”[11]P301的評價。
[1] 令狐德棻:《周書》,中華書局1971年,第744頁。
[2] [5] 李延年:《北史》,中華書局1974年,第2793頁,第2793頁。
[3] [11] 錢鐘書:《談藝錄》,中華書局1984年,第299頁,第301頁
[4] 王琳:《六朝辭賦史》,黑龍江教育出版社1998年,第318頁。
[6] 倪璠:《庾子山集注》,中華書局1980年,第頁。
[7] 陳祚明:《采菽堂古詩選》,上海古籍出版社2008年,第1080頁。
[8] 黎經(jīng)誥:《六朝文絜箋注》,上海古籍出版社1982年,第25頁。
[9] 魯同群:《庾信傳論》,天津人民出版社1997年,第174頁。
[10] 仇兆鰲:《杜詩詳注》,中華書局1979年,第264頁。
欄目分類
- 壯族非遺文化融入高職美術教育的路徑探索
- 鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設計中的應用
- 探討數(shù)字時代文學經(jīng)典的價值重構與意義衍生
- 探討數(shù)字時代文學經(jīng)典的價值重構與意義衍生
- 文化自信自強視域下推進縣域文化建設研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學與當代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權保護的難題 ——— 一種社科法學的視角
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學者
- 我用了一個很復雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學術論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構認可黨報?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!