摘要：隨著教育環(huán)境的不斷改善和學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)、休閑娛樂(lè)空間的需求日益提升。校園書(shū)咖將成為集閱讀、交流、休閑于一體的多功能空間。其室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性日益凸顯，本文在探討極簡(jiǎn)美學(xué)理念在校園書(shū)咖室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過(guò)分析極簡(jiǎn)美學(xué)的核心要素，結(jié)合校園書(shū)咖的功能需求和空間特點(diǎn)。提出具體的設(shè)

摘要：在新時(shí)代美育政策深入推進(jìn)的背景下，高校美術(shù)教育正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)技法傳授向創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要轉(zhuǎn)型。然而縱觀當(dāng)前高校水彩畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀，其內(nèi)部發(fā)展水平差異巨大。在當(dāng)代學(xué)術(shù)界水彩畫(huà)創(chuàng)作已突破媒介限制，向觀念表達(dá)、材料實(shí)驗(yàn)和文化敘事等多元維度發(fā)展的同時(shí)，某些地域的高校水彩畫(huà)教學(xué)卻仍深

摘要：本文在分析中職計(jì)算機(jī)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探究AI技術(shù)在中職計(jì)算機(jī)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用，以中職計(jì)算機(jī)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)基礎(chǔ)課程計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)為例，通過(guò)AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)課前智能導(dǎo)學(xué)、課堂智能輔助教學(xué)、課后智能輔導(dǎo)、智能效果評(píng)估，提升教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：A

摘要：電影作為一種視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官來(lái)刺激觀眾產(chǎn)生情感交流。電影海報(bào)作為電影的“門面”，通過(guò)獨(dú)特的造型和色彩向觀眾傳達(dá)影片的深層次內(nèi)涵。電影海報(bào)中美的表達(dá)是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力體現(xiàn)，通過(guò)具體生動(dòng)形象的對(duì)象化將海報(bào)信息傳遞到受眾。隨著人類對(duì)于美的感知變化，電影海報(bào)也在嘗

摘要：數(shù)字化轉(zhuǎn)型正重塑著高校課程的生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)教學(xué)從單向灌輸向多維交互發(fā)展的變遷。數(shù)字化協(xié)同發(fā)展在環(huán)境設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用推動(dòng)了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的創(chuàng)新，不僅能模擬真實(shí)設(shè)計(jì)場(chǎng)景，使課程內(nèi)容和教學(xué)資料更具前瞻性，也可以借助云平臺(tái)實(shí)現(xiàn)高效協(xié)作。探討數(shù)字化協(xié)同發(fā)展在環(huán)境設(shè)計(jì)

摘要：在歷史長(zhǎng)河中，中西方之間的交流隨著交通的發(fā)展變得更加頻繁，西方繪畫(huà)藝術(shù)中尤其是在色彩運(yùn)用上的方法和技巧，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)運(yùn)用西方繪畫(huà)中的透視方法，關(guān)于效果以及色彩的不同表現(xiàn)手段與傳統(tǒng)工筆畫(huà)的精細(xì)描繪技法相結(jié)合，有助于推動(dòng)中國(guó)工筆畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新與

新媒體時(shí)代，為跨境電商的發(fā)展提供了新的動(dòng)力與可能性。在復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境下，利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新跨境電商模式，是電商企業(yè)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。本文旨在通過(guò)分析區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新跨境電商綜合服務(wù)平臺(tái)、短視頻平臺(tái)創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷方式，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新產(chǎn)教融合等，對(duì)跨境電商模式

當(dāng)今世界，全球化進(jìn)程遭遇逆轉(zhuǎn)，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈屢受單邊主義與保護(hù)主義阻礙，國(guó)際社會(huì)分裂加劇，凸顯出以西方為主導(dǎo)的全球化模式所固有的不公正性、不合理性與不平衡性。文化沖突與認(rèn)同危機(jī)日益突出，國(guó)際社會(huì)急需重構(gòu)一種以平等、互信、合作為基礎(chǔ)的全球治理新秩序。在這一背景下，人類命運(yùn)共同

在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成與發(fā)展成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型的核心動(dòng)力，這一力量不僅為青年就業(yè)提供了更加廣闊的前景，同時(shí)也對(duì)青年能力素質(zhì)與職業(yè)觀念提出了更高要求?；诖耍嗄瓯仨氜饤夑惻f觀念，以更加開(kāi)放和前瞻性的眼光看待就業(yè)市場(chǎng)，加快學(xué)習(xí)知識(shí)技能的步伐，緊跟時(shí)代

“雙高計(jì)劃”建設(shè)背景下，高職院校聚焦學(xué)生成長(zhǎng)成才的結(jié)構(gòu)性矛盾，亟待突破傳統(tǒng)育人模式壁壘。實(shí)施精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)文化、精準(zhǔn)安全的四維協(xié)同育人策略，構(gòu)建“黨建引領(lǐng)、網(wǎng)格治理、數(shù)字賦能、實(shí)踐創(chuàng)新”一體化的“一站式”社區(qū)學(xué)業(yè)指導(dǎo)體系。研究通過(guò)整合教育資源、創(chuàng)新服務(wù)載體、深化產(chǎn)教

“躺平”作為近年來(lái)青年群體中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)價(jià)值與生活意義的深入思考。本文以馬克思主義異化理論為分析框架，從勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)過(guò)程及類本質(zhì)的維度，闡釋“躺平”現(xiàn)象背后勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)尊嚴(yán)的呼喚。“躺平”并非簡(jiǎn)單的消極避世，而是勞動(dòng)者在現(xiàn)代化進(jìn)程中探索自我價(jià)

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度交融的當(dāng)下，農(nóng)村電商作為驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力，正對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的價(jià)值體系進(jìn)行深層次重構(gòu)。貴州省憑借獨(dú)特的地理?xiàng)l件和豐富的特色農(nóng)產(chǎn)品資源，在借助電商推動(dòng)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中取得了一定成效，但也遭遇基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、專業(yè)人才匱乏、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型滯后等多重挑戰(zhàn)。這些發(fā)展困

隨著全球?qū)Νh(huán)境保護(hù)和能源可持續(xù)性的重視，電動(dòng)汽車作為一種清潔交通工具，受到越來(lái)越多的關(guān)注。電動(dòng)汽車的核心動(dòng)力源是鋰離子電池組，其在工作過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量的熱量，如果不能對(duì)其進(jìn)行有效的熱管理，會(huì)導(dǎo)致電池溫度過(guò)高，影響電池性能和使用壽命，甚至引發(fā)安全隱患。研究和應(yīng)用這些熱管理技術(shù)，

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育取得了顯著成就，培養(yǎng)了大量的技術(shù)技能型人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。隨著新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)的快速發(fā)展，未來(lái)工作世界對(duì)技術(shù)技能人才的職業(yè)能力和素養(yǎng)提出了更高要求?！皬慕?jīng)濟(jì)角度看，扁平化管理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和自主決策是未來(lái)工作世界的主要特點(diǎn)，技

數(shù)字技術(shù)正以顛覆性力量重塑體育旅游產(chǎn)業(yè)的底層邏輯?！丁笆奈濉斌w育發(fā)展規(guī)劃》明確指出,推動(dòng)體育旅游業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心路徑。規(guī)劃強(qiáng)調(diào),需重點(diǎn)挖掘體育旅游領(lǐng)域的新興業(yè)態(tài)與創(chuàng)新模式,培育數(shù)智化應(yīng)用場(chǎng)景,以此全面提升體育旅游業(yè)發(fā)展質(zhì)量,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向更高階段邁進(jìn)。我

從國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)維度看,強(qiáng)大的涉外法治能力是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全與發(fā)展利益的關(guān)鍵防線；從國(guó)內(nèi)發(fā)展層面講,涉外法治為國(guó)內(nèi)企業(yè)“走出去”和外資“引進(jìn)來(lái)”營(yíng)造穩(wěn)定預(yù)期,促進(jìn)資源在全球高效配置；從參與全球治理層面來(lái)說(shuō),公正、高效的涉外法治體系能提升國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的信任與認(rèn)可。一、著力打造高標(biāo)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中逐漸積淀的精神財(cái)富與實(shí)踐成果，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命和中國(guó)人民的奮斗歷程。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的萌芽階段到新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期，紅色文化始終是凝聚民族力量和傳承民族精神血脈的重要載體。當(dāng)前，文化軟實(shí)力

楚文化紋樣的藝術(shù)特征與象征意義楚文化紋樣以浪漫奇崛、靈動(dòng)飄逸著稱，其中最具代表性的鳳鳥(niǎo)紋、龍紋、云紋不僅具有裝飾性，更承載著楚人的精神信仰。鳳鳥(niǎo)紋象征吉祥與神圣，楚人崇鳳，視?shū)P為火神祝融的化身?！冻o離騷》中的“鳳凰翼其承旗兮”就是這一理念的體現(xiàn)?；⒆B(niǎo)架鼓是鳳鳥(niǎo)紋的代表性文

安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書(shū)中指出，自我認(rèn)同是個(gè)體反思性理解到的自我，是一種基于反思，在與他人互動(dòng)中不斷被建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，并非是一成不變的。其形成的重要前提便在于，個(gè)體對(duì)自身所處環(huán)境的信任和對(duì)未來(lái)事物的確定。跳廣場(chǎng)舞的群體大多為退休的中老年，退休后的身份斷裂促使個(gè)

1.研究背景與意義在舞蹈教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)、情感發(fā)展、文化背景不同，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)的需求多樣性，這要求舞蹈教師使用個(gè)性化教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案、方法等。而在個(gè)性化教學(xué)法應(yīng)用于舞蹈教學(xué)課堂的過(guò)程中，設(shè)立階段性目標(biāo)，對(duì)于教學(xué)實(shí)施和教學(xué)效果的