民族院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣融入思政教育的實(shí)踐路徑研究

摘  要：國(guó)家通用語(yǔ)言文字是現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的重要載體，是各族人民溝通交流的重要媒介。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是不斷提高各族人民科學(xué)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。本文通過(guò)現(xiàn)實(shí)背景、理論基礎(chǔ)、典型案例分析，提出在民族院校國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣中有效融合思政教育的實(shí)踐路徑，以期提高民族院校學(xué)生的語(yǔ)言能力和思想政治素質(zhì)，促進(jìn)各民族學(xué)生的交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　關(guān)鍵詞：民族院校；國(guó)家通用語(yǔ)言文字；思政教育

　　>>現(xiàn)實(shí)背景

　　☆國(guó)家戰(zhàn)略需求

　　國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要支撐力量，事關(guān)國(guó)民素質(zhì)提高和人的全面發(fā)展，事關(guān)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)歷史文化傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位。[1]推廣、普及和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，不僅能夠提高國(guó)民素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，更有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，從而更廣泛地傳播和傳承民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力，體現(xiàn)國(guó)家治理的綜合實(shí)力，具有不可忽視的重要地位。2021年中央民族工作會(huì)議指出，要推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字。[2]國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅是溝通交流的工具，更是國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的重要載體。民族院校作為國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略與民族政策的交匯點(diǎn)，肩負(fù)著語(yǔ)言推廣與思政育人的雙重使命。

　　☆教育現(xiàn)代化語(yǔ)境下的融合趨勢(shì)

　　在“大思政”格局下，語(yǔ)言教育與思想政治教育的邊界日益模糊，二者在育人目標(biāo)上高度契合。國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣不僅有利于民眾語(yǔ)言能力的提升，更是民眾價(jià)值觀塑造、文化認(rèn)同建構(gòu)與中華民族共同體意識(shí)培育的關(guān)鍵路徑。民族院校因多民族學(xué)生構(gòu)成、語(yǔ)言生態(tài)復(fù)雜、文化多樣性突出等特色，成為教育工作者探索“語(yǔ)言+思政”融合路徑的重要場(chǎng)所。

　　>>理論基礎(chǔ)

　　☆“三全育人”視角下的融合邏輯

　　“三全育人”即全員、全過(guò)程、全方位育人，是國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與思政教育相融合的理論基礎(chǔ)。國(guó)家通用語(yǔ)言文字作為全過(guò)程育人的重要載體，通過(guò)課程設(shè)置、校園文化、實(shí)踐活動(dòng)等環(huán)節(jié)，將思政元素潤(rùn)物無(wú)聲地融入學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程。

　　☆文化認(rèn)同理論

　　語(yǔ)言不僅是符號(hào)系統(tǒng)，更是文化認(rèn)同的核心機(jī)制。國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣過(guò)程，本質(zhì)上是中華文化共同體意識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。民族院校通過(guò)語(yǔ)言教育強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。[3]

　　☆“大思政課”理念

　　“大思政課”強(qiáng)調(diào)突破課堂邊界，構(gòu)建多元協(xié)同的育人體系。國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育通過(guò)校園文化、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)空間等第二課堂形式，成為政治社會(huì)化的重要渠道。

　　>>典型案例分析

　　西南民族大學(xué)作為民族高等教育的“國(guó)家隊(duì)”，承擔(dān)著國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及的重要使命。該校通過(guò)組建24支推普實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，開展“推普助力鄉(xiāng)村振興”行動(dòng)，累計(jì)服務(wù)民族地區(qū)群眾超過(guò)1萬(wàn)人次。該活動(dòng)入選教育部“高校思想政治工作精品項(xiàng)目”，形成“語(yǔ)言賦能+思政鑄魂”的西南民族大學(xué)模式。

　　中南民族大學(xué)在西藏建成7個(gè)“高原書屋”，累計(jì)捐贈(zèng)8000余冊(cè)圖書。大學(xué)生與藏族中小學(xué)生結(jié)對(duì)實(shí)施“筆友計(jì)劃”。書屋每周開設(shè)“共讀一本書·同講普通話”活動(dòng)，把閱讀、朗讀、書信寫作等融合為語(yǔ)言實(shí)踐。2023年，書屋共覆蓋學(xué)生3000余人。

　　甘肅民族師范學(xué)院發(fā)揮地方高校經(jīng)典誦寫講實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)民族地區(qū)基層語(yǔ)言文字工作的引領(lǐng)作用[4]，依托鄉(xiāng)村語(yǔ)言文化資源，組織鄉(xiāng)村群眾、學(xué)校師生舉辦中華經(jīng)典誦寫講展示等群眾性語(yǔ)言文化活動(dòng)，促進(jìn)中華經(jīng)典文化在鄉(xiāng)村浸潤(rùn)傳播，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言教育+思政教育+文化傳播”的有機(jī)融合。

　　以上民族院校在國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣過(guò)程中，始終堅(jiān)持思政教育的引領(lǐng)地位，積極融入思政教育，引導(dǎo)師生、群眾樹立正確的語(yǔ)言觀和文化觀，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)，還增強(qiáng)了其愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。這些成功的案例為我們提供了有益的啟示：民族院校應(yīng)將國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣與思政教育緊密結(jié)合，可通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐路徑和措施提高教育質(zhì)量和辦學(xué)水平。

　　>>基于校園推廣與社會(huì)服務(wù)雙輪驅(qū)動(dòng)的路徑構(gòu)建

　　高校應(yīng)結(jié)合當(dāng)下推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的需要，以提升師生國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力、高效服務(wù)民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字為最終目的，將國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣工作融入校園活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，開展文化浸潤(rùn)和思想教育，使校內(nèi)外國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣過(guò)程成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐課堂。

　　☆校園推廣：構(gòu)建“語(yǔ)言——文化——價(jià)值”三位一體的育人體系

　　國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與思政教育的融合

　　一是加強(qiáng)課程體系建設(shè)。民族院校應(yīng)將國(guó)家通用語(yǔ)言文字課程納入思政教育，打造“語(yǔ)言+思政”融合課程體系，構(gòu)建“語(yǔ)言技能——文化理解——價(jià)值認(rèn)同”三級(jí)目標(biāo)體系?；A(chǔ)層面開展普通話訓(xùn)練、漢字書寫、應(yīng)用文寫作等技能課程；進(jìn)階層面開展中華經(jīng)典誦讀、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與認(rèn)同等文化課程；核心層面開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)、語(yǔ)言政策與國(guó)家認(rèn)同等思政課程。

　　二是教材內(nèi)容重構(gòu)。教材是課程思政的重要載體。民族院校應(yīng)編寫具有民族特色的語(yǔ)言教材，如西南民族大學(xué)編寫《少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)讀本》，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育、法治教育、民族團(tuán)結(jié)教育相結(jié)合。　　

　　三是教學(xué)模式創(chuàng)新。高校要構(gòu)建“三課堂聯(lián)動(dòng)”機(jī)制。第一課堂將語(yǔ)言課程與思政課程同向融合，采用嵌入式教學(xué)法，將語(yǔ)言訓(xùn)練與紅色故事、民族團(tuán)結(jié)案例相結(jié)合。第二課堂開展“普通話+紅色宣講”“漢字書寫+中華文化”等主題活動(dòng)。第三課堂建設(shè)語(yǔ)言文化融媒體中心，通過(guò)小石榴直播間等平臺(tái)，開展線上語(yǔ)言教學(xué)與思政宣講。

　　校園文化營(yíng)造潤(rùn)物無(wú)聲的語(yǔ)言思政環(huán)境

　　其一，建設(shè)校園語(yǔ)言景觀。在校園內(nèi)設(shè)置國(guó)家通用語(yǔ)言文字標(biāo)識(shí)、中華經(jīng)典詩(shī)詞墻、民族團(tuán)結(jié)主題展板。學(xué)校通過(guò)校園廣播播放普通話紅色故事、民族團(tuán)結(jié)歌曲，開展“普通話誦經(jīng)典，規(guī)范字書中華”等活動(dòng)，增強(qiáng)語(yǔ)言使用的儀式感。

　　其二，開展校園活動(dòng)品牌化。高校結(jié)合國(guó)家推廣普通話宣傳周，開展“普通話演講比賽”“中華經(jīng)典誦讀大賽”“民族團(tuán)結(jié)一家親”語(yǔ)言文化節(jié)等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言平等與共同體意識(shí)，組織學(xué)生參與“推普助力鄉(xiāng)村振興”大學(xué)生志愿服務(wù)，將語(yǔ)言能力與思政實(shí)踐相結(jié)合。

　　構(gòu)建“語(yǔ)言+思政”雙師型推廣團(tuán)隊(duì)

　　學(xué)校應(yīng)對(duì)語(yǔ)言教師開展思政教育能力培訓(xùn)，提升其課程思政設(shè)計(jì)與實(shí)施能力；對(duì)思政教師開展普通話水平培訓(xùn)，確保其教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范且具有感染力。同時(shí)，應(yīng)將教師在課程中融入思政元素的能力納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

　　☆社會(huì)服務(wù)：構(gòu)建“校地協(xié)同——語(yǔ)言賦能——思政鑄魂”的社會(huì)服務(wù)體系

　　服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略

　　一是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)發(fā)展的重要紐帶，是增強(qiáng)中華民族向心力的重要途徑。以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為紐帶，高?？纱龠M(jìn)民族交流交融，增強(qiáng)文化認(rèn)同，激發(fā)民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。高校將語(yǔ)言推廣與鑄牢中華民族共同體意識(shí)深度融合，可以通過(guò)語(yǔ)言相通促進(jìn)心靈相通，將國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣與中華經(jīng)典傳承相結(jié)合，構(gòu)建“行走的思政課堂”。

　　二是推普助力鄉(xiāng)村振興。民族院校應(yīng)主動(dòng)對(duì)接國(guó)家推普助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，突破傳統(tǒng)語(yǔ)言推廣單一模式，組建“推普志愿服務(wù)隊(duì)”，深入民族地區(qū)開展語(yǔ)言培訓(xùn)、文化宣講、教育幫扶等活動(dòng)，形成“語(yǔ)言推廣 + 鑄魂育人 + 文化傳承 + 鄉(xiāng)村振興”四維聯(lián)動(dòng)模式。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言相通促進(jìn)心靈相通，同步實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)賦能，形成“以語(yǔ)聚力、以文化人”的系統(tǒng)性推廣范式。

　　三是“童語(yǔ)同音”計(jì)劃。學(xué)校通過(guò)開展支教、展演等活動(dòng)，為幼兒營(yíng)造良好的普通話教育環(huán)境，著力解決幼兒園教師國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育教學(xué)能力不足的問(wèn)題，為幼兒進(jìn)入義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)奠定良好語(yǔ)言基礎(chǔ)。

　　四是語(yǔ)言賦能基層治理。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)性作用，構(gòu)建“語(yǔ)言+治理”協(xié)同機(jī)制，例如開展基層干部普通話與政策宣講能力培訓(xùn)，提升基層干部語(yǔ)言素養(yǎng)；組織法學(xué)專業(yè)學(xué)生深入民族地區(qū)，開展“普法+推普”活動(dòng)，提升群眾法律意識(shí)與語(yǔ)言能力等。

　　構(gòu)建“校地共建”語(yǔ)言文化實(shí)踐基地

　　一方面，學(xué)校要和地方政府共建“高校+地方”語(yǔ)言文化實(shí)踐模式，建立國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)資源共享與人才共育。高校還可以與民族地區(qū)中小學(xué)共建語(yǔ)言文字教育實(shí)習(xí)基地，開展教師培訓(xùn)、學(xué)生輔導(dǎo)、文化共建等活動(dòng)，在農(nóng)牧區(qū)設(shè)立語(yǔ)言文化角，定期開展普通話培訓(xùn)、中華經(jīng)典誦讀、民族團(tuán)結(jié)宣講等活動(dòng)。

　　另一方面，學(xué)校要加強(qiáng)數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)，開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)言文字公眾號(hào)，發(fā)布推廣資源、實(shí)踐案例、政策解讀等內(nèi)容。學(xué)生支教團(tuán)搭建線上平臺(tái)，開展普通話教學(xué)、紅色故事宣講、民族文化展示等活動(dòng)。同時(shí)，各方可以搭建“語(yǔ)言+AI”智慧服務(wù)平臺(tái)，開發(fā)“普通話學(xué)習(xí)App”“語(yǔ)音評(píng)測(cè)系統(tǒng)”等智能工具，通過(guò)現(xiàn)代科技手段立體化、全方位推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，提升民族地區(qū)群眾國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)效率。

　　☆構(gòu)建“語(yǔ)言認(rèn)同——文化認(rèn)同——國(guó)家認(rèn)同”的社會(huì)教育鏈

　　一是以語(yǔ)言為媒介的文化認(rèn)同建構(gòu)“中華經(jīng)典進(jìn)鄉(xiāng)村”工程。學(xué)?？梢越M織學(xué)生深入民族地區(qū)開展經(jīng)典誦讀、書法教學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日體驗(yàn)等活動(dòng)，強(qiáng)化中華文化認(rèn)同。學(xué)校還可以組織民族團(tuán)結(jié)故事會(huì)，通過(guò)普通話講述各民族交往交流交融的感人故事，傳播中華民族共同體意識(shí)。

　　二是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的國(guó)家認(rèn)同培育。學(xué)?？梢栽诿褡宓貐^(qū)組織“升國(guó)旗、唱國(guó)歌、講普通話”主題活動(dòng)，開展“國(guó)家通用語(yǔ)言+愛(ài)國(guó)主義教育”，強(qiáng)化國(guó)家象征與語(yǔ)言的聯(lián)結(jié)。學(xué)校還可以組織學(xué)生深入革命老區(qū)，以“紅色故事普通話宣講”“重走長(zhǎng)征路·講好普通話”等實(shí)踐活動(dòng)形式開展“語(yǔ)言+紅色教育”。

　　>>結(jié)語(yǔ)

　　國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣與思政教育的融合，是民族院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略選擇，是服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、培育時(shí)代新人的必由之路。未來(lái)，民族院校應(yīng)以“語(yǔ)言為橋、思政為魂、文化為根、實(shí)踐為徑”，構(gòu)建“校園——社會(huì)——國(guó)家”三位一體的育人體系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)民族院校的力量。

文章來(lái)源：《大河美術(shù)報(bào)》http://00559.cn/w/qk/35647.html