淺析小眾電影的藝術(shù)性和商業(yè)性問題

長期以來，有關(guān)電影的藝術(shù)性和商業(yè)性作為一個(gè)頗具爭議的話題經(jīng)久不衰，而對于電影當(dāng)中特殊的群體小眾電影來說，它的藝術(shù)性和商業(yè)性更值得人們?nèi)ド钏己吞接?。其?shí)在很早的時(shí)候就有人意識(shí)到電影的商業(yè)與藝術(shù)是同時(shí)依附在電影本身的，可以說是電影與生俱來就有的。然而，藝術(shù)性和商業(yè)性兩者之間的關(guān)系問題應(yīng)如何處理，兩者如何和諧共存，時(shí)至今日也沒有一個(gè)令人滿意的答案。這是電影以及小眾電影發(fā)展過程當(dāng)中不可避免的問題，這個(gè)問題在根本上會(huì)影響整個(gè)電影行業(yè)的發(fā)展。本文在探討小眾電影藝術(shù)性和商業(yè)性問題的基礎(chǔ)上，力求能夠?yàn)樾”婋娪暗乃囆g(shù)性和商業(yè)性的相關(guān)問題和關(guān)系進(jìn)行梳理和探討。希望能夠給今后小眾電影的發(fā)展提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞： 

一、小眾電影的定義和發(fā)展歷程

對于小眾電影目前沒有一個(gè)明確的定義，顯而易見的是小眾電影是與大眾電影相對立的一個(gè)概念。小眾電影一般投資都比較少，制作的相對簡單很多，受眾群體也比較小，大部分的小眾電影都是收入甚微甚至是很多沒有收益的。所以說小眾電影一般是具有個(gè)性化的或者非常具有人格魅力的導(dǎo)演遵從自己內(nèi)心的選擇而不為了利益去迎合大眾的口味的電影產(chǎn)品。小眾電影雖然規(guī)模小、受眾少，但是卻蘊(yùn)含了很大的意義，如果仔細(xì)觀看的話，不難發(fā)現(xiàn)，小眾電影都普遍地將大眾文化當(dāng)中所逃避和消解的沉重的歷史使命感與文化責(zé)任心背負(fù)在身，小眾電影力求把世界最真實(shí)的樣子現(xiàn)在影像上，與此同時(shí)，對于嚴(yán)重商業(yè)化和缺乏社會(huì)公眾服務(wù)心的大眾文化予以批評(píng)和超越。

小眾電影是隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益發(fā)展的產(chǎn)物之一，可以這么說，如果沒有當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，那么現(xiàn)在也就沒有中國小眾電影的快速發(fā)展或者說不會(huì)出現(xiàn)的這么快。所有的這些都是因?yàn)殡娪暗呐臄z有它本身的特殊性，電影拍攝當(dāng)中的專業(yè)拍攝，其使用的器材和剪輯合成器材的價(jià)格都非常的昂貴和不菲。不僅如此，電影拍攝的消耗非常大，一般人的經(jīng)濟(jì)情況都無法承受如此高昂的費(fèi)用。由此看來，拍攝一部電影和寫作一部文學(xué)作品相比較而言，不僅復(fù)雜和充滿困難，而且在經(jīng)濟(jì)上有更高的要求。通常情況下，電影的拍攝只能由專門的電影拍攝機(jī)構(gòu)或者一些大型的文化公司來完成，因此，在我國電影的發(fā)展進(jìn)程的相當(dāng)長的時(shí)間里，小眾電影的出現(xiàn)和得到大家的認(rèn)可和注重顯得十分的困難和難以實(shí)現(xiàn)。從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來發(fā)展起來的小眾電影，絕大部分是由體制中的工作人員或者跟體制中的工作人員有個(gè)人關(guān)系的一些電影導(dǎo)演悄悄借用公家的拍攝電影的設(shè)備制作出來的私活。所以，在當(dāng)時(shí)的那種情況下，小眾電影的數(shù)量以及小眾電影的拍攝人員都十分的有限，可謂屈指可數(shù)。然而隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和不斷發(fā)展發(fā)展，現(xiàn)在家庭當(dāng)中使用的數(shù)字?jǐn)z影機(jī)以及個(gè)人電腦都已經(jīng)快速普及，而且現(xiàn)在移動(dòng)設(shè)備例如智能手機(jī)、平板電腦都有非常不錯(cuò)的攝像功能，很多人將平日生活中的攝影當(dāng)做一種樂趣來進(jìn)行，所以小眾電影的高潮也開始逐漸的形成，很多之前因缺乏設(shè)備或者相關(guān)人員而沒有機(jī)會(huì)獨(dú)立拍攝的電影導(dǎo)演或者一些電影拍攝的愛好者，接著現(xiàn)代化發(fā)展的便利成果，都逐漸地嘗試著通過影像這個(gè)充滿濃厚藝術(shù)的方式來表達(dá)自己對與人生、社會(huì)以及現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的但仍尚未得到解決的諸多問題的觀察和思考。除了大多數(shù)的科班出身的電影導(dǎo)演，很多不是科班出身的例如作家朱文、劉索拉以及徐星，大學(xué)體育老師康建寧，詩人唐丹、尹麗川以及畫家趙亮，都非科班出身，他們僅僅由于愛好用肩頭的攝影機(jī)完成了自己小眾電影的夢想，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)追夢，完成心中的理想，現(xiàn)在他們在小眾電影界已經(jīng)可以算作是主力軍了。

二、小眾電影的藝術(shù)性

與大眾電影相比較，小眾電影將大量的紀(jì)實(shí)性敘事手法運(yùn)用在藝術(shù)探索當(dāng)中，很多小眾電影為了反映最真實(shí)的影像甚至是采用真人秀或者紀(jì)錄片的形式來表現(xiàn)，這也是為了能夠盡最大的努力將原生態(tài)的生活還原在大屏幕之上。當(dāng)然，每個(gè)電影所反映的生活的原生態(tài)或者本質(zhì)都和電影的導(dǎo)演對于生活的理解和認(rèn)識(shí)有關(guān)。就是詩人海子在詩中所寫的，“我把石頭還給石頭，讓勝利的勝利”。

當(dāng)然大屏幕所展示的畫面，與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的真實(shí)的生活相比較的話也不可能達(dá)到完全的一致，因?yàn)闆]有所謂的絕對的真實(shí)，而且每個(gè)導(dǎo)演都會(huì)有自己的個(gè)人主觀傾向，不同的人有不同的看待問題的角度，不同的生活和成長以及受教育的經(jīng)歷，將導(dǎo)致他們對于同一事物的理解和看法也會(huì)有很大的差距甚至是相反的觀點(diǎn)。再者說，即使看到同一景象他們眼中的“真實(shí)”也是不同的，所以所謂的真實(shí)的定義和概念其實(shí)原本就是模糊的。小眾電影讓讓我們最起碼能夠肯定的一點(diǎn)優(yōu)勢就是對于影像的記錄雖然沒有只言片語，但是比起那些描寫最生動(dòng)的語言卻更要另人滿意。因?yàn)槲淖炙男畔τ谒拈喿x者所具有的文學(xué)理解程度和接受力的要求相對來說比較高，而且并非所有的人都能夠真正讀懂其內(nèi)在的文字所傳達(dá)的含義。而小眾電影則屬于視覺符號(hào)它記錄最真實(shí)的信息的同時(shí)也能夠通過采取恰當(dāng)?shù)募糨媮黹g接表達(dá)創(chuàng)作者的態(tài)度，讓觀眾更容易地掌握影像所要表達(dá)的基本內(nèi)容，為人們提供了一個(gè)珍貴的感官訓(xùn)練場，以一種強(qiáng)烈的“觸覺”刺激方式震撼著現(xiàn)代人的神經(jīng)。

小眾電影當(dāng)中更重要的是，其中的紀(jì)實(shí)性電影的關(guān)注點(diǎn)更多的是切入到日常的生活當(dāng)中以及生活條件較差的底層民眾當(dāng)中，它常常用最真實(shí)再現(xiàn)的方式對日常生活當(dāng)中我們幾乎天天看見卻很少關(guān)注的小人物或者說是身邊的你我他的生活處境作全景式的展現(xiàn)，這會(huì)給觀眾帶來一種極具心靈沖擊力和震撼力的感性認(rèn)知，這種沖擊力和震撼性往往沒有轟轟烈烈的畫面感，而只是生活當(dāng)中的辛酸或者無奈，哪怕只是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走去的蹣跚背影或者一個(gè)昏暗的搖晃的燈盞，都會(huì)指引我們?nèi)ブ泵孀约喝松?dāng)中的一些潛在的困難或者無能為力的嘆息，讓我們面對自己生活當(dāng)中的難題，思考一些生活當(dāng)中關(guān)于柴米油鹽醬醋茶或者人性當(dāng)中最為能夠打動(dòng)我們的情感或者困境和情感背后的社會(huì)根源而不是大眾電影當(dāng)中或打打殺殺或情情愛愛或者無盡的奢華。

相對于廣受歡迎的大眾電影來說，小眾電影雖然在當(dāng)下的大眾文化當(dāng)中受到輕視甚至是蔑視，然而其對待生活的嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度，以社會(huì)上的弱勢群體的艱難生活作為其主要的內(nèi)容，用極具力量的創(chuàng)作和富含的文化價(jià)值，表現(xiàn)出影像創(chuàng)作者對于人格公平的追求和對社會(huì)公正人道主義精神的堅(jiān)持和支持。小眾電影記錄了關(guān)于這些人和事的存在，將其保留下來，這是歷史影像以及藝術(shù)的保留，為我們的子孫后代留下最為真實(shí)和有價(jià)值的精神文化財(cái)富。

三、小眾電影的商業(yè)性

現(xiàn)在每逢暑期檔寒假檔或者各種節(jié)假日檔，很多大片都在電影院進(jìn)行鏖戰(zhàn)，顯然這些電影大片都是商業(yè)化嚴(yán)重的大眾電影。今年暑假《小時(shí)代4》《捉妖記》《梔子花開》等或青春或科幻的各類題材電影連續(xù)上映，這種集聚了很多明星偶像的商業(yè)電影在影院排片上面被其粉絲壟斷，與此同時(shí)，把很多小眾電影例如昆區(qū)電影《紅樓夢》等的生存空間幾乎全部占有?！都t樓夢》在國外上映頗受好評(píng)，為何到了國內(nèi)卻遭遇“零排片”的情況出現(xiàn)呢？這就是小眾電影的商業(yè)性在大眾電影前面的欠缺和不足導(dǎo)致的。電影院在拍片選擇上面肯定是選擇更能夠?yàn)樽约簬砀罄娴挠捌藭r(shí)能夠給電影院帶來較少利潤的小眾電影便會(huì)慘遭毒害。在現(xiàn)在商業(yè)電影獨(dú)占天下的畸形現(xiàn)象當(dāng)中，小眾電影如何才能夠破解困局，用自己的獨(dú)特拍攝視角給觀眾呈現(xiàn)多元化的電影作品，是當(dāng)下電影屆應(yīng)該引起關(guān)注的一個(gè)問題。

但是從另外一個(gè)角度來看的話，小眾電影的商業(yè)性預(yù)期自身的命題立意相違背，這不僅是因?yàn)殡娪吧虡I(yè)性本身就是迎合大眾的舉措，而小眾電影由于受眾規(guī)模的群體性而得不到一些商業(yè)的贊助支持得不到更多人的了解和支持，還因?yàn)樾”婋娪霸趫?jiān)持自我的路上與商業(yè)性漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)然這不能代表所有的小眾電影都是如此，有一部分小眾電影也是在一定程度上存在商業(yè)性質(zhì)的，但是這些小眾電影的商業(yè)性是其自身價(jià)值的體現(xiàn)，例如，《廣島之戀》《少女小漁》《秋魚刀的味道》等小眾電影的成功也有一定的商業(yè)性。只是小眾電影本身的商業(yè)性與自身的藝術(shù)性相比較的話會(huì)稍微顯得微不足道，因?yàn)槿藗內(nèi)菀缀雎陨踔吝z忘它的存在。

四、小眾電影藝術(shù)性和商業(yè)性的辯證統(tǒng)一

從電影本質(zhì)來講，電影是藝術(shù)性和商業(yè)性的辯證統(tǒng)一體。藝術(shù)性和商業(yè)性在電影當(dāng)中互相交融，互為依托，是不可缺少的兩個(gè)組成部分。所以不管是大眾電影過度的強(qiáng)調(diào)其商業(yè)性而忽略其藝術(shù)性，還是小眾電影注重藝術(shù)性而忽略甚至是地址商業(yè)性都是對電影本性的一種扭曲。電影在市場上面是作為一種商品呈現(xiàn)的，作為商品就難免受到資本的掌控。然而由于它與一般的商品生產(chǎn)不同，它在具有商業(yè)價(jià)值的同時(shí)還有其不可比擬的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)生產(chǎn)屬于一種非常復(fù)雜的精神性生產(chǎn)，電影在受到資本控制的同時(shí)，它匯聚了導(dǎo)演、制作人、編劇、演員以及攝影師、燈光師等成員的精神性勞動(dòng)的共同參與，這就為部分電影打破資本控制提供了可能性，小眾電影就是如此。

雖然小眾電影的重點(diǎn)在于小眾，但是由于其自身的藝術(shù)價(jià)值可以為更多的觀眾提供精神的享受，能夠充分反映現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展下普羅大眾的生存境遇，揭示現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中一些被扭曲或者被忽略的情感或者現(xiàn)象，為更多的觀眾提供思考的契機(jī)。從這個(gè)角度出發(fā)的話，我們就可以發(fā)現(xiàn)，不能簡單地將小眾電影的藝術(shù)性和商業(yè)性放在對立的場合，它的藝術(shù)性和商業(yè)性應(yīng)是統(tǒng)一在一起的。例如，《紅樓夢》這樣欣賞難度比較高的小眾電影應(yīng)該嘗試著采取一定的運(yùn)作和推廣，在電影上映前讓更多的人去了解和接受，因?yàn)橛^眾的審美的口味以及消費(fèi)的習(xí)慣，在迎合的同時(shí)更需要給予引領(lǐng)。雖然說真正的優(yōu)質(zhì)電影永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏固定的粉絲群體，但是在藝術(shù)性達(dá)到的同時(shí)也要考慮其商業(yè)性，如何操作才能調(diào)動(dòng)更多人的積極性，這樣小眾電影的制作團(tuán)隊(duì)也會(huì)相應(yīng)的有更大的積極性，從而進(jìn)一步提高小眾電影的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交媒體是小眾電影藝術(shù)性和商業(yè)性辯證統(tǒng)一的最好表現(xiàn)方式，比如最近熱映的《西游記之大圣歸來》，這部國產(chǎn)動(dòng)畫片是小眾電影的代表。但是上映以后，網(wǎng)上微博以及微信的好評(píng)如潮，產(chǎn)生的疊加效應(yīng)，院線方調(diào)整排片場次，迅速增加了排片量，讓這個(gè)小眾電影走入了更多人的視野，得到了更多人的認(rèn)可。這就是通過網(wǎng)絡(luò)社交媒體得到不同結(jié)果的小眾電影。所以通過這個(gè)事例，更多的小眾電影可以嘗試著通過這個(gè)方式來進(jìn)行運(yùn)作和推廣，以便取得更好的結(jié)果。

總結(jié)

小眾電影在嚴(yán)格維持自己藝術(shù)性立場的同時(shí)，時(shí)常會(huì)決絕地表現(xiàn)出不與充滿商業(yè)性的大眾電影合流，將自己放在一個(gè)較為偏僻的角落里面，認(rèn)為這樣才能夠保持完整藝術(shù)價(jià)值。但是這種想法是不科學(xué)的，小眾電影屬于電影的一種，它的本性是藝術(shù)性和商業(yè)性的總和。小眾電影想要生存和發(fā)展就應(yīng)該把自己從與主流對立的位置上面拉下來，當(dāng)然這并不是讓小眾電影去迎合大眾，而是要開始在維持和宣揚(yáng)自己藝術(shù)性的同時(shí)兼顧商業(yè)性，這樣才能讓更多的觀眾關(guān)注小眾電影本身和體會(huì)其蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值。才能避免小眾電影的衰退而繼續(xù)發(fā)展下去。

本文來源：http://00559.cn/w/xf/9501.html《視聽》