從《心》看日本人的生死觀

1.日本人的生死觀

論述日本人的生死觀，必提兩種事物。一種是日本人最喜愛的櫻花，另外一種，就是日本人歷來崇拜的武士。在日本，自古以來流傳著一句名言“花は桜木 人は武士”，意思就是“櫻花是眾花之王，武士為眾人之冠”。這句名言充分體現(xiàn)了櫻花和武士在日本人心中的份量?？梢哉f這兩種事物是日本國家的代表和象征。櫻花是日本的國花，是日本人最為喜愛的觀賞性花木，每年一到春季櫻花滿開的時節(jié)，日本人都會帶著全家人去賞花。日本人為什么會對櫻花鐘愛到如癡如醉的地步呢？因為櫻花的花期只有十天左右。盛開一瞬間就凋零。開得痛痛快快，落得干脆俐落、毫無留戀。這和日本人崇拜的清高果斷的武士精神很一致，活得清高死得也痛快。所以櫻花能引起眾多日本人的共鳴，也成為了文人墨客筆下的寵物。武士道的根源在于佛教，可以說佛教的傳入徹底改變了日本人的生死觀念。以前，日本人認(rèn)為生命是寶貴的，會很珍惜。自從佛教傳入后，日本人的生死觀發(fā)生了很大的改變，凈土宗說“厭離六道，往生凈土”，意思是人應(yīng)該盡早的離開這個污穢的人世，去尋求極樂世界。武士道精神可以概括為八個字：名，忠，勇，義，禮，誠，克，仁。只有保持這八字美德，才可以推崇其為武士。所以，當(dāng)武士喪失了榮譽，就不得不剖腹自殺，以求謝罪。剖腹原本是很恐怖很血腥的自殺方式，在日本卻被推崇為一種文化，很高尚很純潔，認(rèn)為剖腹自殺的人死的很有尊嚴(yán)，死的很壯美。日本的國際政治學(xué)家新渡戶稻造認(rèn)為，“對武士來說，最重要的是背負責(zé)任和完成責(zé)任，死亡不過是盡責(zé)任的一種手段而已。如果沒有完成責(zé)任，簡直比死還可怕?！?/p>

2.《心》中各種人物的自殺解析

在《心》這部作品中，一共涉及到天皇、父親、好友K先生、乃木大將以及先生這五個人物的死亡。本論著重解析K先生、乃木大將以及先生的自殺，并通過對這三個人自殺命運的分析，來探究日本人的生死觀。

K的自殺。K是《心》這部小說中一個重要的角色，K的自殺留給我們很深的思考。分析K先生自殺的原因，首先必須對K這個人物的性格特征進行全方位的解析。K原本是真宗和尚的次子，出生于寺院，自幼便對宗教和哲學(xué)感興趣。他精進、向上，努力提高自我、超越自我，這些都是他性格是積極一面。然而，K的性格中也有致命的弱點，那就是太過在乎別人的看法，即便自己的事情，一定要征得他人的同意和許可，才能付諸行動。因此，當(dāng)他發(fā)覺自己喜歡上了房東女兒的時候，并沒有直接去追求，而是與好友“先生”商量，想征求“先生”的同意?？梢?，K在情感的道路上是沒有主見的，是迷茫的，是孤獨的，這也是造成K自殺的根本原因?！跋壬闭亲プ×薑的性格弱點，搶先向房東太太表明了對小姐的愛慕，最終給K以致命的一擊?！跋壬钡谋撑咽筀感受到了人心的背離和現(xiàn)實的黑暗。K的內(nèi)心越發(fā)孤獨、無助，只能通過自殺來選擇解脫?！盀榱说溃磺薪钥蔂奚边@是K的人生信條，最終K也以自殺的方式祭奠了那個被高度抽象化的“道路”

乃木大將的自殺。在整部小說中，對乃木大將的描述文字少之又少。但是乃木大將的自殺卻同樣可以喚起讀者的共鳴。1912年7月30日，明治天皇去世，乃木希典一直為其守靈。同年9月13日，明治天皇殯葬之日，乃木希典與其妻靜子一道剖腹自殺殉死。作品中的先生，正是因為乃木大將的殉死，才下定決心自殺的?？梢哉f乃木大將的自殺為先生自殺提供了動力。乃木大將的自殺之所以有如此大的影響力，還有一個原因就是他“單純明快”的人格。在明治那個風(fēng)云變幻的時代，這種人格十分符合日本國情的人才屬性。人們愿意把這樣的人推到高位，讓他來帶領(lǐng)全體日本國民的宿命。乃木大將的自殺正是自由獨立的明治精神和國家意識的體現(xiàn)。

先生的自殺。作品中的先生帶有利己主義的形象，他的思想變化經(jīng)歷了利己主義的暴露階段、發(fā)展階段和深刻反省階段。其中深刻反省階段也正是其心靈懺悔階段。當(dāng)?shù)弥狵也愛上了房東的女兒的時候，先生的利己主義開始暴露出來。于是，先生“以談戀愛沒有上進心”打擊K，同時暗中向房東太太求婚。后來發(fā)現(xiàn)K自殺的瞬間，先生首先想到的不是去救K，而是K自殺對自己的影響。這些都是其利己主義的表現(xiàn)。K死后，先生內(nèi)心無比悲痛，開始深刻反省自我，當(dāng)發(fā)覺自己與叔父原本是同一種人的時候，開始厭惡自己的虛偽，心靈承受著巨大的譴責(zé)。乃木大將的殉死給了先生莫大的勇氣。正如先生遺書中最后一段所說的“明治精神始于天皇，也終于天皇。受了明治精神影響最深的我們，就是以后活下去，也畢竟是不合時宜的”。因此，“先生”的自殺從側(cè)面也體現(xiàn)了“不和時宜”的民權(quán)論的明治精神的終結(jié)。而《心》整篇小說要探究的就是這種“孤獨”的必然性。

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