淺析《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》英譯本體現(xiàn)出的翻譯美學(xué)

1 引言

中國(guó)古典詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，具有其悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為了讓國(guó)外讀者朋友們也能親身感受到中國(guó)古典詩(shī)詞的文化精髓和藝術(shù)魅力，不少翻譯大家將其翻譯為英語(yǔ)，讓中國(guó)古典詩(shī)詞走出國(guó)門(mén)，走向世界。我國(guó)宋代著名文人蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是一首膾炙人口、廣為流傳的北宋名詞，不少海內(nèi)外翻譯大師傾其所力在保持原作的詩(shī)詞魅力的基礎(chǔ)上進(jìn)行了英語(yǔ)翻譯。本文將從《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》許淵沖、林語(yǔ)堂、John·A·Turner等的英譯本來(lái)分析翻譯美學(xué)在其中的具體呈現(xiàn)，分別從語(yǔ)音美、形式美、意境美等三個(gè)方面分析和闡釋其中蘊(yùn)含的翻譯美學(xué)，以及呈現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)古典詩(shī)詞在英譯本中獨(dú)特的藝術(shù)感染力，從而為進(jìn)一步探討今后的翻譯作品如何更好地展示出原詩(shī)詞的藝術(shù)魅力尋找突破口。

2 翻譯美學(xué)

眾所周知，在翻譯中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí)，由于受到翻譯者所處的文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣以及譯者主體性等多種差異性因素的影響，不可能使譯文和原文在語(yǔ)言、文字、風(fēng)格、意境、思想等方面完全一樣。譯者只能通過(guò)各種翻譯手法使得譯文在最大程度上接近原文，并且仍然葆有詩(shī)詞的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

古往今來(lái)，對(duì)于古典詩(shī)詞的如何翻譯，眾多翻譯大家都提出了各自的翻譯美學(xué)理論。其中比較具有代表性的觀點(diǎn)有：許淵沖先生曾經(jīng)提出“翻譯唐詩(shī)要盡可能傳達(dá)原詩(shī)的意美、音美和形美”的“三美論”；林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)提出翻譯的“三條標(biāo)準(zhǔn)”，即忠實(shí)、通順和美。我們通過(guò)閱覽蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的不同英譯本，可以充分感受到不同翻譯大家的翻譯美學(xué)理論。

3 蘇軾名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》體現(xiàn)出來(lái)的翻譯美學(xué)

3.1 語(yǔ)音美

中國(guó)古典詩(shī)詞之所以朗朗上口、流傳千百年而不衰，主要是因?yàn)楣诺湓?shī)詞的節(jié)奏性和韻律感十分強(qiáng)，古典文人十分注重使用聲律格式，如“平仄律”、押韻等，尤其是重視押尾韻。聲律格式的合理使用，能增強(qiáng)詩(shī)歌的音律感和節(jié)奏感，從而使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生和諧的聽(tīng)覺(jué)滿足感。在翻譯古典詩(shī)詞時(shí)，翻譯家們特別注重保留原詞的音樂(lè)性，確保翻譯出的作品仍具有語(yǔ)音美。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》每一句最后一個(gè)字分別是：“天，年，寒，間，眠，圓，全，娟”，押[an]的尾韻。中國(guó)的翻譯大家大多數(shù)采用中國(guó)古典詩(shī)詞的用律手法。例如，林語(yǔ)堂翻譯的英文譯本仍然保留了原來(lái)詞中押韻的用律手法，在譯作中既押頭韻也押尾韻，句首為:festive ,fly , fear, feel，押 [f] 韻；句尾為sky, by, high, tie, deny, goodbye, fly，押 [ai]韻。許淵沖的英譯本則采用隔行押韻，句首為：appear，sky，year，high，fly，be，me，play，gay，red，shed，bed，spite，bright，again，wane，days，man，can，displays，押[an]韻。比較林語(yǔ)堂與許淵沖的翻譯，不難發(fā)現(xiàn)，這兩種譯本都在極大程度上保留了原詞在聲律上的格式，確保了極強(qiáng)的韻律美。另一位翻譯大家以英語(yǔ)為母語(yǔ)的John A. Turner ，在將蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》翻譯為英語(yǔ)時(shí)，雖然沒(méi)有采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的韻律格式，但是其充分發(fā)揮了自由詩(shī)體即興創(chuàng)作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在不受限制的前提下，再現(xiàn)原詞的藝術(shù)風(fēng)格，讓讀者讀起來(lái)自然隨性，朗朗上口。

由此可見(jiàn)，不管是仍采用中國(guó)古典詩(shī)詞押韻的手法，還是自由詩(shī)體的不受限制風(fēng)格，都仍然傳遞出了原詞的音律美，保持了原詞的音律感和節(jié)奏感。

2.2 形式美

中國(guó)古典傳統(tǒng)詩(shī)詞在創(chuàng)作的過(guò)程中，十分注重遵守格律的字?jǐn)?shù)，同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞語(yǔ)句的工整、對(duì)仗，對(duì)于詩(shī)句的行數(shù)、分節(jié)、字?jǐn)?shù)上都有嚴(yán)格的要求和明確的規(guī)定。但是眾所周知，將古典詩(shī)詞翻譯為英語(yǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)言的差異導(dǎo)致很難保持語(yǔ)句的工整以及對(duì)仗。但是，國(guó)內(nèi)的翻譯大家在翻譯詩(shī)詞作品時(shí)，還是盡量保留了原來(lái)詩(shī)詞的大致結(jié)構(gòu)和基本形式，保留了原詩(shī)詞的形式美。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》上闋9行，全詞21行，而林語(yǔ)堂的英譯本譯文前半部分為也9行，全詞一共21行，成功保留了原文的結(jié)構(gòu)框架。

中國(guó)古典詩(shī)詞在用字、用詞、用句方面十分講究字斟句酌，極力追求文字的簡(jiǎn)練以及用詞的準(zhǔn)確。但是，漢語(yǔ)和英語(yǔ)分別屬于不同的語(yǔ)系，在用詞的字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短等方面都存在著較大的差異，所以在翻譯時(shí)比較難以保持漢語(yǔ)語(yǔ)句原本的簡(jiǎn)練。但是，國(guó)內(nèi)的翻譯大家在翻譯詩(shī)詞作品時(shí)，仍然十分注重保持原詩(shī)語(yǔ)句長(zhǎng)短，盡可能確保語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔以及句子的簡(jiǎn)短有力。例如，林語(yǔ)堂在翻譯《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” ,“起舞弄清影，何似在人間！”和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句時(shí)，分別使用了23個(gè)詞、11個(gè)詞和20個(gè)詞。許淵沖將“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠” 翻譯為： She munds the vermilion tower， Stoops to silk—pad(1oom， Shines on those who sleepless lie。原詞用“轉(zhuǎn)”、“低”、“照”三個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成排比，譯文也使用了“mund”、“stoop”、“shine”三個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成排比，并且保持了順序、句式、語(yǔ)義的基本相同。在盡可能保留了原詞的語(yǔ)句長(zhǎng)短的同時(shí)，完美地傳遞出了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》原本的形式美。

2.3 意象美

中國(guó)古典詩(shī)詞十分善于運(yùn)用各種豐富多樣、蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的意象，往往通過(guò)有限的文字營(yíng)造出無(wú)盡的意境，在平凡的意象中賦予其豐富的思想內(nèi)涵。例如，蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中，雖然筆墨灑脫，但仍然通過(guò)月亮、酒等平凡的意象寄托了詞作者豐富的思想感情。因此，翻譯者在翻譯該作品時(shí)，不僅僅需要翻譯出詞作的表面意思，更應(yīng)當(dāng)傳遞出作者在平凡意象之下傳達(dá)出來(lái)的思想情感。

不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的翻譯大家都十分注重對(duì)詩(shī)詞中意象的翻譯，因?yàn)樗麄兌寄艹浞终J(rèn)識(shí)到中國(guó)古典詩(shī)詞中各種各樣平凡的意象并不僅僅只是普通的意象，而是包含了作者深厚而豐富的感情。例如，Turner 將“明月幾時(shí)有”翻譯為When did this glorious moon begin to be”，其中的“明月”翻譯為“glorious moon”, 我們知道在英語(yǔ)中“glorious” 一詞不僅僅表示光輝燦爛，同時(shí)還有壯麗、令人愉快的含義。而反觀原詞中的“明月”是指月滿之時(shí)的圓月，帶有圓滿之意，因此，“glorious moon”的譯法就恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出了原詞作者使用的普通的意象“明月”之下所包含的團(tuán)圓的思想感情。再如，許淵沖將“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠” 中的“照無(wú)眠”翻譯為“the sleepless bed”，充分運(yùn)用了換喻的修辭手法，以“無(wú)眠之床”代替“無(wú)眠之人”，避免出現(xiàn)“照無(wú)眠”的主語(yǔ)，使得原文的意象得以模糊化，這種翻譯手法充分調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，拓展了原詞的想象空間和優(yōu)美意境。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)我國(guó)著名文人蘇軾的代表性詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的許淵沖、林語(yǔ)堂、John·A·Turner三位翻譯大家的英文譯本研究分析不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，其中充滿了各種翻譯美學(xué)和翻譯技巧。各位翻譯大家的翻譯作品充分展示了翻譯詩(shī)詞作品時(shí)應(yīng)體現(xiàn)詩(shī)詞的語(yǔ)音美、形式美、意象美，譯本能夠在最大程度上保留和原作相近的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者在詩(shī)詞里寄予的思想感情。這些成功的示例為今后翻譯中國(guó)古典詩(shī)詞提供了較好的范本，為中國(guó)古典詩(shī)詞走出國(guó)門(mén)走向世界，為讓更多的讀者能夠進(jìn)一步接觸和了解中國(guó)古典詩(shī)詞做出了極大的貢獻(xiàn)。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://00559.cn/w/wy/63.html