非遺商羊舞中的農(nóng)耕祈雨文化記憶

摘要：在農(nóng)耕文明時代，雨水對農(nóng)業(yè)至關(guān)重要，祈雨儀式和舞蹈應(yīng)運而生。國家級非遺商羊舞作為古老的祈雨儀式舞蹈，承載著豐富的農(nóng)耕祈雨文化記憶，是研究農(nóng)耕文化和民間信仰的“活化石”。文章以商羊舞為研究對象，通過分析其儀式、動作、音樂與服飾道具，并結(jié)合傳承人的口述，探究其歷史傳承與文化符號意義。研究發(fā)現(xiàn)，商羊舞源于商羊鳥傳說，最初為祈雨祭祀舞蹈，后轉(zhuǎn)向文化娛樂，其儀式、動作、音樂、服飾道具均蘊含中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的祈雨文化內(nèi)涵，如動作源自農(nóng)耕勞作，音樂歌詞圍繞祈雨主題等。商羊舞所承載的深厚農(nóng)耕祈雨文化，反映中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會人們的生活方式、價值觀念和審美意趣等，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分和集體記憶的重要載體。

關(guān)鍵詞：商羊舞；非遺；祈雨文化

農(nóng)耕文明是中國傳統(tǒng)文化的根基，而雨水作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈，自古以來便受到人們的高度重視。在漫長的農(nóng)耕社會中，人們創(chuàng)造了各種祈雨儀式和舞蹈，以表達(dá)對雨水的渴望與敬畏。商羊舞作為一種古老的祈雨儀式舞蹈，承載著豐富的農(nóng)耕祈雨文化記憶，是研究中國古代農(nóng)耕文化和民間信仰的重要“活化石”。

商羊舞發(fā)源于山東省菏澤市鄄城縣，是一種具有獨特藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵的民間舞蹈形式。商羊舞源于商周時期，成熟于春秋戰(zhàn)國時期，宋明時期達(dá)到鼎盛，至今已有2500余年歷史。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，商羊舞不僅具有獨特的藝術(shù)價值，更蘊含著深厚的農(nóng)耕祈雨文化記憶，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

本文以非遺商羊舞中的農(nóng)耕祈雨文化記憶為研究對象，通過對商羊舞儀式、舞蹈動作、音樂和服飾道具等進(jìn)行分析，探討其作為農(nóng)耕祈雨文化記憶的歷史傳承與文化符號意義，旨在揭示商羊舞所承載的農(nóng)耕祈雨文化內(nèi)涵，以及其在當(dāng)代社會中對于歷史傳承與文化傳承的重要意義。

1.商羊舞的歷史淵源與文化背景

1.1商羊鳥傳說與商羊舞的起源

商羊舞的起源與商羊鳥的傳說密切相關(guān)。商羊鳥是古代神話傳說中一種能預(yù)知雨水的神鳥，據(jù)《孔子家語?辯證》記載：“此鳥名曰商羊，水祥也。”這表明商羊鳥的出現(xiàn)被視為降雨的吉兆，而模仿商羊鳥的動作進(jìn)行跳舞則成為預(yù)測雨水的方式。

在田野調(diào)查中，傳承人口述到：“在山東鄄城縣的歷史中，每逢大旱時，人們就自扮商羊鳥，戴面具、拿響板，并模仿商羊鳥搖頭晃腦，以祈求降雨。這種模仿商羊鳥求雨的動作與傳統(tǒng)的民間儀式逐漸結(jié)合在一起，經(jīng)過鄄城先民們不斷升華、完善，逐漸形成了商羊舞。

1.2商羊舞的歷史演變與文化功能

商羊舞的歷史演變過程反映了其文化功能的轉(zhuǎn)變。商羊舞最初不僅是一種祈雨活動，還是一種具有強(qiáng)烈功利性的宗教祭祀舞蹈。隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，商羊舞的功能逐漸從祈雨轉(zhuǎn)向文化娛樂。商羊舞在1990年被載入《中國民間藝術(shù)大辭典》民間舞蹈篇；2006年被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年6月被國務(wù)院公布為國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。商羊舞的文化功能從最初的“娛神”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皧嗜恕?，這一轉(zhuǎn)變反映了中國民間舞蹈的發(fā)展，即隨著社會的進(jìn)步和人們思想觀念的變化，更多地強(qiáng)調(diào)其審美價值和文化價值。在演變過程中，商羊舞不僅保留了原始的文化內(nèi)涵，還融入了新的元素，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。例如，在舞蹈動作上，商羊舞借鑒了其他民間舞蹈的精髓，通過細(xì)膩的肢體語言和生動的表情，展現(xiàn)出商羊鳥的靈動與神秘。同時，在服飾和道具方面，商羊舞也進(jìn)行了創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代審美需求，增強(qiáng)了觀賞性。

2.商羊舞儀式中的農(nóng)耕祈雨文化記憶

商羊舞的傳統(tǒng)祈雨儀式是一個完整的文化系統(tǒng)，包含一系列復(fù)雜的程序和環(huán)節(jié)。據(jù)《中國舞蹈大辭典》記載，舊時每逢久旱無雨，當(dāng)?shù)厝嗣窬鸵e行隆重的祈雨儀式。隊伍出發(fā)后，先在周圍各村巡游祈雨，而后去三皇廟前舉行祭祀儀式，并跳商羊鼓舞娛神?；卮搴蟀殃P(guān)公像放在烈日下進(jìn)行暴曬，連曬三天，如果曬出汗，就預(yù)示下雨，沒雨也就此罷休。這種儀式流程反映了古代農(nóng)民對雨水的渴望和對神靈的敬畏，體現(xiàn)了他們試圖通過象征性的儀式行為來影響自然的樸素愿望。

在田野調(diào)查中，傳承人陳澤川口述到：“從前每年陰歷三月三，三皇廟前百姓云集，百姓一起跳起商羊舞，盛景空前?！边@表明商羊舞祈雨儀式是當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展過程中最重要的民俗活動之一。

商羊舞祈雨儀式蘊含著豐富的農(nóng)耕祈雨象征意義。首先，儀式中的“商羊鳥”形象象征著對雨水的期盼和對豐收的渴望。商羊鳥被視為能預(yù)知雨水的神鳥，人們通過模仿其動作來祈求降雨，反映了農(nóng)耕社會中人們對自然現(xiàn)象的觀察和理解，以及試圖通過象征性的行為來影響自然的心理。其次，儀式中的巡游和祭祀環(huán)節(jié)體現(xiàn)了對神靈的敬畏和對祖先的崇拜。巡游過程不僅是向四方神靈祈求降雨，也是向周邊村莊展示求雨的決心和誠意；而在三皇廟前的祭祀儀式則是對祖先和神靈的致敬，希望得到他們的庇佑。儀式中，將關(guān)公像放在烈日下暴曬的行為，象征著對“旱魃鬼”的懲罰和對雨水的渴望。曬出汗預(yù)示下雨的說法，雖然缺少現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)，但卻反映了古代人們對自然現(xiàn)象的樸素理解和對解決干旱問題的急切心情。商羊舞祈雨儀式的時間安排也與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)，常在每年的春、夏季舉行，這正是農(nóng)作物生長需要雨水的關(guān)鍵時期。這種時間上的安排體現(xiàn)了商羊舞與農(nóng)耕生產(chǎn)的緊密聯(lián)系，是農(nóng)民根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要而形成的文化傳統(tǒng)。

3.舞蹈動作中的農(nóng)耕祈雨文化記憶

3.1商羊舞的基本動作與農(nóng)耕祈雨象征

商羊舞的基本動作主要模仿商羊鳥的形態(tài)和動作，同時也融入了農(nóng)耕活動的元素。其主要動作可概括為上身直立、主力腿屈膝、屈膝抬腿、動力腿向前勾腳緊接著點地、上身隨著重心的移動而向前傾斜，同時把響板拍擊一次。借助簡單動作的不同組合與變化，構(gòu)建出豐富多樣的舞蹈形式。商羊舞最具代表性的動作是“商羊腿”，即一足立起一足抬起的動作，這是直接模仿商羊鳥一足蹦跳的典型動作。這種動作在戲曲舞蹈中也被稱為“商羊腿”，可見不僅影響著舞蹈動作的發(fā)展，還對其他藝術(shù)也影響深遠(yuǎn)。同時，商羊舞的基本動作中還有“躊躇步”“咯噔步”等多種步伐?！败P躇步”的表現(xiàn)為，前腳掌向前點地迅速收回，形象地表現(xiàn)了行走在沼澤地上，彷佛一不小心就會陷入泥潭?！翱┼獠健眲t表現(xiàn)模仿商羊一足蹦跳時行走的樣子。商羊舞的這些基本動作不僅模仿了商羊鳥的形態(tài)，更是傳統(tǒng)舞蹈中融入當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕生產(chǎn)元素的體現(xiàn)。如基本動作中“泰山壓頂”表現(xiàn)為女隊員蹲下手持響板撞擊，男隊員站立手持響板，響板頭向下?lián)艄?jié)，展示出商羊鳥的歡快起舞；而商羊舞中的“抵頭”動作，則表現(xiàn)為男女隊員各持響板分兩隊，響板頭互相抵著，寓意著傳說中商羊鳥抵頭就會下雨的含義。通過這些基本動作呈現(xiàn)，可以看出當(dāng)?shù)厝藗冞\用舞蹈的肢體語匯既體現(xiàn)了對自然現(xiàn)象的觀察，又反映了農(nóng)耕社會中人們對雨水的渴望和對農(nóng)耕文化的記憶。

3.2商羊舞動作中的農(nóng)耕勞作文化記憶

商羊舞的動作與農(nóng)耕勞動有著密切聯(lián)系，許多動作直接來源于農(nóng)耕生產(chǎn)活動。例如，“行走動作”（雙手托響板在胸前豎立撞擊，一足抬起跳動向上）模仿了農(nóng)民在田間行走的姿態(tài)；“前仰后合步”“前跳步”“后弓步”等則與模擬了農(nóng)耕中的播種、收割等動作。同時，商羊舞的動作特點也與農(nóng)耕勞動的特點相符。傳承人介紹到：“商羊舞的動作呈現(xiàn)出跳躍性較強(qiáng)，這與農(nóng)民在田間勞作時需要頻繁地彎腰、起身、跳躍等動作有關(guān)?！蓖ㄟ^傳承人口述可以了解到，商羊舞的動作雖然簡單，但是隊形變化豐富，這些簡易的舞蹈動作與豐富的隊形變化相結(jié)合，生動地記錄并反映了傳統(tǒng)農(nóng)耕勞動所蘊含的農(nóng)耕文化記憶，該勞動具有簡單重復(fù)的特點，同時需要靈活應(yīng)對不同的田間勞作。

3.3商羊舞隊形動作變化中的農(nóng)耕祈雨文化

商羊舞的隊形變化豐富多樣，這些變化不僅增加了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，還蘊含著豐富的農(nóng)耕祈雨文化內(nèi)涵。商羊舞的主要隊形變化有“下山”（即集體上場）、“上山”（即集體下場）、“卷箔”（向內(nèi)轉(zhuǎn)圈，交插隊形）、“二龍吐須”（男女兩隊由中心向外反轉(zhuǎn)）、“交麻花”“商羊戲水”等。這些舞蹈隊形的變化與農(nóng)耕生產(chǎn)和祈雨文化密切相關(guān)。如“二龍吐須”的隊形模仿了兩條龍從中心向外反轉(zhuǎn)的形態(tài)，象征著兩條龍在天空中騰云駕霧，祈禱帶來雨水；“商羊戲水”隊形模仿了商羊鳥在水中嬉戲的場景，象征著雨水充沛、河流豐盈的景象。在調(diào)研中，傳承人講到：“商羊舞的隊形變化不僅是藝術(shù)形式的表現(xiàn)，更是我們當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化的符號表達(dá)?！蓖ㄟ^傳承人的介紹我們可以看出，這些復(fù)雜多變的隊形是舞者們結(jié)合動作表達(dá)出對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的祈愿，也是展示當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕社會中人們集體智慧和創(chuàng)造力的生動載體。

4.舞蹈音樂中的農(nóng)耕祈雨文化記憶

商羊舞音樂的節(jié)奏特點與農(nóng)耕勞作有著密切的聯(lián)系，反映了農(nóng)耕社會的生活節(jié)奏和勞動韻律。商羊舞的音樂節(jié)奏由慢變快，旋律悠揚明快，這與傳統(tǒng)社會農(nóng)耕勞動的節(jié)奏變化相符，即從開始的緩慢準(zhǔn)備，到中間的快速勞作，再到最后的豐收階段。商羊舞音樂的節(jié)奏特點還體現(xiàn)在其與舞蹈動作的配合上。商羊舞動作的跳躍性較強(qiáng)，音樂節(jié)奏也相應(yīng)地明快活潑。在田野調(diào)查中，傳承人介紹到：“人們在跳商羊舞時隨著音樂的節(jié)奏跳躍、旋轉(zhuǎn)、敲擊響板，形成了一種和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，傳達(dá)了對雨水的渴望和對豐收的期盼?！蓖ㄟ^傳承人的介紹可以看出，商羊舞音樂的節(jié)奏特點反映了農(nóng)耕社會中人們對自然和勞動的理解，它不僅是商羊舞的重要組成部分，還是農(nóng)耕文化的重要表現(xiàn)形式與記憶。

商羊舞音樂中蘊含著明確的祈雨主題，通過特定的旋律和歌詞表達(dá)對雨水的渴望和對豐收的期盼。商羊舞的音樂旋律悠揚明快，節(jié)奏由慢變快，這種變化不僅增強(qiáng)了音樂的表現(xiàn)力，還更好地傳達(dá)了祈雨的主題。商羊舞的歌詞主要圍繞“商羊鳥”和“雨水”展開，如“打雷了，下雨了，商羊又來了”“天將大雨，商羊鼓舞”等。這些歌詞簡單直白，卻表達(dá)了人們對雨水的渴望和對商羊鳥帶來雨水的期盼。商羊舞的音樂和歌詞共同構(gòu)成了一個完整的藝術(shù)形式，不僅增強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力，還更好地傳達(dá)了祈雨的主題。通過這種音樂與舞蹈的結(jié)合，使商羊舞成為一種綜合性的藝術(shù)形式，更好的記錄了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)農(nóng)耕和祈雨文

5.服飾道具中的農(nóng)耕祈雨文化記憶

商羊舞的服飾道具不僅具有實用功能，更重要的是它們作為農(nóng)耕文化符號的象征意義。筆者在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，商羊舞的服飾和道具直接反映了農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活方式，如“頭上戴著柳條和鮮花編織的花環(huán)”反映了農(nóng)民與自然的密切關(guān)系；身上穿著“鳥羽”的服飾則反映了狩獵和采集在早期農(nóng)耕社會中的重要地位。而在商羊舞的服飾中，“腳系串鈴”則是模仿了商羊鳥的腳部特征，“屈一足”的動作模仿了商羊鳥的形態(tài)。傳承人介紹到：“模仿行為反映了農(nóng)耕社會中人們對自然現(xiàn)象的觀察和理解，以及試圖通過模仿自然達(dá)到影響自然的心理?！蓖瑫r，商羊舞的服飾道具還反映了農(nóng)耕社會中人們的審美觀念和價值取向。商羊舞的彩衣、彩褲不僅色彩鮮艷，而且設(shè)計精美，體現(xiàn)了人們對美的追求；而腰間的彩帶和響板上的纓穗則增加了舞蹈的動感和美感，使舞蹈更具觀賞性。

商羊舞的服飾作為農(nóng)耕文化符號，不僅豐富了舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力，還更好地傳達(dá)了農(nóng)耕祈雨文化的內(nèi)涵，這些服飾是商羊舞的重要組成部分，也是農(nóng)耕文化的重要記憶。

商羊舞的道具具有豐富的象征意義，與農(nóng)耕時期的祈雨文化密切相關(guān)。商羊舞的主要道具是“響板”，它是商羊舞的核心道具，材質(zhì)為棗木，分紅、黃兩種顏色，分別刻制或印制龍鳳圖案，男隊員持黃色響板，女隊員持紅色響板。響板的材質(zhì)為棗木，在當(dāng)?shù)卦⒁庵鴪皂g和長壽；響板的紅、黃顏色分別象征著吉祥和豐收；響板上有龍鳳圖案，寓意著和諧、風(fēng)調(diào)雨順。調(diào)研中，傳承人介紹了“彩帶道具象征著喜慶和歡樂，銅鈴道具象征著對雨水的期盼”。這些道具共同構(gòu)成了商羊舞的視覺符號系統(tǒng)，傳達(dá)了豐富的農(nóng)耕祈雨文化內(nèi)涵和記憶。

6.結(jié)語

通過對商羊舞的歷史淵源、儀式內(nèi)容、舞蹈動作、音樂特點和服飾道具進(jìn)行分析，我們可以看到商羊舞作為農(nóng)耕祈雨文化記憶的深厚歷史傳承。從歷史淵源來看，商羊舞與商羊鳥的傳說密切相關(guān)，其歷史悠久可以追溯到商周時期。從儀式內(nèi)容來看，商羊舞的祈雨儀式包括巡游、祈禱、舞蹈等環(huán)節(jié)，反映了古代人們對雨水的渴望和對自然的敬畏。從舞蹈動作來看，商羊舞的“商羊腿”“躊躇步”“咯噔步”等動作直接模仿商羊鳥的形態(tài)和動作，同時也融入了農(nóng)耕生產(chǎn)的元素。在舞蹈音樂特點方面，商羊舞的音樂節(jié)奏由慢變快，旋律悠揚明快，既符合舞蹈動作的需要，又反映了人們對雨水的渴望和對豐收的期盼。服飾道具方面，商羊舞的服飾和道具具有豐富的象征意義，體現(xiàn)了對自然的模仿和對農(nóng)耕時期文化的記憶。商羊舞作為農(nóng)耕祈雨文化記憶的歷史傳承，不僅體現(xiàn)在其悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵上，還體現(xiàn)在其對農(nóng)耕社會中人們的生活方式、價值觀念和精神世界的深刻反映上，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還是中華民族集體記憶的重要載體。

文章來源：《尚舞》http://00559.cn/w/wy/26862.html