淺析蓋斯凱爾夫人小說(shuō)中的女性形象及其女性主義思想

蓋斯凱爾夫人是英國(guó)維多利亞時(shí)期杰出的女性作家，蓋斯凱爾夫人是一位關(guān)注女性生存境遇的作家，她用細(xì)膩地筆觸真實(shí)地記錄下了維多利亞時(shí)期英國(guó)工人女性的生命特質(zhì)，因此研究其作品，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的婦女權(quán)益，以及當(dāng)時(shí)的女性主義思想具有十分重要的意義。蓋斯凱爾夫人筆下的女性與傳統(tǒng)英國(guó)家庭女性不同，她們從家庭走入了社會(huì)，但是并沒(méi)有得到社會(huì)應(yīng)有的尊重，她們尋求獨(dú)立，尋求自身的價(jià)值，但是不斷地遭受到挫折，由于缺乏文化，她們無(wú)法表達(dá)出自己的訴求，她們?cè)谏眢w上和精神上都處于一種極度的矛盾之中。

一、蓋斯凱爾夫人小說(shuō)中的女性形象

蓋斯凱爾夫人主要的作品有《露絲》、《南方與北方》、以及《妻子和女兒》，這些作品中的女性可以說(shuō)英國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，以及傳統(tǒng)文學(xué)中所未曾出現(xiàn)過(guò)的。因此，當(dāng)這些作品發(fā)表之后，引起了極大的爭(zhēng)議。

在《露絲》這部作品中，蓋斯凱爾夫人塑造了一位“墮落”的女性形象。露絲的遭遇和托爾斯泰《復(fù)活》中的瑪絲洛娃頗為類似。露絲原本是一個(gè)天真無(wú)邪的少女，在工廠打工，結(jié)果被資本家少爺誘奸，此后又被拋棄，從廠里被開除，露絲只能帶著孩子生活在貧民窟中，受到周圍人的歧視，最后露絲在貧困和疾病中死去。

在《南方與北方》中，蓋斯凱爾夫人塑造了瑪格麗特之一女性形象。是一位獨(dú)立勇敢的女性，對(duì)于社會(huì)不公她敢于說(shuō)不，她積極參與工人運(yùn)動(dòng)，參與勞資糾紛談判，維護(hù)工人權(quán)益。此外，最為特別的是瑪格麗塔堅(jiān)決不向男權(quán)社會(huì)妥協(xié)，當(dāng)工人約翰向她求婚時(shí)，她毅然而然地表示拒絕。

在《妻子和女兒》中，蓋斯凱爾夫人塑造了“茉莉”這一女性形象。茉莉自幼失去母親，母愛(ài)的缺失讓她從小便形成了獨(dú)立思考的女性意識(shí)。她的繼母和繼母的女兒辛西婭都是典型的英國(guó)傳統(tǒng)女性，一生渴求的是相夫教子，安守本分。這些都讓茉莉感到極為鄙視。茉莉真誠(chéng)善良，勇于追求自己的愛(ài)情，想要徹底擺脫傳統(tǒng)的束縛，充滿了一種叛逆精神。

綜上所述，蓋斯凱爾夫人小說(shuō)中的女性都不是英國(guó)傳統(tǒng)意義上的良家婦女，也沒(méi)有賢良淑德的品質(zhì)。蓋斯凱爾夫人之所以塑造這些人物的原因是在于其女性意識(shí)的覺(jué)醒，作為一個(gè)作家，她深刻地意識(shí)到自己有義務(wù)、有責(zé)任將這一時(shí)期的女性意識(shí)記錄下來(lái)。但是，從這些作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)蓋斯凱爾夫人的女性主義思想仍舊處于一種較為矛盾和糾結(jié)的狀態(tài)，這與其當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境是分不開的。

二、蓋斯凱爾夫人的女性主義思想

蓋斯凱爾夫人盡管十分同情底層女性，并且通過(guò)小說(shuō)的形式將這些女性的悲苦記錄了下來(lái)，但是從根本上而言，她仍舊沒(méi)有擺脫小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的局限。

在《露絲》這部作品中，蓋斯凱爾夫人對(duì)于露絲的遭遇表達(dá)了深切地同情，并且極力贊揚(yáng)露絲的美貌與善良，但是她并沒(méi)有將矛頭指向造成這個(gè)悲劇的社會(huì)意識(shí)，甚至最后以露絲之死換取和社會(huì)的妥協(xié)。她的這種做法引起了當(dāng)時(shí)另一位作家夏洛蒂·勃朗特的憤怒，勃朗特曾寫信給蓋斯凱爾夫人，直言批評(píng)了她的軟弱和妥協(xié)。由此可見，蓋斯凱爾夫人的女性主義是一種小資產(chǎn)階級(jí)的女性主義思想，一方面同情底層?jì)D女的不幸遭遇，另一方面又不敢公開為底層女性爭(zhēng)取權(quán)益，對(duì)抗社會(huì)歧視與不公。

在《南方與北方》這部作品中，蓋斯凱爾夫人的女性主義思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。她關(guān)注到底層女性為權(quán)益所進(jìn)行的抗?fàn)?，并且支持這種行動(dòng)。但是，她所塑造的女性形象，從社會(huì)性別上而言，更傾向于男性?，敻覃愄貜谋举|(zhì)上而言，并不是一個(gè)真正的女人，她沒(méi)有女性的話語(yǔ)，她像男人一樣活著，失去了女性應(yīng)有的特質(zhì)。由此可見，蓋斯凱爾夫人當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正意識(shí)到，或是找到女性斗爭(zhēng)的話語(yǔ)，仍舊處在一種女性主義和男性主義的徘徊之中。

在《妻子與女兒》中，蓋斯凱爾夫人塑造了一個(gè)與傳統(tǒng)決裂的女性形象，這一時(shí)期可以說(shuō)是蓋斯凱爾夫人女性主義思想成熟階段。她開始意識(shí)到女性應(yīng)該有自己獨(dú)立的思想，像女人那樣去生活，做出自己的選擇。因此，她給了“茉莉”更多情感的空間，行動(dòng)的空間?！败岳颉备袷且晃缓蠊I(yè)時(shí)代的新女性，有獨(dú)立的意識(shí)，有自身的話語(yǔ)，不在是男性社會(huì)的傀儡。

綜上所述，蓋斯凱爾夫人的女性主義思想，經(jīng)歷了一個(gè)從不成熟走向成熟的過(guò)程，她最為重要的小說(shuō)作品反映了她的思想歷程，反映了她對(duì)于女性獨(dú)立的看法。

結(jié)論

蓋斯凱爾夫人作為早期的女性作家，對(duì)于女性文學(xué)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，此外她關(guān)注底層女性的情感與命運(yùn)，關(guān)注女性權(quán)益，積極從事寫作工作，為女性意識(shí)解放做出了積極的貢獻(xiàn)。

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