探析影視動(dòng)畫中色彩藝術(shù)的審美意蘊(yùn)-電影論文

　　一、影視動(dòng)畫視覺語(yǔ)言的色彩

　　不管是哪一種藝術(shù)，它都是符號(hào)化的情感展示，當(dāng)然也包括影視動(dòng)畫這門藝術(shù)，而它符號(hào)化的展示跟電影空間的構(gòu)成是密不可分的。在視覺語(yǔ)言的世界里，色彩就代表著生命，代表著情感。有人把形狀比喻成氣魄威武的男性，把色彩比喻成嫵媚誘惑的女性，因?yàn)閷?duì)于繪畫創(chuàng)作而言，形狀與色彩的完美結(jié)合是必需的，就如同對(duì)于人類繁衍后代而言，男人與女人的結(jié)合也是必需的一樣。所以，在我看來(lái)，在電影的空間思維中，色彩的點(diǎn)綴并不是簡(jiǎn)單地還原客觀環(huán)境的色彩，而是背負(fù)著比這種簡(jiǎn)單機(jī)械的還原更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)任務(wù)。如果說(shuō)在觀眾所看到的銀幕上，形狀的創(chuàng)作代表著理智，那么色彩的創(chuàng)作則代表著情緒。在電影銀屏的空間中，色彩善于揭示人物的內(nèi)心情感，從而向觀眾傳達(dá)精神信息，使觀眾看到的銀幕人物形象更加生動(dòng)立體、富有生命的質(zhì)感。色彩對(duì)銀屏人物的內(nèi)心世界進(jìn)行解剖，它的外化作用將人物的內(nèi)心情感暴露在觀眾眼前，一覽無(wú)遺，它將人物抽象的情感轉(zhuǎn)化為肉眼可以看見的形象語(yǔ)言，并通過(guò)自身的寓意象征作用詮釋著電影的主題內(nèi)涵。

　　色彩，作為影視動(dòng)畫的視覺語(yǔ)言，在銀幕表現(xiàn)方式上大致可以分為三種：第一，形式語(yǔ)言，它指的是第一視覺感受和如何巧妙處理色彩的方式。形式語(yǔ)言除了關(guān)注色彩的造型設(shè)計(jì)，還注重再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，它與文學(xué)語(yǔ)言中的句法、詞法等語(yǔ)法層次一一對(duì)應(yīng)。第二，修辭語(yǔ)言，它指的是一種藝術(shù)的思維方式。修辭語(yǔ)言注重表達(dá)色彩藝術(shù)家對(duì)客觀物體的主觀判斷，同時(shí)也注重表達(dá)主觀判斷對(duì)對(duì)客觀物體的反應(yīng)，它與文學(xué)語(yǔ)言中的象征、隱喻等修辭層次一一對(duì)應(yīng)。第三，審美語(yǔ)言，它關(guān)注一切與色彩相通、與藝術(shù)共有的美學(xué)問(wèn)題，如音樂、繪畫、詩(shī)歌、舞蹈等，在這個(gè)層次上，影視動(dòng)畫色彩與視覺語(yǔ)言、電影語(yǔ)言、所有藝術(shù)元素融合在一起，并與人類文化的所有形式都獲得了溝通，如社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)等。影視動(dòng)畫色彩透過(guò)了電影銀幕的現(xiàn)實(shí)表象，向觀眾揭示了客觀世界的內(nèi)在聯(lián)系，就好比在《人間詞話》中，王國(guó)維對(duì)宋詞最高境界的探討，即藝術(shù)表現(xiàn)中主客體統(tǒng)一、物我交融的精神境界。

　　二、影視動(dòng)畫中色彩藝術(shù)的審美意蘊(yùn)

　　(一)體現(xiàn)動(dòng)畫的畫面美

　　動(dòng)畫電影較之真人實(shí)拍的電影具有更自由的發(fā)揮空間，動(dòng)畫電影對(duì)銀幕的形式美更為注重，尤其是對(duì)繪畫性的重視。整部動(dòng)畫影片就是一幅幅行云流水般的繪畫，這些流動(dòng)的畫面就算脫離了動(dòng)畫電影而言也存在獨(dú)立的審美價(jià)值，而色彩就是構(gòu)成這些畫面具有獨(dú)立審美價(jià)值的重要視覺藝術(shù)語(yǔ)言。色彩體現(xiàn)動(dòng)畫的畫面美主要在塑造動(dòng)畫形象和動(dòng)畫場(chǎng)景兩方面。色彩對(duì)于動(dòng)畫人物形象的刻畫作用是毋庸置疑的，通過(guò)合理地選擇、搭配和組合動(dòng)畫人物角色的色彩，不僅能塑造具有獨(dú)立性的單個(gè)角色的外形特征，還能塑造具有組合性的群體角色的外形特征，以此凸顯出群體角色內(nèi)部整體的同質(zhì)化和群體角色內(nèi)部個(gè)體的差異化。在動(dòng)畫片《花木蘭》的群體角色漢族軍隊(duì)中，人物造型設(shè)計(jì)的高矮胖瘦、環(huán)肥燕瘦應(yīng)有盡有，然而在服裝色彩的選擇上則統(tǒng)一采用了低純度的淺褐色和中明度的紫灰色，同時(shí)再以高純度的紅色作為點(diǎn)綴；在與此對(duì)應(yīng)的群體角色匈奴軍隊(duì)中，其服裝色彩則大多選擇了低純度、低明度的深灰色與黑色。這使兩個(gè)對(duì)立軍隊(duì)的形象在群體角色內(nèi)部有統(tǒng)一的視覺識(shí)別，又使群體角色內(nèi)部的個(gè)體形象得以區(qū)分。

　　此外，色彩對(duì)于動(dòng)畫場(chǎng)景的塑造功能也是顯而易見的，與形象具體的材質(zhì)相比，色彩具有更為強(qiáng)烈的識(shí)別功能，它不僅能搭建起動(dòng)畫場(chǎng)景的時(shí)間結(jié)構(gòu)，如春、夏、秋、冬、上午、下午、深夜等，也能搭建空間結(jié)構(gòu)，如河流、山川、裝飾、建筑等。色彩對(duì)于動(dòng)畫場(chǎng)景的塑造在于通過(guò)對(duì)整部動(dòng)畫場(chǎng)景色彩基調(diào)的確立起到渲染動(dòng)畫場(chǎng)景氛圍的作用，通常我們對(duì)于色彩基調(diào)的理解應(yīng)該從動(dòng)畫電影的整體色彩風(fēng)格上著手，一部動(dòng)畫電影的色彩風(fēng)格是屬于寫實(shí)色彩還是超現(xiàn)實(shí)色彩；是符合自然規(guī)律、歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的還是違反自然、超脫常規(guī)的；是對(duì)比鮮明、強(qiáng)烈的還是淡雅、柔和的；是純藝術(shù)、純色彩的還是黑白復(fù)古色彩，等等。動(dòng)畫片《飛屋環(huán)游記》的整體色彩基調(diào)采用的都是大色塊的裝飾色彩，顏色明亮、鮮艷，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，無(wú)不體現(xiàn)出動(dòng)畫片充滿幻想與童心的夢(mèng)幻風(fēng)格。在動(dòng)畫片《僵尸新娘》中則采用了哥特式風(fēng)格的色彩搭配，整部影片的色彩都以灰、青、藍(lán)、紫為主，將影片另類、詭異，略帶憂傷的風(fēng)格完全烘托出來(lái)。

　　(二)增加動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)美

　　動(dòng)畫電影就是由一幅幅行云流水般的繪畫組合而成的，這就使得動(dòng)畫片有十分突出的繪畫性，那么無(wú)論是動(dòng)畫片本身的創(chuàng)作還是動(dòng)畫的審美特征，都與繪畫創(chuàng)作、繪畫的審美特征有著剪不斷理還亂的相通之處，可動(dòng)畫與繪畫畢竟是兩種完全不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也就必然存在本質(zhì)上的區(qū)別。追根究底，動(dòng)畫電影都是影視藝術(shù)大家庭中的一分子，它的重點(diǎn)在于運(yùn)動(dòng)，而不在于畫本身，動(dòng)畫電影畫面的運(yùn)動(dòng)性能讓觀眾看到的色彩與色調(diào)都不再是呆板、靜止的物體，而是隨著畫面的場(chǎng)景、時(shí)間、情節(jié)甚至是角色內(nèi)心情感的變化而舞動(dòng)。

　　在日本青壯派著名動(dòng)畫大師今敏執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《千年女優(yōu)》中，就采用了許多色彩蒙太奇的剪輯手法，此時(shí)的色彩不再只是簡(jiǎn)單機(jī)械地還原現(xiàn)實(shí)世界的客觀色彩，而是在還原客觀色彩的同時(shí)還進(jìn)行了主觀處理。影片的女主人公藤原千代子不停地奔跑于過(guò)去與現(xiàn)在、穿梭于現(xiàn)實(shí)與回憶，今敏在還原寫實(shí)色彩的同時(shí)還反復(fù)穿插了灰白色調(diào)，他的主觀色彩處理帶領(lǐng)觀眾游走于古今，讓觀眾在現(xiàn)實(shí)和虛幻的夢(mèng)境中與藤原千代子進(jìn)行心靈的對(duì)話和交流。在藤原千代子進(jìn)行回憶時(shí)候的片段主要是以灰白色彩為基調(diào)的，今敏同時(shí)還特意加入了紅色調(diào)的色彩作為點(diǎn)綴，藤原千代子的帽子、圍巾采用的都是鮮艷的紅色，它是生命、活力與熱情的象征，銀屏畫面上灰白與紅的純度一高一低，面積一大一小，使整部動(dòng)畫的色彩相互碰撞與融合，使過(guò)去與現(xiàn)在聯(lián)系得越發(fā)緊密，使現(xiàn)實(shí)與回憶展現(xiàn)得越發(fā)真實(shí)，從而加強(qiáng)了電影動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)感，增加了電影動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)美。

　　(三)渲染動(dòng)畫的情感美

　　色彩不僅是動(dòng)畫電影的視覺語(yǔ)言，同時(shí)也是一種藝術(shù)語(yǔ)言，它在潛移默化中展現(xiàn)出動(dòng)畫人物角色的情感特征和心理狀態(tài)，向觀眾傳情達(dá)意，表達(dá)出制作人的主觀意圖，此外，色彩還具有讓觀眾產(chǎn)生心理聯(lián)系的功能，所以在動(dòng)畫播放的過(guò)程中能夠喚起觀眾內(nèi)心的情感，引起心靈與精神的共鳴。在動(dòng)畫電影中的一切情緒，無(wú)論是快樂的、美好的還是憂傷的、恐懼的，都可以通過(guò)色彩向觀眾傳達(dá)，當(dāng)觀眾接收到這些情緒時(shí)，就會(huì)隨之而產(chǎn)生情緒反應(yīng)與情感認(rèn)同。動(dòng)畫片《海底總動(dòng)員》中，魚兒子尼莫被潛水員捉到了一家牙醫(yī)診所，魚爸爸馬林雖然生性膽小懦弱，但為了救回自己心愛的兒子，它踏上了漫長(zhǎng)兇險(xiǎn)的征途。途中它遭遇了大白鯊布魯斯的侵略，魚爸爸馬林突然被拍暈了，銀幕畫面也隨之瞬間黑屏，當(dāng)畫面再次緩緩淡入后，動(dòng)畫的色彩卻由之前的暖色變?yōu)榱死淅涞那嗷疑藭r(shí)，觀眾的內(nèi)心仿佛也隨之轉(zhuǎn)入悲痛，色彩上的轉(zhuǎn)變無(wú)疑向觀眾傳達(dá)了悲痛的心情，引起了觀眾由身到心的巨大共鳴。

　　(四)營(yíng)造動(dòng)畫的意蘊(yùn)美

　　色彩通過(guò)自身的象征性向觀眾傳達(dá)動(dòng)畫電影中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和主題思想，這是色彩對(duì)于動(dòng)畫意蘊(yùn)美的營(yíng)造。在日常生活中，觀眾已經(jīng)積累了許多視覺經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)看到銀幕上的不同色彩時(shí)就能將它們與生活聯(lián)想在一起，從而使色彩達(dá)到傳達(dá)動(dòng)畫電影深層次意蘊(yùn)的效果。色彩是影視動(dòng)畫中視覺語(yǔ)言的重要構(gòu)成元素之一，它對(duì)塑造動(dòng)畫角色的視覺形象、表達(dá)制作人的主觀情感、升華動(dòng)畫電影的內(nèi)在意蘊(yùn)都起到了至關(guān)重要的作用。在日本著名動(dòng)畫制作大師大友克洋的《她的回憶》中，整部電影從頭至尾都沉浸在陰霾與絕望之中，充斥著宇宙黑洞的華麗與幽深的幻覺，當(dāng)女伶伴隨著詠嘆調(diào)出現(xiàn)在女主人公面前時(shí)，現(xiàn)實(shí)與回憶已經(jīng)分不清楚了。動(dòng)畫中女主人公的一身紅裝和她鐘愛的紅玫瑰是最為引人注意的，眾所周知紅玫瑰象征著堅(jiān)貞不渝的愛情，可此時(shí)的紅玫瑰卻不禁讓觀眾聯(lián)想到鮮血與死亡，動(dòng)畫中的色彩構(gòu)成詭異而夸張，讓觀眾感受到女主人公命運(yùn)的悲劇。動(dòng)畫電影本身的夸張性與假定性使大友克洋更大膽地對(duì)色彩加以應(yīng)用，使動(dòng)畫的主題思想與象征意義更加強(qiáng)烈地體現(xiàn)出來(lái)。

　　三、結(jié) 語(yǔ)

　　當(dāng)動(dòng)畫電影由黑白的片段迎來(lái)了彩色的世界，銀屏影像已由量的積累發(fā)生了質(zhì)的飛躍，色彩已成為影視銀屏空間的主體。有了色彩元素的加入，動(dòng)畫片的表現(xiàn)力得到了極大的拓展，動(dòng)畫藝術(shù)存在的視覺優(yōu)勢(shì)也得到了充分地挖掘，色彩成為影視動(dòng)畫中視覺語(yǔ)言的重要構(gòu)成元素。本文從體現(xiàn)動(dòng)畫的畫面美、增加動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)美、渲染動(dòng)畫的情感美和營(yíng)造動(dòng)畫的意蘊(yùn)美這四個(gè)方面來(lái)探討色彩藝術(shù)存在于影視動(dòng)畫中的審美意蘊(yùn)。