新時(shí)代背景下民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展

摘要：作為具有五千年悠久歷史的多民族國家，各個(gè)民族慢慢形成了帶有本民族特色的民間舞蹈文化，展現(xiàn)出迥然不同的文化內(nèi)涵、審美情趣和藝術(shù)品位，而民間舞蹈恰巧是民間舞蹈文化的重要載體，凝聚著不同地域和民族的風(fēng)土人情。近年來，民間舞蹈文化得到越來越高的重視，使民間舞蹈文化在新時(shí)代背景下重?zé)ㄉ鷻C(jī)。文章主要闡述了在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)民間舞蹈在文化建設(shè)中的作用，剖析了民間舞蹈文化的傳承規(guī)律，探究了民間舞蹈文化傳承與發(fā)展的有效策略。以期通過創(chuàng)新民間舞蹈文化傳承與發(fā)展的新形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間舞蹈文化的活態(tài)保護(hù)。

關(guān)鍵詞：民間舞蹈；舞蹈文化；傳承與發(fā)展

在人類發(fā)展史上，舞蹈是起源最早的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,其作為一種無聲的語言，用肢體動(dòng)作進(jìn)行交流和傳遞信息，無事不舞，無處不舞，成為特定發(fā)展階段重要的文化特征，被譽(yù)為“藝術(shù)之母”。而民間舞蹈文化是一個(gè)民族或地區(qū)文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)了民族的歷史、傳統(tǒng)和生活方式，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。在新時(shí)代背景下，民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展顯得尤為重要，因?yàn)樗粌H是文化自信的體現(xiàn)，也是推動(dòng)文化多樣性、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要途徑。然而，伴隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展也面臨一些問題和挑戰(zhàn)。因此，一定要準(zhǔn)確把握民間舞蹈的傳承規(guī)律，探索民間舞蹈全新的發(fā)展道路，從而推動(dòng)民間舞蹈的多元化發(fā)展。

1.民間舞蹈在文化建設(shè)中的作用

傳統(tǒng)民間舞蹈在文化建設(shè)中扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅是文化遺產(chǎn)的傳承者，也是民族精神的弘揚(yáng)者和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量。其作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1文化傳承

民間舞蹈藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在文化傳承方面發(fā)揮著不可估量的價(jià)值。首先，運(yùn)用舞蹈這一藝術(shù)表達(dá)方式，能夠傳承傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)人們的審美意識(shí)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大；其次，民間舞蹈能夠折射出不同時(shí)期、不同地區(qū)的文化特色與風(fēng)俗習(xí)慣，讓人們?cè)谛蕾p舞蹈的同時(shí)，能夠深刻感受到藝術(shù)文化的地域性與歷史性。再次，民間舞蹈蘊(yùn)含著諸多歷史故事，真情實(shí)感緩緩流淌，能夠給觀眾帶來一場震撼人心的視聽盛宴，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。例如，舞龍舞和舞獅源于漢族，通常在農(nóng)歷春節(jié)期間進(jìn)行。在中國文化中，龍和獅子都具有特殊的象征意義，龍被視為吉祥、權(quán)威和力量的象征，獅子則被認(rèn)為具有辟邪、祈福的作用。這兩種舞蹈反映了中國人民對(duì)美好生活的向往和祝福，也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化和節(jié)日習(xí)俗。近年來，越來越多的年輕人開始關(guān)注并參與到舞龍舞獅這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)中來。例如在廣州水博苑舉辦的活動(dòng)中，許多年輕參與者通過參與舞龍舞獅，感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)之美和文化之深。浙江工商大學(xué)杭州商學(xué)院將舞龍舞獅課納入體育課選課系統(tǒng)，吸引了112名來自不同年級(jí)和專業(yè)的學(xué)生報(bào)名選修，體現(xiàn)了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

1.2文化宣揚(yáng)

民間舞蹈在文化宣揚(yáng)方面的作用不容小覷。民間舞蹈是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著深切的文化內(nèi)涵和精神信仰，一方面，能夠以動(dòng)態(tài)的形式使觀眾更為直觀地領(lǐng)略到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面，民間舞蹈與生俱來的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是其他藝術(shù)表現(xiàn)形式不可比擬的，兼具縱向的深度與橫向的廣度，運(yùn)用靈動(dòng)的舞蹈動(dòng)作歌頌歷史故事，宣揚(yáng)鄉(xiāng)土民俗，在宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層面上功不可沒。以家喻戶曉的民間舞劇《昭君出塞》為例，該舞劇以“請(qǐng)纓赴塞上”為背景，講述了昭君和親寧邊，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的傳奇事跡，融劇情與舞美于一體。舞蹈在這部舞劇中起到了至關(guān)重要的作用，尤其是獨(dú)舞部分，是昭君內(nèi)心情感變化的重頭戲。曼妙的舞姿是舞者最強(qiáng)烈的吶喊，詮釋出來的舞蹈藝術(shù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的昭示。

1.3審美教育

民間舞蹈具備非凡的審美價(jià)值，對(duì)學(xué)生以及廣大人民群眾審美意識(shí)的培育、審美能力的提升有著至關(guān)重要的影響。歷久彌新的民間舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)形式、表演內(nèi)容、文化內(nèi)涵、節(jié)奏與韻律等方面，均具有不俗的影響力，不僅運(yùn)用獨(dú)特的手法將不同歷史時(shí)期、不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，而且具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值和娛樂屬性。在新時(shí)代背景下，民間舞蹈藝術(shù)文化能夠?qū)Πl(fā)展多元文化起到助推作用。例如，傣族孔雀舞、云南花燈舞、蒙古族筷子舞等，是基于一定的歷史文化背景，人們?cè)谛蕾p過程中既能獲得愉悅的審美體驗(yàn)，也能增強(qiáng)審美能力，提高藝術(shù)涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

2.民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

2.1繼承性規(guī)律

民間舞蹈充滿了歷史的烙印，漸漸衍生出舞蹈文化，具備顯著的繼承性特征。放眼現(xiàn)代的民間舞蹈，不論是形式上，還是內(nèi)容上，亦或意義上，都是在繼承過往民間舞蹈的基礎(chǔ)上成長起來的。通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，有的舞蹈動(dòng)作幾乎完全復(fù)刻了古時(shí)祈福祭天的場景，例如薩滿舞常常用于祭祀、請(qǐng)神、治病等活動(dòng)，這些舞蹈之所以能夠傳承至今，正是遵循繼承性規(guī)律的結(jié)果?？v使有些民間舞蹈逐漸融入新的時(shí)代元素，但這也是在繼承傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。遵循繼承性規(guī)律是傳承和發(fā)展民間舞蹈的關(guān)鍵要點(diǎn)，繼承不僅是提升民間舞蹈熱度的前提條件，也是傳承民間舞蹈的根蒂。民間舞蹈從萌芽發(fā)展到今天，繼承發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。

2.2情感性規(guī)律

從中國民間舞蹈的發(fā)展歷程來看，外在藝術(shù)形式的變化是顯性的，內(nèi)在感情色彩的轉(zhuǎn)變是隱性的，情感的變化驅(qū)動(dòng)著舞蹈形式與內(nèi)容的革新，引領(lǐng)舞者對(duì)舞蹈形式與內(nèi)容進(jìn)行深度揣摩，為觀眾演繹一場酣暢淋漓的舞蹈盛典，惟妙惟肖的舞蹈動(dòng)作將促使舞蹈中蘊(yùn)含的情感從感性層面升華到理性高度，讓人們對(duì)民間舞蹈文化萌發(fā)全新的認(rèn)識(shí)與理解。民間舞蹈具有濃郁的情感與鮮明的生命格調(diào)，這種獨(dú)一無二的特質(zhì)并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而淡出舞臺(tái)中央，而是會(huì)伴隨民間舞蹈藝術(shù)形式與內(nèi)容的變化流芳百世，成為民間舞蹈的精髓。在傳承和發(fā)展民間舞蹈過程中，舞者通常會(huì)在原有的藝術(shù)情感基礎(chǔ)上，融入自己的思考，傳達(dá)出煥然一新的情感內(nèi)涵。情感元素就如同舞蹈藝術(shù)文化的基因和靈魂，沒有情感流露的舞蹈作品是枯燥乏味的，所以，在傳承與發(fā)展民間舞蹈時(shí)，一定要遵循民間舞蹈文化的情感性規(guī)律，就壯族扁擔(dān)舞來說，充滿了勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛與期盼。

2.3多元性規(guī)律

民間舞蹈在傳承與發(fā)展過程中表現(xiàn)出明顯的多元性規(guī)律，主要有兩方面的因素：第一，我國疆域遼闊，民族眾多，每個(gè)地區(qū)和民間的舞蹈藝術(shù)都有著各自的獨(dú)特性，即便是兩個(gè)相鄰的地區(qū)，也會(huì)存在差異化的民間舞蹈。譬如，云南麗江與四川攀枝花毗鄰，麗江納西族舞蹈熱美蹉是男女混唱、舞步豪邁，而攀枝花的笮山鍋莊的舞蹈動(dòng)作則活潑明快。第二，流年似水、時(shí)過境遷，民間舞蹈文化在不斷的傳承與發(fā)展過程中，會(huì)受到多種因素不同程度的影響，這也是民間舞蹈形式百花齊放的重要影響因素。以蒙古族安代舞為例，起初是一種薩滿教舞蹈，隨著歲月更迭，安代舞已經(jīng)演變?yōu)榫哂袏蕵饭δ艿奈璧?，表現(xiàn)形式由演唱為主轉(zhuǎn)變?yōu)檩d歌載舞。日后，民間舞蹈依然會(huì)繼續(xù)砥礪前行，多元性規(guī)律依然會(huì)伴隨其左右，只有恪守多元性規(guī)律，民間舞蹈與當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展才能更加緊密地融合在一起。

2.4民族性規(guī)律

民間舞蹈必然帶有強(qiáng)烈的民族色彩，涵蓋很多民族元素，這是民族性規(guī)律的本質(zhì)特征。就維吾爾族民間舞蹈和滿族民間舞蹈而言，二者存在千差萬別，任憑怎樣發(fā)展與演變，兩種舞蹈中的民族元素都是最鮮亮的色彩，不僅不會(huì)被排除在外，反而是最為吸睛的存在。故而，在傳承和發(fā)展民間舞蹈歷程中，要堅(jiān)定擁護(hù)舞蹈中的民族性元素，并在其基礎(chǔ)上補(bǔ)充新的時(shí)代內(nèi)容，切勿掩蓋民間舞蹈的底色，才能將民間舞蹈發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，舞者要深入考究民間舞蹈深層次的文化價(jià)值和歷史意義，形成對(duì)民間舞蹈民族性的獨(dú)到見解，這樣一來，能夠推動(dòng)民間舞蹈藝術(shù)更好地發(fā)展與進(jìn)步。比如在表演傣族孔雀舞時(shí)，高雅靈動(dòng)的表演服飾、妖嬈冶艷的妝容，都是民族性特征的呈現(xiàn)。

3.民間舞蹈文化傳承與發(fā)展的有效策略

3.1聚焦文化本源，強(qiáng)調(diào)民間舞蹈的精神內(nèi)核

在快節(jié)奏發(fā)展的今天，只有深深扎根于民族的沃土，才能確保民間舞蹈的事業(yè)根基永固，使民間舞蹈藝術(shù)文化永葆青春，進(jìn)而實(shí)行民間舞蹈傳承與發(fā)展，憑借別具一格的民間舞蹈展露中華民族舞蹈文化的鋒芒，強(qiáng)化民間舞蹈發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，傲立于世界文化舞臺(tái)。所以，可以從三方面展開行動(dòng)：一是加大保護(hù)中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的力度，堅(jiān)守民族個(gè)性，彰顯民族精神；二是保持民間舞蹈的地域特色和民族特色，并基于此融入與時(shí)俱進(jìn)的、嶄新的民族元素，不斷為民間舞蹈文化注入源源活水。三是在新時(shí)代背景下，面對(duì)外來文化的沖擊，民間舞蹈文化要堅(jiān)守本位，牢牢樹立傳承與發(fā)展民間舞蹈的價(jià)值理念，謹(jǐn)防出現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的局面。唯有如此，才能確保民間舞蹈中蘊(yùn)涵的民族精神萬古長青，以民間舞蹈的“根”與“魂”為核心動(dòng)力，使民間舞蹈藝術(shù)具有鮮明的個(gè)性特征和視覺沖擊力，驅(qū)動(dòng)民間舞蹈不斷在發(fā)展與創(chuàng)新中進(jìn)行傳承。就羌族《走祥云》而言，不僅表現(xiàn)出濃郁的巴蜀地域特色，而且傳達(dá)出民族文化的意韻與時(shí)代精神的內(nèi)涵。

3.2發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，助力原生態(tài)與民間舞蹈藝術(shù)的有機(jī)融合

從原生態(tài)的視角看，中國民間舞蹈文化具有自由性、趣味性、娛樂性、普遍性、審美價(jià)值等特點(diǎn)，在傳承與發(fā)展民間舞蹈過程中，要回歸原生態(tài)，提高對(duì)原生態(tài)保護(hù)的重視程度，要在保留原有文化內(nèi)涵、歷史價(jià)值和區(qū)域特色的基礎(chǔ)上，實(shí)施有效傳承與發(fā)展。民間舞蹈源自地區(qū)范圍內(nèi)的人民群眾，是當(dāng)?shù)厝嗣耧L(fēng)俗習(xí)慣的直接反映，反過來，群眾是民間舞蹈文化的重要載體，只有深刻意識(shí)到保護(hù)原生態(tài)環(huán)境與人們文化價(jià)值理念的重要性，才不至于使民間舞蹈淪落到如同無源之水、無本之木的境地。原生態(tài)元素在民間舞蹈中顯露得越濃烈，舞蹈個(gè)性就越張揚(yáng)，蘊(yùn)藏的文化價(jià)值則越凸顯，因而可知，回歸原生態(tài)是傳承與發(fā)展民間舞蹈的重要環(huán)節(jié)。發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，為民間舞蹈藝術(shù)構(gòu)建一個(gè)自然、和諧的發(fā)展環(huán)境，有利于民間舞蹈邁向更廣闊的舞臺(tái)，很多地區(qū)在傳統(tǒng)節(jié)日、民族節(jié)日等特殊時(shí)間，紛紛舉辦民俗活動(dòng)，諸如傣族潑水節(jié)、苗族蘆笙節(jié)、滿族頒金節(jié)、蒙古族那達(dá)慕節(jié)，都是將民族活動(dòng)與民間舞蹈相融合的典范。為進(jìn)一步促進(jìn)民間舞蹈的傳承與發(fā)展，一定要深深根植于地區(qū)傳統(tǒng)文化，著力推進(jìn)原生態(tài)與民間舞蹈融匯的進(jìn)度，以更加新穎的藝術(shù)形式將其引領(lǐng)到現(xiàn)代舞臺(tái)中央，使觀眾能夠從全新的視角重新認(rèn)識(shí)民間舞蹈。同時(shí)，借力先進(jìn)技術(shù)和融媒體平臺(tái)的優(yōu)勢，打造絕美的民間舞蹈視聽盛宴，不僅能夠呈現(xiàn)精彩絕倫的舞臺(tái)效果，更是傳承與發(fā)展民間舞蹈的契機(jī)。

3.3深入發(fā)掘民間舞蹈文化的多維價(jià)值

經(jīng)過長時(shí)間的沉淀，民間舞蹈具備了多個(gè)維度的價(jià)值，要想實(shí)現(xiàn)民間舞蹈藝術(shù)的長久發(fā)展，就要對(duì)其進(jìn)行深度挖掘。第一，探查民間舞蹈的政治價(jià)值。民間舞蹈是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族向心力的表露，在增強(qiáng)民族自信心、弘揚(yáng)民族精神方面發(fā)揮著重要作用，在世界一體化的格局下，民間舞蹈是傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力手段。第二，發(fā)掘民間舞蹈的文化價(jià)值。民間舞蹈有著五千年的燦爛文明，見證了不同地區(qū)風(fēng)土人情的滄海桑田，在保護(hù)民間舞蹈底色不變的前提下，增添新的時(shí)代元素，能夠加深人們對(duì)民間舞蹈文化底蘊(yùn)的感悟，進(jìn)而促進(jìn)民間舞蹈文化的持續(xù)性進(jìn)步。第三，開發(fā)民間舞蹈文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在我國西北、西南等地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展中，民間舞蹈文化起到了“明信片”的作用，比如“隴上江南好風(fēng)情”“芳菲彩云南”，雋美的民間舞蹈一度成為當(dāng)?shù)靥厣?，帶?dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也為民間舞蹈文化的傳承贏得充裕的物質(zhì)保障，實(shí)現(xiàn)民間舞蹈文化傳承與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的互利互惠。

3.4營造民間舞蹈文化氛圍，恰當(dāng)融入現(xiàn)實(shí)題材

舞蹈是傳播文化、傳遞思想、抒發(fā)情感的重要路徑，民間舞蹈更是如此。然而，由于民間舞蹈的傳統(tǒng)性與地域性特征十分顯著，導(dǎo)致其很難與當(dāng)下快速發(fā)展的節(jié)奏相適應(yīng)。長久以來，民間舞蹈給人民群眾留下了刻板的印象，認(rèn)為這一類型的舞蹈就是在表達(dá)某種情緒，加上別具一格的舞蹈動(dòng)作，進(jìn)一步加大了舞蹈被理解的難度，沒有辦法領(lǐng)悟到民間舞蹈的文化價(jià)值和歷史意義。因此，在接下來傳承與發(fā)展民間舞蹈的歷程中，可以循序漸進(jìn)地嘗試增添一些貼近當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)題材，將主流價(jià)值觀融入民間舞蹈，創(chuàng)新舞蹈的內(nèi)容和形式，縮小人民群眾與民間舞蹈之間的距離感，營造出一種自然和諧的民間舞蹈文化氣氛，提高民間舞蹈的影響力，滿足當(dāng)代人的審美需求，引起人們的共情。這樣一來，人們?nèi)罕姼子诮邮苊耖g舞蹈這種藝術(shù)表達(dá)形式，既能夠從中感受到歷史文化的底蘊(yùn)，也能夠體會(huì)到時(shí)代的進(jìn)步，更重要的是，能夠更為有效地傳承與發(fā)展民間舞蹈文化。

4.結(jié)語

民間舞蹈是中華民族舞蹈藝術(shù)的“根”與“魂”，是最具典型性的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，體系浩大，包羅廣博，不僅承載著深厚的民族情感和歷史文化，同時(shí)，也是古人智慧與價(jià)值理念的重要載體。經(jīng)過歷史長河的洗禮，民間舞蹈顯得更加熠熠生輝，形成獨(dú)具特色的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格，它源于生活，又反哺生活，可以將民間舞蹈文化看作是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的生活縮影，深深根植于歲月靜好的現(xiàn)實(shí)生活。在新的時(shí)代背景下，民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展是一項(xiàng)艱巨的革命任務(wù)，要以現(xiàn)代理念為支撐，以民間舞蹈文化為內(nèi)核，在現(xiàn)代生活與民間舞蹈之間找到核心驅(qū)動(dòng)力，引領(lǐng)民間舞蹈在更加美輪美奐的舞臺(tái)上怒放，極盡彰顯民間舞蹈在新時(shí)代的價(jià)值與風(fēng)采。

文章來源：《尚舞》http://00559.cn/w/wy/26862.html