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穩(wěn)定學(xué)生心理,提高聲樂教學(xué)效應(yīng)-藝術(shù)論文
作者:中州期刊來源:原創(chuàng)日期:2012-02-29人氣:758
一、把好入口,選準(zhǔn)音樂智能學(xué)生
心理學(xué)研究證實(shí):一個(gè)人由于受遺傳因素和個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的影響,而形成一定的性格特征、氣質(zhì)類型、知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平(包括:注意力、觀察力、思維能力等〉,能力水平(包括:接受能力、計(jì)劃能力、組織能力、演唱能力、創(chuàng)造能力)等等
根據(jù)當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德‘加德納教授的研究成果,證明人類認(rèn)識(shí)世界的方式至少有七種以上。據(jù)此,他提出了人的七種智能理論,即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能。
在高校聲樂專業(yè)的入學(xué)考試中,嚴(yán)格把好“入口”關(guān),以使真正具有音樂智能的學(xué)生進(jìn)入,而讓不具備音樂智能的學(xué)生進(jìn)入到適于他們個(gè)人發(fā)展的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí),這不僅有利于學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展,而且能夠促進(jìn)我們的人才培養(yǎng)避免人力、物力浪費(fèi),并盡可能地實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。
二、循序漸進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)
學(xué)生聲樂專業(yè)的進(jìn)展,是由師生間的協(xié)調(diào)配合,共同推進(jìn)所完成。作為教學(xué)主導(dǎo),教師應(yīng)當(dāng)具備高尚的師德,高超的教學(xué)藝術(shù)和高度的使命感和責(zé)任感。作為教學(xué)主體,學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備遠(yuǎn)大的理想,強(qiáng)烈的求知欲望和知難而進(jìn)的學(xué)習(xí)勇氣。
在組織開展聲樂教學(xué)的過程中,教師首先應(yīng)當(dāng)深入研究每一個(gè)學(xué)生,以確定其“最近發(fā)展區(qū)”。在此基礎(chǔ)上,無論是發(fā)聲練習(xí)的選擇,還是歌曲作品的難易程度,都要以學(xué)生“跳一跳,夠得著”為尺度進(jìn)行布置。這樣,學(xué)生學(xué)起來既不會(huì)感到輕而易舉,又不會(huì)覺得高不可攀。他們?cè)陔S著學(xué)習(xí)時(shí)間的推移,學(xué)習(xí)成績(jī)能夠保持穩(wěn)步前進(jìn)的過程中,就會(huì)始終保持高昂的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
反之,倘若因教師不熟悉、不了解學(xué)生的具體情況,而導(dǎo)致作業(yè)或偏向困難,或偏向簡(jiǎn)易,都會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)心理的動(dòng)力因素,干擾他們專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情。象,從而豐富自身的想象力、創(chuàng)造力。我國(guó)唐代文學(xué)家韓愈認(rèn)為“樂也者,郁于中而泄足于外者也”,他把音樂看成是內(nèi)心情感的渲泄和外化。日本教育學(xué)家井深勝曾給一個(gè)幼兒園的孩子們放了一段很美的抒情樂曲,然后讓孩子們隨音樂展開想象,有的孩子說“我好象看到了一條河,河里有一頭水牛,一個(gè)小男孩騎在牛背上吹笛子”,當(dāng)手風(fēng)琴歡快的樂段出現(xiàn)時(shí)又說“小白兔在挑水,小猴在騎小車。”簡(jiǎn)單的孩子語言,道出了他們對(duì)音樂的簡(jiǎn)單理解和想象。在西方,柏拉圖曾說過“音樂教育比其它教育都重要的多,以樂調(diào)傳達(dá)感情力量浸入心靈最深處,如果教育方式適合,它們就會(huì)拿美來浸潤(rùn)心靈,使它也就因而美化?!贝罅康膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,幼兒對(duì)音樂的欣賞力、感受力是有極大的潛力的,經(jīng)常讓孩子去感受音樂,通過音樂的表情特征啟迪美化心靈,不但可以使他們始終保持良好的精神狀態(tài),亦可培養(yǎng)他們良好的修養(yǎng)。所以,充分利用音樂的表情性審美特征是達(dá)到培養(yǎng)幼兒音樂素質(zhì)的最有效的途徑。
一個(gè)人的心靈、情操的優(yōu)美、高尚是從無到有,從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。兒童是祖國(guó)的未來,是社會(huì)前進(jìn)的希望,利用音樂的審美特征讓他們從小受到良好的音樂熏陶,對(duì)于提高幼兒音樂素質(zhì),使他們得到健康、和諧、全面的發(fā)展,具有著十分深遠(yuǎn)重要的意義。
心理學(xué)研究證實(shí):一個(gè)人由于受遺傳因素和個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的影響,而形成一定的性格特征、氣質(zhì)類型、知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平(包括:注意力、觀察力、思維能力等〉,能力水平(包括:接受能力、計(jì)劃能力、組織能力、演唱能力、創(chuàng)造能力)等等
根據(jù)當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德‘加德納教授的研究成果,證明人類認(rèn)識(shí)世界的方式至少有七種以上。據(jù)此,他提出了人的七種智能理論,即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能。
在高校聲樂專業(yè)的入學(xué)考試中,嚴(yán)格把好“入口”關(guān),以使真正具有音樂智能的學(xué)生進(jìn)入,而讓不具備音樂智能的學(xué)生進(jìn)入到適于他們個(gè)人發(fā)展的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí),這不僅有利于學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展,而且能夠促進(jìn)我們的人才培養(yǎng)避免人力、物力浪費(fèi),并盡可能地實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。
二、循序漸進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)
學(xué)生聲樂專業(yè)的進(jìn)展,是由師生間的協(xié)調(diào)配合,共同推進(jìn)所完成。作為教學(xué)主導(dǎo),教師應(yīng)當(dāng)具備高尚的師德,高超的教學(xué)藝術(shù)和高度的使命感和責(zé)任感。作為教學(xué)主體,學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備遠(yuǎn)大的理想,強(qiáng)烈的求知欲望和知難而進(jìn)的學(xué)習(xí)勇氣。
在組織開展聲樂教學(xué)的過程中,教師首先應(yīng)當(dāng)深入研究每一個(gè)學(xué)生,以確定其“最近發(fā)展區(qū)”。在此基礎(chǔ)上,無論是發(fā)聲練習(xí)的選擇,還是歌曲作品的難易程度,都要以學(xué)生“跳一跳,夠得著”為尺度進(jìn)行布置。這樣,學(xué)生學(xué)起來既不會(huì)感到輕而易舉,又不會(huì)覺得高不可攀。他們?cè)陔S著學(xué)習(xí)時(shí)間的推移,學(xué)習(xí)成績(jī)能夠保持穩(wěn)步前進(jìn)的過程中,就會(huì)始終保持高昂的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
反之,倘若因教師不熟悉、不了解學(xué)生的具體情況,而導(dǎo)致作業(yè)或偏向困難,或偏向簡(jiǎn)易,都會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)心理的動(dòng)力因素,干擾他們專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情。象,從而豐富自身的想象力、創(chuàng)造力。我國(guó)唐代文學(xué)家韓愈認(rèn)為“樂也者,郁于中而泄足于外者也”,他把音樂看成是內(nèi)心情感的渲泄和外化。日本教育學(xué)家井深勝曾給一個(gè)幼兒園的孩子們放了一段很美的抒情樂曲,然后讓孩子們隨音樂展開想象,有的孩子說“我好象看到了一條河,河里有一頭水牛,一個(gè)小男孩騎在牛背上吹笛子”,當(dāng)手風(fēng)琴歡快的樂段出現(xiàn)時(shí)又說“小白兔在挑水,小猴在騎小車。”簡(jiǎn)單的孩子語言,道出了他們對(duì)音樂的簡(jiǎn)單理解和想象。在西方,柏拉圖曾說過“音樂教育比其它教育都重要的多,以樂調(diào)傳達(dá)感情力量浸入心靈最深處,如果教育方式適合,它們就會(huì)拿美來浸潤(rùn)心靈,使它也就因而美化?!贝罅康膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明,幼兒對(duì)音樂的欣賞力、感受力是有極大的潛力的,經(jīng)常讓孩子去感受音樂,通過音樂的表情特征啟迪美化心靈,不但可以使他們始終保持良好的精神狀態(tài),亦可培養(yǎng)他們良好的修養(yǎng)。所以,充分利用音樂的表情性審美特征是達(dá)到培養(yǎng)幼兒音樂素質(zhì)的最有效的途徑。
一個(gè)人的心靈、情操的優(yōu)美、高尚是從無到有,從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。兒童是祖國(guó)的未來,是社會(huì)前進(jìn)的希望,利用音樂的審美特征讓他們從小受到良好的音樂熏陶,對(duì)于提高幼兒音樂素質(zhì),使他們得到健康、和諧、全面的發(fā)展,具有著十分深遠(yuǎn)重要的意義。
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