基于話語策略視角的《了不起的蓋茨比》主要人物分析研究

半自傳體名作《了不起的蓋茨比》是20世紀20年代“迷失的一代”代表作之一。本研究擬從話語策略角度，通過他者化、理想化、理性主義三個方面，來分析作品中主要人物形象、社會關(guān)系及其所折射的社會歷史現(xiàn)象，從而更深刻地對原著加以理解，走進菲茨杰拉德的內(nèi)心世界。

1.引言

菲茨杰拉德是“迷失的一代”文學流派的代表作家和代言人，在20年代，菲茨杰拉德身在其中，同時又超然于外，追逐聲色犬馬的生活又不甘于個人夢想的破滅。半自傳體名著《了不起的蓋茨比》是20世紀20年代整個美國社會全景的一個縮影，是“迷失的一代”代表作品之一。在小說中，菲茨杰拉德真實再現(xiàn)了當時所處的美國社會，也反映了他試圖拯救自己和社會的途徑的努力?！读瞬黄鸬纳w茨比》自問世以來，就引起國內(nèi)外學者廣泛關(guān)注，從原型批評理論，結(jié)構(gòu)主義，女性主義，悲劇命運等視角進行探討，成果頗豐。但據(jù)筆者查閱，幾乎沒有運用他者化、理想主義、理性主義等層面開展研究的，這是一個遺憾。因此，在本文中，筆者擬以上述三個話語策略為理論基礎，深入分析作品中的人物形象、命運以及所折射的深層社會現(xiàn)象。

2．主要人物話語策略分析

2.1 “他者”與“他者化”

作為西方文學的常見理論，“他者”理論經(jīng)常應用在解構(gòu)主義、女性批評主義、后殖民主義研究等領(lǐng)域?！八呋钡臉?gòu)建是基于雅克·拉康“鏡像階段”的精神心理分析，主要研究“他者化”的多種解讀及“他者”與講話主體之間的構(gòu)建關(guān)系。一個人有關(guān)“他者”的概念在很大程度上屬于將要界定甚至構(gòu)建的自我及其他現(xiàn)象或文化單元的一部分。它經(jīng)常應用到會科學當中，來幫助整個社會或群體來排除想要從屬于或不適應這個社會的“他者”來了解這些過程。拉康認為，自我意識的形成發(fā)生在鏡像識別錯誤階段。他曾經(jīng)說到，“我”總是出現(xiàn)在“其他”領(lǐng)域。拉康用象征秩序和語言清晰表述了“他者”的含義?！八摺保鳛橐皇莻€非常普遍的哲學術(shù)語，也可以指示潛意識，安靜，精神錯亂，語言的“其他”方面（指代的和未提及的內(nèi)容）等。黑格爾也是最早將“他者”視作自我意識重要成分的哲學家之一。

2.2 對蓋茨比的理想化描述

2.2.1 對愛情的忠貞

在菲茨杰拉德筆下，蓋茨比是一個經(jīng)常舉辦數(shù)百人奢侈舞會的年輕人，就是為了吸引黛西加入他們；一個買下了芝加哥日報的人，就是為了從社會新聞專欄中瞥一眼所愛的人的名字。正如尼克·卡羅威所言“蓋茨比將他自己完全投入到了追逐圣杯的事業(yè)中去。”蓋茨比就像一個唐·吉訶德式的游俠騎士，不顧黛西已嫁給湯姆的事實，瘋狂追逐所愛的人，毫不動搖，堅信黛西終有一天會回到他的身邊。腦子里滿是黛西可愛的聲音、快樂的容貌。五年的時間，蓋茨比對黛西熾熱的愛非但沒有降低，反而與日俱增。經(jīng)濟上獲得成以后，蓋茨比使出渾身解數(shù)來尋找黛西，找回失去的愛情。蓋茨比的癡心還反映在與黛西重聚的畫面上。日夜期盼了五年終得見面，見面前一天蓋茨比“蒼白無力，眼神之后是深深的倦意”，見面時喪失了往日的自信，表現(xiàn)得像小孩一樣。全身心幫黛西處理交通事故，等等。蓋茨比愿意為心愛的付出一切?？傮w而言，蓋茨比的奢侈、對財富的揮霍及對黛西的俠義、騎士般愛情是盲目地，但卻是忠貞無比。

2.2.2 雄心抱負

在《了不起的蓋茨比》小說中，蓋茨比以一種標新立異的方式穩(wěn)步地走向 成功之路。盡管出身于貧賤的農(nóng)民家庭，年輕的蓋茨比充滿了雄心壯志和滿腔熱情，努力工作成為禮貌社會的一員。蓋茨比非常自信，他堅信，只要秉承吃苦耐勞的原則，自己就一定能成功。蓋茨比非常渴望成功，成為一個重要的人，并且在年輕的時刻就盡量實現(xiàn)這個愿望。為了實現(xiàn)這個愿望，蓋茨比在童年時代就給自己制定了嚴格的時間表，大部分時間都在工作，精確到每一分鐘，非常清楚的看到為了實現(xiàn)夢想所作的持之以恒的努力。并且還給自己制定了必須要遵循的基本原則，如：不浪費時間，不吸煙，每周讀一本有意義的書，每周節(jié)約5美元，孝敬父母等等。為了實現(xiàn)上述目標，蓋茨比嘗試了很多途徑：保持身體健康，嘗試做公共演講，掌握科學技術(shù)，培育良好品性，閱讀，尊敬長者等。這樣，蓋茨比就成為了菲茨杰拉德心目中理想的人物代表。

2.3 反面角色的“他者化”

相比較蓋茨比的理想化形象，《了不起的蓋茨比》中反面角色則是自私、勢力、冷血、毫無責任感。本篇小說的核心議題之一就是忠誠，蓋茨比很好的展現(xiàn)了這一特點，不論對人還是對意見、理想。然而反面角色黛西和湯姆卻將自己從良知和自我意識中掙脫出來，對人還是對理想都無任何忠誠可言。

2.3.1 自私

湯姆·布坎南是那個時代美國式失敗的縮影，雖然富有卻缺乏良知，因循守舊卻無任何道德原則可言，排他，帶有種族主義傾向，老于世故，無責任感，傲慢，虛偽，整天無所事事，東逛西游，不知勞動，極其自私。不懂珍惜，恬不知恥，妄想同時擁有黛西和默特爾兩個女人。黛西也是自私地。她只是生活在自我的情緒當中，從不考慮自己言行的后果。很明顯，黛西在用自己的方式來應對湯姆，自己的丈夫：兩次在湯姆面前表示對蓋茨比的欣賞。將自己置身于宛如一輛車輪之后的位置--不是自己丈夫--來沖撞社會傳統(tǒng)，公開聲稱對蓋茨比的喜歡。然而，在丈夫的壓力之下并且了解到蓋茨比的財產(chǎn)有些非法之后，黛西的態(tài)度就發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，“她受到驚嚇的眼神告訴大家，不論出于何種目的，不管之前具備多少勇氣，都完全消失殆盡了?！摈煳鞯淖运竭€體現(xiàn)在：她不單對別人、而且即便對自己的女兒帕米，也沒有一丁點的感情。

2.3.2 勢力

湯姆的家族富得驚人，當年還在上大學時，他的揮金如土、一擲千金的紈绔習氣就備受批評，以一例說明，他曾經(jīng)從老家森林湖城把一群打馬球的馬匹運到現(xiàn)在的住處。難以置信在同輩人當中會有如此富裕的人。他說話時有一種高高在上輕蔑的口吻，即便對他喜歡的人也是如此，更不用說像蓋茨比這樣的暴發(fā)戶了。湯姆就是這樣一個勢力的人，他蔑視一切個人財產(chǎn)來自于缺乏魅力的行業(yè)或者是非法制造、販賣的途徑(如禁酒法令）。蓋茨比就是這樣一個人，他的豪宅僅花了五年的時間就購買了。蓋茨比是一個“暴發(fā)戶”，說話結(jié)結(jié)巴巴，不善言談。和他周圍的人比起來，蓋茨比是笨的，沒受過什么教育，總是使用一些陳詞濫調(diào)。正因為如此，湯姆就看不起蓋茨比，“多么棒的表達，不是嗎？你從那里找到的？”湯姆“猜測”蓋茨比是“投機倒把的人”，因為許多新近富起來的人都只不過是“造私酒、非法販賣的人”。這樣，作為早先的富豪，湯姆總是用一種輕蔑的神態(tài)來看待蓋茨比。

2.4 講述者尼克的“理性主義”

理性主義包含了使用和相信那些能夠確證為難以讓人接受行為的、表面講得通的解釋。（瓊斯，1908）不同于借口--那是為了勸說別人，理性主義是通過隱藏人們使用的真實情況達到緩解焦慮的目的。在《了不起的蓋茨比》中，尼克表征了菲茨杰拉德理性的自己，觀察和評論他自己所參與的事件。即便那些認為《了不起的蓋茨比》只是一部“平庸”的小說的評論家也不得不承認：菲茨杰拉德創(chuàng)造了小說寫作新的方式，加入了敘述的視角。當注意力主要放在敘述者尼克·卡拉威身上時，這幾乎是完美的。通過非常細致的將各種零散的信息銜接到一起，尼克將時間跨度在幾年時間的一系列事件進行了報道。他見證了蓋茨比與黛西之間細膩的關(guān)系，目睹了蓋茨比的悲?。簮廴说碾x去，夢想的破滅，自己生命的隕落。在尼克的眼中，東方是城市發(fā)展和墮落的典型，西方，“俄亥俄州之外無聊的、瘋長的、臃腫的城鎮(zhèn)”，則是簡約生活風格的樣本。西方人，當然也包括蓋茨比，有一些共同的缺陷--行為和舉止上過于單純，使得他們有一些難以融入東方社會，圓滑世故的東方人。在很大程度上，這是他個人悲劇的理性化的解釋。

3.    結(jié)語

從他者化、理想化、理性主義話語策略視角來探究半自傳體小說《了不起的蓋茨比》中主要角色形象、性格、生活百態(tài)，是一個較為新穎的嘗試。結(jié)合上世紀20年代社會歷史背景，筆者首先分析了小說作者菲茨杰拉德世界觀的形成和是身份危機成因，因為這些因素與作品中人物息息相關(guān)，或者說，就是作者自身的經(jīng)歷和體驗在小說中的真實反映，是下一步分析的理論和實踐基礎。通過運用三種話語策略，小說中人物形象、性格等躍然紙上，栩栩如生，從另外的角度深入印證和闡釋了小說主題，窺視了菲茨杰拉德意欲傳達的內(nèi)心世界，領(lǐng)略了爵士時代最后的挽歌的豐富意境，如詩如畫，娓娓道來。

本文來源：http://00559.cn/w/wy/1534.html《芒種》