《從喉鏡想到的》-藝術(shù)論文

自古以來，人類在闡述歌唱理論和傳授歌唱技能方面，一直是以歌者或教育的自我感覺或一些在此基礎(chǔ)上總結(jié)出來的理論為依據(jù)的。這些理論在一定程度上存在著很多主觀性的。不夠準(zhǔn)確或者現(xiàn)還不符合客觀發(fā)展規(guī)律的成份的。因此，也就在一定程度上影響了聲樂藝術(shù)中歌唱技能方面的正常發(fā)展。
加爾西亞不滿足于現(xiàn)在這種狀態(tài)繼續(xù)存在，想要以科學(xué)的態(tài)度來探索這方面的秘密，他作了大膽的、前人從未作過的完全創(chuàng)新的嘗試和研究。發(fā)明和制作了這個(gè)小小的然而至今仍在全世界的喉科大夫手中使用的工具，并且一直在為有發(fā)生疾患和從事聲樂工作的人服務(wù)。
這件事實(shí)本身，除了在醫(yī)學(xué)科學(xué)上的價(jià)值以外，我想它是不是還給了我們這樣一點(diǎn)啟發(fā)，在一百多年以前’我們的前人已經(jīng)要嘗試在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中以比較科學(xué)的態(tài)度去探索一些有關(guān)人的發(fā)聲機(jī)能的問題了。這種態(tài)度我想是極其可貴的,也是比較符合唯物主義法則的規(guī)律的。其次,加爾西亞是第一個(gè)以科學(xué)的態(tài)度解釋了發(fā)聲原理的人。我們今天應(yīng)該如何更好的繼承和發(fā)揮這個(gè)已經(jīng)有了很好的開端的工作。我想這也是能—我國的聲樂藝術(shù)事―好重要―。
可是這些年來，在我們的聲樂教學(xué)與演唱實(shí)踐活動(dòng)中，還是存在著不少經(jīng)驗(yàn)主義和主觀唯心的因素的。這些因素的存在，都是對(duì)聲樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展不利的。
聲樂藝術(shù)當(dāng)然不同于自然科學(xué),構(gòu)成它的主要因素一一人聲,在很大程度上可以說是建立在人的生理反應(yīng)或感覺之上的。但我們也不能忽視或否認(rèn)它的科學(xué)的一面。從物理學(xué)的定義來說:聲音是由于物體的振動(dòng)而產(chǎn)生的一種波,這是一種固定不變的現(xiàn)象。而人的感覺則是可愛的和比較復(fù)雜的’因此，只用于人的感覺來解釋聲音是不夠準(zhǔn)確的，這也是造成聲樂上的理論歷來都是眾說紛紜混亂不清的現(xiàn)象的原因之一，我的意思決不是說要大家都只能有一個(gè)統(tǒng)一的說法和解釋，而是說應(yīng)該把這些說法或理論與科學(xué)的定義和規(guī)律更相符合一些。
我們每個(gè)學(xué)習(xí)過聲樂的人可能都會(huì)有親身的體會(huì)和感受，一個(gè)所謂的聲音和“位置”問題，就有各種各樣千奇百怪的說法。有人說聲音的“位置”在頭頂，有人說在腦內(nèi)，有人說在前額’有人說在眉心，有人說在上牙膛前門牙之間’有人說在咽腔小舌頭之前。還有人說聲音的“位置”在頭頂上一尺多高的空中，干脆穿透腦殼,飛出軀體之外去了。有人為了說明聲音的深度，就說唱的時(shí)候要感到聲音是從胸部發(fā)出的，還有的則說要感到腹部有一張咀在唱，還有人干脆說要感到聲音好象是從腳底跟發(fā)出來的。這些絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心想出來的十分奇妙的解釋和比喻，我想是很難達(dá)到預(yù)期的效果的。也許只會(huì)使聽者的頭腦中產(chǎn)生更混亂的概念而已，當(dāng)然，比喻和被比喻的事物本身之間并不能劃等號(hào)，我們也不能要求每個(gè)人對(duì)聲音都只能有一個(gè)統(tǒng)一的感覺，這樣要求是不符合事物的客觀發(fā)展規(guī)律的。因而也是不可能的，但是,我認(rèn)為在今天這個(gè)人類社會(huì)的科學(xué)文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們應(yīng)該有更好的辦法來解釋或闡述這個(gè)人的器官運(yùn)動(dòng)的各種現(xiàn)象，以便于使人們更好的認(rèn)識(shí)它、了解它，掌握它并且發(fā)展它。一百多年以前，加爾西亞克服種種困難，發(fā)明喉鏡的目的，我想就在于此。而今天喉鏡的作用在醫(yī)學(xué)上占據(jù)了主導(dǎo)地位，我想這是違背了加爾西亞的初衷的。
今天，黨中央號(hào)召我們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué),要提髙整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平。在這種精神的感石和鼓舞下.讓我們與我國聲樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)達(dá)和繁榮而作出無愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的貢獻(xiàn)吧！
最后，我覺得，在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中也和其他領(lǐng)域一樣,我們需要民主，因?yàn)樗秦瀼攸h的雙百方針,探討一切學(xué)術(shù)問題的必要條件。我們需要科學(xué)，因?yàn)樗軒椭鸵龑?dǎo)我們實(shí)事求是的去研究我們這個(gè)領(lǐng)域里的很多重要課題。
今天，和全國各處一樣，文藝園地中已是春風(fēng)浩蕩，百花正開，讓我們?cè)谛碌拈L征中作出新的貢獻(xiàn)吧！