糟糕的研究和寫作習慣會挫傷學術研究的積極性，同學們不妨在入門前閱讀一些有關“如何寫作”“寫作的藝術”一類書籍。這類handbook或帶有guideline性質(zhì)的小手冊不僅能提供適用于一般人的寫作技巧(可能不適用于才華橫溢天賦異稟的奇才)，甚至還能額外解決導致寫作障礙或?qū)懽鞯男睦韱栴}。學術寫作是研究的重要部分，也是研究生同學們不可回避的話題。許多研究生同學在剛剛進入研究生階段時期，對學術寫作抱有畏難情緒以及怠惰情緒，因此而不去進行學術寫作訓練，是很不可取的。在此簡單分享學術研究和寫作的一些小技巧： 一、做好前期準備工作
不少同學在撰寫論文的前期都會面臨一個普遍問題：我研究什么?我為何研究這一主題?在這個領域，我應該和哪些學者對話?在搜集資料和閱讀文獻的過程中，必須做出必要的取舍，明確自己需要和哪些學者對話。堆砌無關緊要的資料和文獻只會耗費大量的時間和精力。因此，寫作前的準備工作與寫作本身同樣重要，也要花費一樣多的時間。在文獻準備方面，有必要向本領域的資深學者請教，制定一份合理長度的文獻書單。通過搜集資料、閱讀二手文獻，理解前人的研究從而找到懸而未決或者值得商榷的問題，在和學者“對話”的過程中發(fā)現(xiàn)自己研究的意義，做好這些前期準備工作，等待進入學術寫作的主題。
二、在寫作感覺完全準備好之前就開始寫
有耐心的連續(xù)寫作非常重要，法國作家福樓拜曾經(jīng)指導另一位文學史上的天才作家莫泊桑，談到“寫作無需靈感，寫作需要的是耐心，持之以恒的毅力以及反復推敲打磨字句”。小說創(chuàng)作尚且如此，學術寫作就更不復贅言了。因此，學術寫作訓練需要養(yǎng)成有規(guī)律的寫作習慣。對寫作不要有不切實際的幻想，更不要迷信“Dead-line才是第一生產(chǎn)力”，有計劃的進行學術寫作，養(yǎng)成良好的學術寫作習慣。同時，在既定的寫作時間結束時，也可以選擇適當休憩。有助于培養(yǎng)耐心，保持平衡的生活和愉悅的心情。要明確學術寫作是每天都要做的事情，但不是生活唯一的、最重要的事情。對寫作時間進行有計劃的合理分配，而不要安排很長的一段專門寫作的時間，也要注意為每段寫作時間安排合理而且具體的寫作目標。另外，寫作的過程中，做筆記進行文獻整理、觀點總結是十分有必要的。好的筆記能加深理解，也方便回顧迸發(fā)新的思想火花。閱讀筆記最好是可以隨身攜帶，并且隨時可以做評注。手寫的筆記要及時輸入、打印出來，不讓筆記蒙塵。記筆記時，時刻提醒自己寫作意圖，帶著寫作意圖跟自己對話，將不同的筆記內(nèi)容相互聯(lián)系起來，并做出自己的評論，善于整理和梳理自己的觀點是學術寫作中很重要的部分。最好是所有筆記都有統(tǒng)一格式(比如統(tǒng)一筆記的類別、出處以及時間等)，方便及時整理和存檔，也方便之后的查閱和回顧。做筆記的同時，要不斷思考寫作的結構和觀點，對從分論點到整體研究線索進行階段性的整理，思考梳理論述結構。在此過程中，讓自己慢慢變成一個有效率的作者兼批判性的讀者。
三、堅持最佳的寫作狀態(tài)
學術寫作的過程中，請保持相對平靜的良好心情，堅持最佳的寫作狀態(tài)。同時盡量減少外部干擾，充分準備寫作材料、保持前文所說的連續(xù)性節(jié)奏。孤獨會造成寫作困難，在學術寫作的過程中，不要害怕把未成形的草稿給人看。越是糟糕的作者，越是深深地執(zhí)著于寫作這件事本身，缺乏寫作前的準備工作，也沒有足夠的社會交往，與人溝通討論。因此，保持與學術同儕的交流，對于保持寫作必要的新鮮感是頗有助益的。
四、善于模仿經(jīng)典學術論文
學術寫作的前期，要善于模仿。選擇經(jīng)典的不同學術風格的論文，總結提煉文章的架構及論證，善于“畫骨”，在“畫骨”的基礎上組織材料。不同的學者有不同的寫作風格，在學術寫作初期，可以結合自己的論文選題，嘗試一種最適合本選題的寫作風格。風格與選題的搭配非常重要，有的文章關注具體制度問題，有的文章關注思想史，不同的選題，寫作的技法迥異，年輕作者應該在學術研究早期開始嘗試模仿經(jīng)典的文章架構，經(jīng)典之所以經(jīng)典就在于其永不過時，能為我們寫作提供好的借鑒和范本。年輕學子在寫作初期對經(jīng)典論文的模仿會為以后的寫作打下良好的基礎，并可在此基礎上探索各種不同的學術寫作范式。
五、善于向經(jīng)典學者學習
學術寫作初期，大多數(shù)人往往會抱怨自己的學理根基不深厚，只能浮于表面就事論事。然而冰凍三尺非一日之寒，對學術理論的掌握必須先了解該理論的學術脈絡，年輕學子大可以先選擇自己感興趣的學術流派了解，再選擇該流派的代表性學者，閱讀經(jīng)典學者的人物傳記，直面大師，與大師對話，向經(jīng)典與大師取經(jīng)。起初最直觀最感同身受的可能還不是直接進行經(jīng)典原著導讀，而是先懷抱學術八卦的心態(tài)，了解學者的生平、經(jīng)歷及其每一階段的學術思想。在此基礎上，再閱讀其經(jīng)典原著。此番“八卦”和閱讀體驗，經(jīng)過總結和梳理，基本可成就一篇“學術思想史”的小論文。在日后的寫作中，此前的理論沉淀便可作為有力的分析工具與批判工具為我們所用了。
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