共享 共軛 共振：平衡配置藝術教育資源的學術探析——藝術教育

 嚴格來說，藝術教育公平與教育公平是兩個概念。
所謂教育公平，是指國家對教育資源進行配置時所依據的合理性的規(guī)范或原則。這里所說的“合理”是指要符合社會整體的發(fā)展和穩(wěn)定，符合社會成員的個體發(fā)展和需要，并從兩者的辯證關系出發(fā)來統(tǒng)一配置教育資源。這里的合理性規(guī)范和原則，便是評價教育公平的指標，在實際生活中，人們往往將“人人都享有平等的受教育的權利和義務”“提供相對平等的受教育的機會和條件”“教育成功機會和教育效果的相對均等”作為衡量教育公平的指標。
藝術教育是教育的重要組成部分，在當代社會中，“藝術教育”具有兩種不同的含義和內容。狹義上，“藝術教育”可理解為對培養(yǎng)藝術家或專業(yè)藝術人才所進行的各種理論和實踐教育，如各種專業(yè)藝術院校正是如此，戲劇學院培養(yǎng)出編劇、導演和演員，音樂學院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義上，“藝術教育”是美育的核心，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是專業(yè)藝術工作者。在當代社會中，人的生活與藝術或多或少存在著聯系，例如讀小說、看電影、聽音樂、欣賞繪畫等。因此，廣義的藝術教育是以強調普及藝術的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術作品的欣賞和評價，來提高人們的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞力，培養(yǎng)人們健全的審美心理結構。
所以，狹義的藝術教育是建立在職業(yè)分工的基礎之上的，將接受專門的藝術教育作為受教育的目的和謀生的手段，這與教育公平不存在必然的聯系；但廣義的藝術教育概念是建立在公民通過接受藝術教育而獲取身心素質全面發(fā)展的基礎之上的。所以，后者的公平更具價值，與大的教育公平是一脈相承的。
那么，何為藝術教育資源？
教育資源是人類社會資源之一。教育資源包括自有教育活動和教育歷史以來，在長期的文明進化和教育實踐中所創(chuàng)造積累的教育知識、教育經驗、教育技能、教育資產、教育費用、教育制度、教育品牌、教育人格、教育理念、教育設施以及教育領域內外人際關系的總和。所以，藝術教育資源也就不難理解了，我們可以進一步總結為三大部分：首先是藝術教育的“知識資源”，包括藝術教育在長期發(fā)展過程中所形成的的理論與實踐知識體系；其次是藝術教育的“物質資源”，包括教育管理部門為保證藝術教育快速協(xié)調發(fā)展所積累的基礎設施；最后是藝術教育的“文化資源”，包括藝術教育的相關制度、教育理念、優(yōu)秀的藝術教育師資，以及保證藝術教育健康發(fā)展的社會文化環(huán)境。
由此可見，教育公平、藝術教育公平、藝術教育資源平衡配置，這三個概念并不是嚴格意義上的一脈相承。在實際的教育活動中，平衡藝術教育資源配置的手段主要表現為：藝術教育知識資源的共享，藝術教育物質資源的共軛，藝術教育文化資源的共振。這三條，不但是藝術教育資源配置的原則和方法，而且是我們期望達到的目標。
藝術教育知識資源的共享
藝術教育知識資源主要包括理論知識和實踐知識，這些知識的積累主要依賴于學科建設，學科建設是一種有組織的規(guī)范化的社會集體行為。在當前社會條件下，學科建設的行為主體是高等學校，而學科建設開展的質量與高校的綜合實力聯系緊密。所以，藝術教育知識資源向城市集中，是整個社會發(fā)展的向心力態(tài)勢所致，并且城市越大，藝術教育知識資源越豐富、集中。這是一個普遍的規(guī)律。比如，北京就無可爭辯地成為藝術教育知識最為集中的地域，這里集中了大批最優(yōu)秀的藝術家、學者、學生，而這些人成為知識接受和傳播的重要載體。再向下走就是省會城市，然后才是地級市。很顯然，這種先天性的資源存在狀態(tài)和運行狀態(tài)，決定了在這個層面的藝術教育資源配置主要依靠共享的方法來實現。那么，如何實現這種有效的共享？
首先，依靠現代科技的力量。今年全國兩會期間，北京大學校長周其鳳指出，“我們作為一個大學，按照現有國家的辦法，不可能滿足所有青年來北大上學的愿望。但是我也有一個夢想，就是讓凡是想做北大學生的人都能成為北大的學生，這是一個夢想，是能夠實現的夢想，我們正在努力。當然，這要借助現在科學技術的支撐，通過這個來實現全國人民共享北大優(yōu)質教育資源。”周校長提出的科技支撐其實不難理解，主要是遠程教育和教育信息化。前者是教育的過程創(chuàng)新，后者是教育的內容創(chuàng)新。這同樣適用于藝術教育。實際上，改革開放之后，各級各類的廣播電視大學相繼成立，我國擁有世界最大的遠程開放教育教學系統(tǒng)。中國教育科研網（ CERNET） 和公網（ CHNANET） 組成的信息載體擁有豐富的藝術教育資源，包括精品課程、多媒體課件等。
其次，依靠教育組織制度的力量。主要是合作辦學的方式，即擁有優(yōu)質藝術教育資源的高校與地方普通高校共同聯合培養(yǎng)人才，根據近些年的實踐狀況來看，這種方式在實際操作中極有可能變得有名無實，甚至導致文憑貶值、學歷腐敗。因為，高等學校的教育質量并不是單純地由知識的豐富程度決定的，教師面授時所展示的個人魅力，以及學校的教學運行模式，都是人才培養(yǎng)的重要影響因子。這需要教育管理部門創(chuàng)新體制機制，切實提高合作辦學的質量，真正地將優(yōu)質教育資源共享到不發(fā)達地區(qū)。
再次，依靠民間力量的介入。如今，在一些大型的門戶網站，如網易、新浪等，都開通了免費公開課頻道，這些公開課的遴選方式也具有互動性，一些優(yōu)秀的大學和組織都參與制作與發(fā)布本校的公開課，這是教育資源開放的重要體現，也是大勢所趨。一些具有較強社會責任感的民間組織也在致力于不發(fā)達地區(qū)的藝術教育改善，這也是藝術教育知識資源共享的重要途徑。
藝術教育物質資源的共軛
這里，記者使用共軛一詞，主要是為了表明，在現有的行政區(qū)劃下，藝術教育資源平衡配置有兩個變量，一個是城市文明滋養(yǎng)的現代藝術的繁榮發(fā)展，一種是在傳統(tǒng)文化浸潤下的民族藝術的愈發(fā)厚重。共軛的本意是“兩頭牛背上的架子，軛使兩頭牛同步行走”，即按一定的規(guī)律協(xié)調兩牛的步伐。也就是說，現代藝術教育資源與傳統(tǒng)藝術教育資源應共軛發(fā)展。
一些觀點認為，當前藝術教育資源配置不均衡主要表現為發(fā)達地區(qū)擁有落后地區(qū)永遠無法企及的優(yōu)越條件，諸如標準化的舞蹈排練廳、充足的鋼琴房以及先進的數碼設備，“工欲善其事，必先利其器”，在這種條件下，所謂藝術教育資源的平衡，就成了如何切蛋糕的問題，即發(fā)達地區(qū)如何反哺落后地區(qū)。
這種思想與藝術教育的本質是背離的，因為藝術教育資源不同于其他形式的教育資源。藝術來源于實實在在的生活，沒有最真實的喚起人類內心深處情感的力量，就沒有真正的藝術。所以，物質資源的匱乏并不是藝術教育資源匱乏的主要原因，我國大量的民族藝術資源也存在于落后地區(qū)，如嗩吶演奏、板胡演奏、威風鑼鼓、地方戲，這些都可以作為藝術教育的資源。欠發(fā)達地區(qū)以較少的投入將這些藝術資源納入教育體系，同時能保護和傳承民族文化遺產，這是一種良性循環(huán)。
藝術教育文化資源的共振
今年兩會期間，教育公平仍舊是一個熱點話題。藝術教育應該算是教育公平的先頭部隊，因為眾所周知，藝術專業(yè)招生采取的是多次考試綜合評定，省級統(tǒng)考、校考和高考，這就在很大程度上避免了“一考定終身”的弊端，盡管在具體的考試中，還是有不公平的地方，但全國所有學生在報名和參加考試的機會上是均等的，不同地域也基本平衡，地域歧視相對較小。這應該歸功于藝術教育理念先行。藝術教育文化資源的共振，是藝術教育資源配置平衡的關鍵所在。因為這關系到前兩個因素是否有效的問題。
首先，只有在各級各類藝術教育機構中秉持相同的理念，才能把握住藝術教育公平公正發(fā)展的脈搏。教育部部長袁貴仁在2013年全國教育工作會議上指出：要嚴格按照國家課程設置標準，開齊開足規(guī)定的藝術教育類課程。針對一些農村和邊遠地區(qū)藝術教師緊缺的問題，加強區(qū)域內藝術教育統(tǒng)籌力度，鼓勵藝術教師走教，聘請社會人士到學校兼職，加大藝術教育教師培訓力度。要充分利用現代信息技術，將優(yōu)質藝術教育資源輸送到偏遠農村的學校和課堂。二是因地制宜創(chuàng)新藝術教育方式。要不拘形式，探索簡便有效、富有本地特色、符合學校實際的藝術教育方式方法，使學生在校期間學習使用一兩種樂器、培養(yǎng)一兩項藝術愛好。要加強書法和民族民間藝術教育，提高學生的審美情趣和文化修養(yǎng)。三是利用好社會資源。要充分利用圖書館、博物館、文化館、美術館等文化設施，為學生開展豐富多彩的藝術活動。要推動學校藝術教育與當地文化建設相結合，將更多的文化建設項目布點在學校，也盡可能地向當地群眾開放。要進一步加強和完善已經堅持多年的高雅藝術進校園活動。
袁部長關于藝術教育的講話，指出了藝術教育文化資源共振的方法和目標，即在“藝術教育理念”上要將“農村和邊遠地區(qū)”一視同仁，統(tǒng)一執(zhí)行“國家課程設置標準”，在“目標”上要“開齊開足規(guī)定的藝術教育類課程”，在“方法”上要通過“走教”“信息技術”“因地制宜”“與當地文化建設相結合”“高雅藝術進校園”?？梢?，管理部門對藝術教育資源均衡配置的思路是清晰的，目標也是明確的。我們期待著美好的結果。