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淺析當代藝術(shù)中的“設(shè)計”與“創(chuàng)新”

作者:張琳來源:原創(chuàng)日期:2014-02-20人氣:3194
 一、當代藝術(shù)與設(shè)計和創(chuàng)新的關(guān)系
(一)設(shè)計的概述
設(shè)計作為一項社會實踐活動,以滿足新體驗為目的,是可以持續(xù)優(yōu)化發(fā)展的,是藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的交融結(jié)合。設(shè)計作為一種人類特有的、有意識的活動,其含義是:在正式做某項工作之前,根據(jù)一定的目的要求,預(yù)先制定方法、圖樣等。設(shè)計是以生活體驗為基礎(chǔ)為了解決一個專題需求而進行的創(chuàng)造性的活動。它不僅要求設(shè)計者不斷地更新已有固定化模式,改變設(shè)計方向和引導(dǎo)設(shè)計潮流,實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新和思維創(chuàng)新,而且還要創(chuàng)造出新的東西,從而為人們提供更為優(yōu)質(zhì)的生活品質(zhì)。
(二) 創(chuàng)新的概述
人的創(chuàng)造性活動離不開創(chuàng)造性思維。什么是創(chuàng)新呢?目前要給出一個準確的、大家都公認的定義比較困難。在英文中,創(chuàng)新這個詞起源于拉丁語,它原意有三層含義,一是創(chuàng)造新的東西;二是更新;三是變化。創(chuàng)新作為一種理論,于20世紀形成理念,我們叫它創(chuàng)新,就是因為它改善了我們的生活質(zhì)量和工作質(zhì)量。
(三)當代藝術(shù)對于設(shè)計和創(chuàng)新的關(guān)系
當代藝術(shù)對設(shè)計產(chǎn)生了一定的影響,從審美到藝術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)的審美功能幫助大眾更好的接受設(shè)計,對藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究可以給設(shè)計師以靈感,同時,藝術(shù)流派對設(shè)計有很大的促進作用,設(shè)計離不開藝術(shù)?!皠?chuàng)新”一詞在藝術(shù)領(lǐng)域一直以來被人們廣泛推崇,創(chuàng)新在設(shè)計中也具有重要的意義,好的創(chuàng)意是一個成功的藝術(shù)作品靈魂,它也是決定一件作品成功與否的內(nèi)在基礎(chǔ)和基本要素。創(chuàng)新是設(shè)計本質(zhì)的要求,也是時代的要求。要想把設(shè)計做好,就必須打破設(shè)計舊觀念,將創(chuàng)新融入到設(shè)計當中去。
創(chuàng)新就是打破規(guī)則。當代藝術(shù)對于設(shè)計一直作為一個重要的影響而存在并且不斷的發(fā)展著。人類歷史的長河永不停息的向前奔流,社會在不斷進步,人類文明也因此變得更加豐富多彩。隨著時代的變遷,設(shè)計要伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展,設(shè)計風(fēng)潮的腳步也在不停向前,好的設(shè)計不斷的推陳出新,“創(chuàng)新”這個課題對設(shè)計師而言始終具有深遠的現(xiàn)實意義。
二、“設(shè)計”拿“創(chuàng)新”作為幌子
在設(shè)計泛濫的現(xiàn)代社會,當創(chuàng)新成了時髦的口號,“設(shè)計”單獨露面的話不大會受歡迎,除非旁邊有適當?shù)呐阃?,那就是“?chuàng)新”。近些年來,商業(yè)社會里不知刮過多少風(fēng)潮,對創(chuàng)新的瘋狂追捧,或者說是對“創(chuàng)新”一詞沒完沒了的重復(fù),只是這無數(shù)風(fēng)潮的一個而已。
創(chuàng)新逐漸成為設(shè)計界偏愛的委婉語,也是情理之中的事?!霸O(shè)計”讓人覺得就是裝點門面,短暫而膚淺,“創(chuàng)新”則聽上去更有活力,更有分量。“設(shè)計”引起的聯(lián)想是,幾個穿著黑色套衫,不知是男是女的人揮舞著手里的香煙,“創(chuàng)新者”則應(yīng)該是幾個坦誠的家伙,撩起襯衫袖子,在白板上畫滿神奇的圖表,讓箭頭指向諸如“結(jié)果”之類的動人單詞,更絕的是這股創(chuàng)新熱從一開始就干凈利落地避開了那些棘手的商業(yè)設(shè)計問題。小托馬斯·沃森那句名言“好的設(shè)計就是好的生意”似乎也暗示說,有好的設(shè)計也有壞的設(shè)計。但他并沒有透露,區(qū)分兩者的可靠方法到底是什么。然而,對于創(chuàng)新,大家卻都想當然的覺得總是好的。
  三、如何正確處理設(shè)計與創(chuàng)新的關(guān)系
在設(shè)計過程中,很多設(shè)計方案總僅憑直覺想象,然而在實行的過程中我們總會遇到各種沒有預(yù)期的問題出現(xiàn)。比如:平面設(shè)計師們常常被要求把復(fù)雜的理念轉(zhuǎn)化成簡單的圖標。在設(shè)計的過程中我們常常會發(fā)現(xiàn),有時候盡管設(shè)計初衷是好的,然而結(jié)果卻差強人意。一個成功的創(chuàng)意在設(shè)計中是最關(guān)鍵的,也是最難的部分,好的點子在運用時也需要注意一些問題,其中最最重要的就是要找準設(shè)計所要傳達的中心思想,否則,一味的追求所謂的“創(chuàng)新”可能反而會破壞整個設(shè)計效果。
然而近年來,“創(chuàng)新”的地位似乎已經(jīng)快要取代“設(shè)計”的地位了,“創(chuàng)新”成為設(shè)計界偏愛的代名詞。似乎加入創(chuàng)新這股潮流,誰都能成為贏家。然而任何事情都是有利弊的,創(chuàng)新也不例外,雖然創(chuàng)新總是好事,但是卻不一定總是有效。在創(chuàng)新中失敗的案例絕對不會比成功的來得少,為了避免繞圈子,在創(chuàng)新的過程中我們必須始終圍繞著設(shè)計本身來進行設(shè)想,不要為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,創(chuàng)新是為了更好的設(shè)計。所以我們要把目光投回設(shè)計,讓設(shè)計來引領(lǐng)創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新中保留設(shè)計,設(shè)計中融入創(chuàng)新,這是最佳的狀態(tài)。
 四、結(jié)  語
創(chuàng)新不僅僅是一種設(shè)計技能,更重要的是一種設(shè)計本質(zhì)的外化。創(chuàng)新是專業(yè)技能與思想內(nèi)涵的體現(xiàn),是生活體驗的積累。創(chuàng)新點來源于生活,注意觀察生活中的各種圖案,并積極展開聯(lián)想,積極發(fā)現(xiàn)生活中的獨一無二。生活積累越豐富,思維越活躍,創(chuàng)新的設(shè)計思維產(chǎn)生的機會也就越多。此外,設(shè)計要形成自己的風(fēng)格,形成個性化設(shè)計,面對不同的產(chǎn)品、不同的消費者,創(chuàng)意本身就是不斷出新、不斷變化,以適應(yīng)消費者的需求。
當代藝術(shù)中設(shè)計的風(fēng)潮不斷地更新?lián)Q代,而“創(chuàng)新”這一課題始終沒有離開我們的視線,設(shè)計手段、表現(xiàn)形式和設(shè)計觀念都在不斷地變化。做好一個設(shè)計作品,必須了解創(chuàng)新與設(shè)計之間的正確關(guān)系。在求新求變過程中我們也必須堅持一些設(shè)計的基本原則與內(nèi)容,在一定的范圍內(nèi)進行創(chuàng)新,這樣才能“創(chuàng)新”更具價值,“設(shè)計”更有突破、更能吸引觀眾的視線,以達到創(chuàng)新和設(shè)計真正的目的。

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