略論馬祖常的傳記作品

馬祖常是元代著名文學(xué)家，字伯庸，謚文貞，生于元世祖至元十六年（公元一二七九年），卒于元惠宗至元四年（公元一三三八年）。他一生位居清要，政績(jī)斐然，且博學(xué)多才，自成一家。 馬祖常有《石田文集》十五卷傳世，前六卷為詩(shī)，后九卷為文，現(xiàn)存文一百四十七篇，內(nèi)容豐富、題材多樣，包括了古代的記、序、銘、題跋、說(shuō)、疏、贊等各種文體?！妒镂募分惺珍涶R祖常的許多傳記作品，頗具特色，在內(nèi)容和形式上都突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，文章長(zhǎng)短不一，詳略有別。據(jù)中州古籍出版社整理的《石田先生文集》統(tǒng)計(jì)，馬祖常創(chuàng)作了26篇傳記作品，有神道碑、神道碑銘、碑、碑銘、塋碑、塋碑銘、墓志銘、墓碣銘、行狀、傳 ，題材多樣，內(nèi)容豐富。

           一、馬祖常傳記作品中的人物類(lèi)型

  馬祖常自幼好學(xué)，博通經(jīng)史，游歷廣泛。馬祖常以他的儒學(xué)修養(yǎng)深得文宗贊賞，被文宗皇帝譽(yù)為中原碩儒。馬祖常游歷廣泛，同時(shí)在朝中擔(dān)任重要職務(wù)，交友廣泛，接觸了大量了社會(huì)上層人物，這在他的傳記作品中得以充分的體現(xiàn)。傳記的人物選擇，寄托著他的理想和觀(guān)念。

 馬祖常《石田先生文集》26篇傳記作品中，有20篇碑傳文是為清正廉潔的官吏所作，在馬祖常細(xì)膩的筆下，塑造了一系列豐富多姿的官吏形象，這充分體現(xiàn)了馬祖常對(duì)清廉賢能吏治的倡揚(yáng)。剩下的6篇傳記作品是為女子所作，其中體現(xiàn)了他對(duì)賢良淑德女子的贊揚(yáng)。

 （一）清廉賢能的官吏形象

 馬祖常的傳記作品中為數(shù)最多的人物形象是官吏形象，他所刻畫(huà)的官吏有朝廷大臣，如太師太平王定策元?jiǎng)?、太師秦王佐命元?jiǎng)椎龋灿兄邢聦拥墓賳T，如征行百戶(hù)劉君、監(jiān)黃池稅務(wù)王君等，這些人物形象生動(dòng)，清正廉潔，體現(xiàn)了馬祖常對(duì)清廉賢能官吏的倡揚(yáng)。

在他的傳記中,著力刻畫(huà)了一批這樣的好官吏，表達(dá)了他對(duì)清廉賢能吏治的向往和倡揚(yáng)。在這些作品中，其中堪稱(chēng)代表的要屬《監(jiān)黃池稅務(wù)王君墓碣銘》，文中通過(guò)對(duì)墓主人一生為官時(shí)期的出眾表現(xiàn)和仕途經(jīng)歷的追述來(lái)表彰他的功績(jī)及高尚情操。作者選擇了墓主人一生中的幾件典型事件：體恤民情、賑災(zāi)濟(jì)民，建立孔子廟堂以振民風(fēng)來(lái)刻畫(huà)了墓主人出眾的為政才能。同時(shí)，也在行文中著重突出了墓主人做事雷厲風(fēng)行、義正辭嚴(yán)、不畏權(quán)貴的剛直個(gè)性。馬祖常通過(guò)具體事跡的記敘、描寫(xiě)而凸顯出了墓主人邢公的人物形象，通過(guò)細(xì)膩的筆觸將墓主人形象鮮活地展現(xiàn)出來(lái)，使文章富有藝術(shù)感染力。這就是馬祖常筆下的良吏形象，他們秉公執(zhí)法、不畏強(qiáng)權(quán)，清正廉潔。

 （二）賢良淑德的女子形象

  馬祖常筆下塑造了一批賢良淑德的女子形象，她們勤儉持家，孝順舅姑，照顧子女。在馬祖常的傳記作品中，馬祖常高度贊揚(yáng)了她們的高尚品質(zhì)。

  在馬祖常傳記作品，有6篇是為女子寫(xiě)的碑傳文，主要有《安定郡夫人王氏墓志銘》、《故顯妣梁郡夫人楊氏墓志銘》、《故貞節(jié)贈(zèng)容國(guó)夫人薩法禮氏碑銘》、《息甿傳》、《王氏傳》、《節(jié)婦高氏傳》，這些碑傳文，或表現(xiàn)了馬祖常對(duì)賢良淑德女子的贊揚(yáng)，或?qū)Σ毁t惠女子的批評(píng)?！豆曙@妣梁郡夫人楊氏墓志銘》墓主人是馬祖常的母親，字里行間流露出深切的感情，真摯感人。表現(xiàn)出其母勤儉持家，賢良淑德的美好品質(zhì)，在艱難困境中獨(dú)自養(yǎng)育子女，勤勞樸實(shí)的精神。

         二、馬祖常傳記作品中的人物形象刻畫(huà)手法

 馬祖常創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的傳記作品，取得了很高的藝術(shù)成就。蘇天爵曾在《石田文集序》中評(píng)價(jià)道：“公少嗜學(xué)，非三代兩漢之書(shū)不讀，文則富麗而有法，新奇而不鑿……后生爭(zhēng)慕效之，文章為之一變?！逼渲校谒淖髌分兴茉炝艘幌盗行螒B(tài)各異的人物形象，人物形象鮮明突出，運(yùn)用多種藝術(shù)手法刻畫(huà)人物形象。

 （一）多側(cè)面、多角度刻畫(huà)人物。馬祖常的傳記作品中對(duì)人物的刻畫(huà)不是單純地從一個(gè)方面對(duì)人物進(jìn)行描述，而是選取多個(gè)側(cè)面、多個(gè)角度對(duì)人物進(jìn)行描述，使得人物形象更加鮮明和突出，熠熠生輝。如《僉燕南河北道肅公政廉訪(fǎng)司事趙公神道碑》中趙公是一位執(zhí)法嚴(yán)明的好官，“以吏治見(jiàn)于世”，他“少讀書(shū)，通其理亂得失之大旨，尤愛(ài)治刑名書(shū)律，欲以其所為，思一有所奮，成名跡于世?！边@里直接正面寫(xiě)趙公善吏治，聞名于世?！肮珒L事兩道，約其民以聽(tīng)古靈陳氏之訓(xùn)，按其吏，獨(dú)嚴(yán)法無(wú)所假恕。聽(tīng)其訟。必詰折得其情，所為者使自服。訟以故少，人以故無(wú)所冤?！笔菑膫?cè)面寫(xiě)趙公吏治嚴(yán)明，百姓無(wú)所冤。

（二）馬祖常善于抓住人物 一生中最能反映他性格、德行、功績(jī)的一些事跡去精雕細(xì)刻，進(jìn)而展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及其精神風(fēng)貌，使人物形象栩栩如生。如《征行百戶(hù)劉君墓碣銘》一文中，作者通過(guò)對(duì)墓主人劉成生平事跡的描述，濃墨重彩地刻畫(huà)其有勇有謀、孝悌仁愛(ài)、重視學(xué)問(wèn)、尊敬賢士的形象，此墓志銘文字洗練，將一個(gè)器宇軒昂、英勇果敢的仁義君子形象栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前，體現(xiàn)出馬祖常高超的敘事才能和為文技巧。馬祖常通過(guò)劉成臨危不懼，殺馬為食，巧與周旋，最終化險(xiǎn)為夷的典型事件來(lái)刻畫(huà)人物的機(jī)敏個(gè)性，果斷堅(jiān)決地處理危機(jī)的應(yīng)變能力。

    （三）人物形象真實(shí)，馬祖常的傳記作品中突出表現(xiàn)了人物形象的真實(shí)性。他的傳記作品中，所寫(xiě)之人多是他的親人或好友，他對(duì)這些人的家世、生平事跡、為人秉性、仕途經(jīng)歷及政治功績(jī)皆了如指掌，非常熟稔，因而他在行文中能揮灑自如，對(duì)主人的一生事跡都能作詳盡的描述，給人以真實(shí)之感。如《故顯妣梁郡夫人楊氏墓志銘》，墓主人是馬祖常的母親，字里行間流露出深切的感情，真摯感人。《敕集賢直學(xué)士貢文靖公神道碑銘》的墓主人貢奎，是馬祖常的好友，“臣與其父宿有好也”，了解貢文靖公的生平事跡，所以其子師謙請(qǐng)馬祖常為之作墓志銘。

              三、馬祖常傳記作品的地位及影響

  馬祖常的傳記文學(xué)作品取得了突出的成績(jī)，在當(dāng)時(shí)及后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。首先，傳記文學(xué)風(fēng)格自成一家。馬祖常的傳記作品中，刻畫(huà)了一系列人物形象，官吏形象栩栩如生，女子形象鮮明生動(dòng)?！对贰ゑR祖常傳》“祖常工于文章，宏贍而精核，務(wù)去陳言，專(zhuān)以先秦兩漢為法，而自成一家之言。”元明善評(píng)價(jià)他的文章說(shuō)：“謂其所作可以被管弦，薦郊廟?！短祚R》、《寶鼎》諸作，殆未之能優(yōu)也。”其次，馬祖常文宗秦漢、以古為美的審美追求，被明中葉前七子所效法，并被發(fā)展到極致。前七子針對(duì)明中葉虛飾、萎弱的文風(fēng)，提倡復(fù)古，提倡文必秦漢，詩(shī)必盛唐，為詩(shī)文創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)新局面。前七子領(lǐng)袖李夢(mèng)陽(yáng)和何景明自覺(jué)地繼承了馬祖常的散文主張，并過(guò)分推崇，一直影響到明朝末年。

  馬祖常的傳記作品內(nèi)容豐富，題材多樣，具有很高的研究?jī)r(jià)值。馬祖常的傳記創(chuàng)作，人物形象鮮明突出，彰顯個(gè)性。他的傳記創(chuàng)作對(duì)元代中后期文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，他是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，對(duì)元代文學(xué)的發(fā)展作出了自己特有的貢獻(xiàn)。

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