情境教學(xué)法在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的意義

情境教學(xué)法是根據(jù)教學(xué)選擇相應(yīng)的情境，將學(xué)生帶進(jìn)預(yù)設(shè)的情境中，以情感體驗(yàn)、內(nèi)心感受帶動(dòng)學(xué)生知識(shí)領(lǐng)悟能力的提升，理解能力的發(fā)展，更重要的是，情境教學(xué)法的提出是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的根本性拋棄，是教育觀念的轉(zhuǎn)變，是對(duì)以生為本現(xiàn)代教育理念的踐行。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，情境教學(xué)法已經(jīng)成為現(xiàn)代教育中必不可少的教學(xué)方式之一。

（一）課堂趣味性的提升

情景教育法在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，與傳統(tǒng)教學(xué)模式最大的不同在于課堂趣味性的提升。試想下，相較于單一對(duì)文章中心思想和內(nèi)容的枯燥講解，依托信息化技術(shù)或者其他方式構(gòu)建起的情境教學(xué)法，甚至不需要更多的語(yǔ)言描述就能將學(xué)生帶進(jìn)文章的情境中，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再乏味，讓課堂氛圍變得更加輕松和愉悅。這個(gè)時(shí)候能夠有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維，對(duì)文章的理解力、感受力自然也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

（二）讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸生活

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都不能脫離開生活而獨(dú)自存在，尤其對(duì)于語(yǔ)文這類實(shí)用性、應(yīng)用型的學(xué)科。每一篇文章都是作者來(lái)自生活的感悟、心得和體會(huì)，雖高于生活，但絕對(duì)離不開生活。那么如何讓學(xué)生更好的理解文章，達(dá)成與作者的共鳴，最佳的途徑就是構(gòu)建起作者寫作時(shí)的情境，帶領(lǐng)學(xué)生感受作者當(dāng)時(shí)寫作時(shí)的心情，回到生活中，與作者達(dá)成情感共鳴。

（三）實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效拓展

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境和界限的，教材和書本只是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)道路上的指引，而不是局限。而情境教學(xué)法通過(guò)情境的建立，帶給學(xué)生不同的感受和領(lǐng)悟，讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和理解形成對(duì)文章的認(rèn)知，進(jìn)而形成對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特見解[1]。

情境教學(xué)法在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）以回憶構(gòu)建情境，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)科是一門集藝術(shù)性、人文性和創(chuàng)造性為一體的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是需要想象力和創(chuàng)造力的，那些讀起來(lái)瑯瑯上口的文章，那些引人入勝的場(chǎng)景，那些異想天開的故事情節(jié)的構(gòu)建，需要的不僅是文字運(yùn)用能力，更需要發(fā)散的思維和勇于創(chuàng)造和創(chuàng)新的思想。而應(yīng)試教育的長(zhǎng)期存在，極大限制了學(xué)生思維的發(fā)展，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)完全局限在對(duì)書本知識(shí)的死記硬背上，讓語(yǔ)文學(xué)科的魅力蕩然無(wú)存。而情境教學(xué)法的構(gòu)建，能夠解放學(xué)生的思想，讓思維得到釋放和發(fā)揮，讓思維插上想象力的翅膀，飛得更高、更遠(yuǎn)。

以人教版七年級(jí)上冊(cè)中第六單元中集合了很多的故事，有神話故事或者一些寓言故事。這些故事基本都是學(xué)生所熟知的，而且他們的共同點(diǎn)在于都是一些富含想象力的故事，是作者創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。而語(yǔ)文教學(xué)中所包含的寫作教學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)無(wú)限創(chuàng)造和想象的過(guò)程。教師可以以回憶為切入點(diǎn)，構(gòu)建起想象力的場(chǎng)景，幫助學(xué)生回到小時(shí)候那個(gè)想象力爆棚的年級(jí)，回憶一下自己小時(shí)候都產(chǎn)生過(guò)那些天馬行空的想法。可以讓學(xué)生暢所欲言，讓思維回到童真的年代。比如有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，“小時(shí)候覺(jué)得自己以后會(huì)長(zhǎng)出翅膀”“會(huì)覺(jué)得自己能夠到月亮”等等。總之，就是讓思維得到解放和釋放。接下來(lái)，在學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己小時(shí)候的夢(mèng)想或者想象寫出來(lái)，作為寫作練習(xí)。這樣的寫作過(guò)程，完全是學(xué)生自己的真實(shí)感受，是對(duì)自己兒時(shí)回憶的升華，也一定是充滿激情和創(chuàng)造力的。

（二）結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，帶領(lǐng)學(xué)生感受不一樣的語(yǔ)文課堂

信息技術(shù)的引入豐富了語(yǔ)文教學(xué)形式，讓語(yǔ)文課堂內(nèi)容更加豐富，形式更加多元化，讓語(yǔ)文教學(xué)不再局限于教材和書本，而成為拓寬學(xué)生眼界、豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的途徑，充分發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科濃厚的文化底蘊(yùn)和人文情懷。具體來(lái)說(shuō)，可以利用多媒體技術(shù)將書本中所描繪的景色、所陳述的事實(shí)，甚至是所表達(dá)的情感用視頻、音頻、動(dòng)畫的形式展示出來(lái)，將文字的形象化、立體化、生動(dòng)化，帶給學(xué)生視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)和感覺(jué)的多重享受和體驗(yàn)，提高思維能力和理解能力，從而提高對(duì)文章的理解和感受[2]。

以八年級(jí)下冊(cè)中的《羅布泊，消逝的仙湖》為例，這是一篇內(nèi)涵豐富的文章，通過(guò)對(duì)羅布泊過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，找到造成羅布泊現(xiàn)在狀況的原因，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)狀，提高學(xué)生對(duì)生態(tài)、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)的認(rèn)知。再信息技術(shù)還沒(méi)有得到有效普及的過(guò)去，對(duì)于這樣文章的學(xué)習(xí)，只能依靠教師的口述。而對(duì)于這樣景色的描寫，尤其是對(duì)比描寫，語(yǔ)言總會(huì)顯得很貧乏。尤其對(duì)于羅布泊，基本很少有同學(xué)去過(guò)，更是很難想象出今昔對(duì)比的效果。而借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，相關(guān)的資料很容易獲得，再通過(guò)多媒體播放給學(xué)生，今昔對(duì)比一目了然，比任何語(yǔ)言都有力，教學(xué)效果自然能夠得到提升。

結(jié)束語(yǔ)：現(xiàn)代教育觀念里，成績(jī)不再是評(píng)價(jià)教學(xué)水平和教學(xué)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生思維、能力和理解力的提升和發(fā)展才是。情境教學(xué)法在中學(xué)語(yǔ)文課堂中的引入，一改傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂沉悶的狀況，促進(jìn)了教學(xué)模式改革的發(fā)展，讓教學(xué)形式更加多元化，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要教學(xué)手段。

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