2021年的秋汛使全國(guó)焦點(diǎn)聚集在了山西，連續(xù)幾天的強(qiáng)降雨使汾河水位持續(xù)上漲，很多村落的古建筑因此坍塌。由此，文物保護(hù)的重要性引發(fā)熱議，在涉及文物保護(hù)的話題中，始終繞不開(kāi)兩個(gè)詞——資金和意識(shí)。針對(duì)山西古建筑在秋汛后出現(xiàn)的種種問(wèn)題，文章從目前山西古建筑保護(hù)的實(shí)際出發(fā)，給出一些具體

高校檔案信息化管理轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。由于高校檔案數(shù)量與類型較為復(fù)雜，且伴隨自身發(fā)展與日俱增，所以傳統(tǒng)檔案管理方式已經(jīng)不再適用，加強(qiáng)檔案信息化建設(shè)才是關(guān)鍵。借助現(xiàn)代信息化技術(shù)提高檔案管理工作效率，全面保障高校檔案信息安全、可靠，同時(shí)還能提供更為優(yōu)質(zhì)的檔案服務(wù)。因此相

檔案是疾控中心的重要資源之一，它真實(shí)記錄了疾病預(yù)防控制工作過(guò)程中形成的一系列具有科研、參考意義的原始資料，具有專業(yè)性、系統(tǒng)性、多樣性等特點(diǎn)，能夠?yàn)榭蒲泄ぷ鞯母咝ч_(kāi)展、為全民健康的有效落實(shí)、為突發(fā)公共衛(wèi)生事件的應(yīng)急處理提供基礎(chǔ)性支撐。因此，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)檔案管理，對(duì)于提升疾控

為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才是民辦高校辦學(xué)的目的。文章結(jié)合民辦高校的特點(diǎn)，研究探索高校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的科學(xué)方案，通過(guò)對(duì)部分高校5萬(wàn)多名學(xué)生創(chuàng)新能力的統(tǒng)計(jì)分析，建立起一套符合民辦高校本科學(xué)生培養(yǎng)模式。通過(guò)對(duì)新方案實(shí)施前后3年進(jìn)行對(duì)比分析，證明新模式收到了良好的效果，也更

人工智能是知識(shí)與智能的有機(jī)結(jié)合，知識(shí)是人工智能技術(shù)的基礎(chǔ)，智能則是識(shí)別、分析與解決問(wèn)題的能力。人工智能技術(shù)能夠在播音主持領(lǐng)域內(nèi)代替諸如信息整合、加工與處理及語(yǔ)音播報(bào)等，其自學(xué)習(xí)與自適應(yīng)功能可代替人腦對(duì)周邊知識(shí)信息進(jìn)行分析，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行決策。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于人工智能是否能夠取

新時(shí)期，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的社會(huì)形勢(shì)都發(fā)生了重大變化，一些高校思政教育逐漸形成線上與線下相結(jié)合的教學(xué)新模式。新的教學(xué)模式也對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容與形式提出了新的要求。如何在當(dāng)今的特殊背景下講好思政課，做好對(duì)高校學(xué)生的思想引導(dǎo)，貫徹落實(shí)好培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的重要職責(zé)，是高校思政課堂需

長(zhǎng)白山作為AAAAA級(jí)旅游景區(qū)具有獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，形成了豐富多樣的地域文化。繩編技藝是東北傳統(tǒng)的手工藝，在長(zhǎng)白山地區(qū)文旅行業(yè)發(fā)展過(guò)程中，繩編藝術(shù)品發(fā)揮著重要作用。文章對(duì)長(zhǎng)白山繩編藝術(shù)品的技藝特點(diǎn)進(jìn)行了論述，在此基礎(chǔ)上對(duì)長(zhǎng)白山繩編藝術(shù)品的文化內(nèi)涵進(jìn)行了重點(diǎn)分析，結(jié)合繩編藝術(shù)品在

群眾文化建設(shè)可以豐富人民群眾的日常生活，傳承非遺文化，提高國(guó)民整體素質(zhì)水平。美術(shù)創(chuàng)作是一種和民眾日常生活聯(lián)系緊密的活動(dòng)內(nèi)容，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中受到廣大群眾的喜愛(ài)，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿?lái)源之一。在群眾文化工作中，美術(shù)創(chuàng)作占有極其重要的地位，可以引導(dǎo)群眾發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美，培養(yǎng)

木洞山歌是傳唱于重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)的民間歌謠，其歷史悠久，可以追溯到上古時(shí)代的“巴渝歌舞”。木洞山歌傳承至今，作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在富有鮮明個(gè)性的巴渝文化陶冶下，經(jīng)過(guò)一代代巴渝人民在勞動(dòng)和生活中傳唱，不斷地創(chuàng)新積累，開(kāi)創(chuàng)出種類繁多的曲目。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)、生

鄭州商代都城遺址位于鄭州市中心城區(qū)，遺址總面積達(dá)25平方千米。鄭州商代都城遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)中華文明的起源、商代前期歷史、中國(guó)早期青銅文明以及中國(guó)古代城市的形成發(fā)展等均具有重要的意義。鄭州商代都城遺址也成為鄭州3600年連綿不斷城市文明的重要見(jiàn)證，是鄭州作為國(guó)家歷史文化名城、中

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與外來(lái)文化的沖擊，中國(guó)工藝美術(shù)正在經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的變革，許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸被當(dāng)代人遺忘。工藝美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式的表達(dá)，更蘊(yùn)含著許多文化功能，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的文化有著深遠(yuǎn)的影響。文章在分析中國(guó)工藝美術(shù)文化屬性的基礎(chǔ)上，從多角度探討中國(guó)工藝美術(shù)的

寫生實(shí)踐課堂重在體現(xiàn)藝術(shù)來(lái)源于生活，讓學(xué)生深入并融入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。美術(shù)院校自成立以來(lái)，就有下鄉(xiāng)實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，有帶領(lǐng)學(xué)生下農(nóng)村、去廠礦、赴軍營(yíng)寫生、體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用心地完成專業(yè)輔導(dǎo)任務(wù)的同時(shí)，記錄下新農(nóng)村的原生態(tài)與新農(nóng)村新建設(shè)的文字和素材。對(duì)于大學(xué)生

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生情感體驗(yàn)、道德思想以及文化底蘊(yùn)等方面的影響是極其深遠(yuǎn)的，因此，需重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。眾所周知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需依靠載體進(jìn)行有效傳播，而大學(xué)生所具備的優(yōu)勢(shì)明顯可見(jiàn)，二者的完美結(jié)合，不僅能夠豐富大學(xué)生的精神世界，還能夠促

近幾年，高職院校越來(lái)越重視大學(xué)生素質(zhì)教育，通過(guò)各種方式開(kāi)展實(shí)施了素質(zhì)教育。圖書館教育，自然而然成為高職院校素質(zhì)教育的一大重要途徑，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生良好素質(zhì)發(fā)揮著積極作用。文章從大學(xué)生素質(zhì)教育的意義和價(jià)值出發(fā)，重點(diǎn)探討圖書館教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重大意義。一、大學(xué)生素質(zhì)教育的意義

擇中，擇，選擇。何為“中”？《說(shuō)文解字》說(shuō)：中，內(nèi)也。但“中”作為文字符號(hào)，最早可以追溯到先秦時(shí)期的甲骨文，甲骨文的“中”，其形狀像一面豎立的旗幟，上下各有兩條旗幟向左飄動(dòng)，方口為立中之處，表示中間?！爸小敝帕x為“日午”，即中正之意。擇中建都、建城于中的觀念早在先秦就已形成

文化是民族歷史的根基，是人類賴以生存的精神家園。中華文化歷史悠久，博大精深，有著突出的價(jià)值，承載著中華民族記憶，彰顯著中國(guó)人民獨(dú)特的精神特質(zhì)。在文化自信視域下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，能夠助力文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略得以實(shí)施。文章圍繞文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展情

信息時(shí)代，博物館社會(huì)教育呈現(xiàn)出教育對(duì)象分眾化、教育形式多元化、教育體驗(yàn)虛擬化、教育手段數(shù)字化的新特點(diǎn)，要求博物館必須對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)教育模式做出變革。在此背景下，微信公眾平臺(tái)憑借強(qiáng)大的功能優(yōu)勢(shì)和龐大的用戶群體，成為博物館開(kāi)展社會(huì)教育的延伸平臺(tái)。博物館建設(shè)和運(yùn)營(yíng)官方微信公眾平臺(tái)，既

博物館是重要的文化基礎(chǔ)設(shè)施，不僅可以體現(xiàn)一座城市的文化價(jià)值，而且是一座城市歷史發(fā)展的重要載體。隨著時(shí)代的發(fā)展，博物館展示設(shè)計(jì)理念不斷更新，過(guò)去的博物館展示設(shè)計(jì)側(cè)重于空間規(guī)劃、展示形式的設(shè)計(jì)，以及展示環(huán)境的建設(shè)；而現(xiàn)在的博物館展示設(shè)計(jì)更加側(cè)重于信息技術(shù)、多媒體技術(shù)的應(yīng)用，以及體

為了促進(jìn)高等教育更好地發(fā)展，在信息技術(shù)與高等教育深度融合的背景下，大數(shù)據(jù)在高校教育管理中得到廣泛應(yīng)用，其不僅能夠提升高校教育管理效率和管理質(zhì)量，而且能夠?qū)崿F(xiàn)高校教育管理資源的科學(xué)整合，促使高校更加科學(xué)地分配教育資源。文章從中國(guó)高校教育信息化管理存在的問(wèn)題出發(fā)，分析大數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)

博物館是具有收藏、研究、教育、展示等功能的重要場(chǎng)所，對(duì)文化傳播和社會(huì)教育具有重要影響。隨著國(guó)家信息技術(shù)力量的不斷提高，人們的日常生活越來(lái)越離不開(kāi)數(shù)字化技術(shù)手段。博物館與數(shù)字化技術(shù)的有機(jī)融合，不僅能夠?qū)Σ┪镳^管理與信息處理方式進(jìn)行優(yōu)化，而且有利于館內(nèi)藏品的收藏，擴(kuò)大了服務(wù)空間和