試從受眾的沉浸式體驗探究文化類節(jié)目的創(chuàng)新--以《一本好書》為例

當前綜藝節(jié)目陷入類型化生產(chǎn)的困境,面對同質(zhì)化的電視作品,受眾產(chǎn)生視覺審美疲勞,大眾日趨增長的精神文化需求與文化作品生產(chǎn)力不匹配,娛樂狂歡與真人秀場泛化等電視節(jié)目生產(chǎn)環(huán)境都在呼喚新的節(jié)目形式的誕生。近年來先后有《國家寶藏》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等佳作掀起原創(chuàng)文化節(jié)目的熱潮,這類節(jié)目均收到良好的收視,深受廣大群眾喜愛?！兑槐竞脮酚^照受眾體驗探索新的節(jié)目形式,以"文學文本+劇場"模式亮相,開播至今,豆瓣評分達9.2分,將360度沉浸式舞臺化場景加入電視節(jié)目,給受眾帶來沉浸式體驗,更進一步體現(xiàn)中國電視節(jié)目的文化擔當。

沉浸式體驗是在現(xiàn)實空間與虛擬空間互換的空間環(huán)境中產(chǎn)生的感官交互體驗。藝術審美活動是需要人通過直接或間接的感官體驗、實地考察的心理活動。沉浸式體驗可以理解為是基于空間造境的一種感官交互,空間是沉浸式體驗的必備要素之一,另一個要素則是體驗者,即受眾,是指一切大眾傳媒的接受對象,包括電視觀眾、廣播聽眾、報紙讀者等。近兩年熒屏出現(xiàn)三檔與受眾沉浸式體驗相關的電視節(jié)目。2017年5月,由湖南衛(wèi)視、盛唐時空聯(lián)合制作的原創(chuàng)文化探秘類節(jié)目《七十二層奇樓》在湖南衛(wèi)視首播,這檔節(jié)目以"沉浸式劇情真人秀"的獨特類型進行定位,是國內(nèi)首檔由節(jié)目場景空間組織模式的改變而帶來嘉賓及受眾沉浸式體驗的節(jié)目。2018年7月,由湖南衛(wèi)視與酷博特文化共同出品的國內(nèi)首檔音樂創(chuàng)演秀,首次在綜藝節(jié)目中打造沉浸式觀影舞臺,以每期一部音樂故事短片的節(jié)目形式創(chuàng)新唱演表達新模式。2018年10月,由實力文化和騰訊視頻聯(lián)合出品的場景式讀書節(jié)目《一本好書》上線,同時在江蘇衛(wèi)視播出,節(jié)目精心打造的360度沉浸式舞臺化場景,首創(chuàng)電視節(jié)目沉浸式讀書模式。

一.節(jié)目敘事方式創(chuàng)新:受眾的信息認知全面深度

正如麥克盧漢所言:"電視這樣一種影像媒介,通過把社會生活的各方各面轉(zhuǎn)換成敘事文本來實現(xiàn)媒介運作,這個過程充滿著敘事。"現(xiàn)代社會通過聲畫結合的方式進行電視敘事從而使大眾了解和感知內(nèi)容,使大眾通過影像媒介感知世界。《一本好書》將經(jīng)典文學讀本轉(zhuǎn)換為敘述文本,配合舞臺、聲光畫、拍攝手法、時空轉(zhuǎn)換等電視語言的重要元素展開敘事,增強電視節(jié)目中物理空間意義上的場所感,舞臺空間構造規(guī)定情境,挖掘和提高受眾體驗的沉浸感。

(一)舞臺、聲畫:沉浸的視聽敘事

《一本好書》采用360度沉浸式舞臺化場景營造劇場式仿真效果,從營造情境、設定角色、渲染氣氛、制造情節(jié)、設計節(jié)奏等方面創(chuàng)新電視節(jié)目敘事方式,聲音在電視節(jié)目中所構造的即時性空間將與受眾產(chǎn)生即時性的交流,節(jié)目根據(jù)書籍內(nèi)容、演繹橋段選取適合情節(jié)的背景音樂,是為文本故事化營造情境的重要方式。以第一期《月亮與六便士》為例,演員趙立新飾演作家毛姆,通過旁白和演繹兩種形式,刻畫人物心理、渲染節(jié)目氣氛,其中鏡頭拍攝的拉近與平移、劇場燈光暗場、聲效技術中配樂的起承轉(zhuǎn)合,都是節(jié)目達到完美敘事的重要環(huán)節(jié),也是藝術創(chuàng)作中的重要表現(xiàn)形式,完整敘事使節(jié)目內(nèi)容表達不再單一乏味,完善受眾的信息認知。這是話劇的表現(xiàn)手法,換言之,《一本好書》將話劇形式搬上熒屏,在創(chuàng)新節(jié)目敘事方式的同時,彰顯社會價值,贏得較好的收視。

(二)沉浸的敘事時空

《一本好書》以文學文本作為依托給節(jié)目制作提出故事化敘事的基本要求,受眾沉浸式的審美體驗得益于電視攝像技術的不斷革新,電視攝像不僅是一門技術,更是一門藝術,將電視攝像基礎理論與創(chuàng)作藝術聯(lián)系在一起,既能提高電視節(jié)目本身的文化素質(zhì)要求,更能提高采、寫、編的需要。電視節(jié)目中鏡頭的講述感支撐節(jié)目的敘事,鏡頭運動連貫銜接恰當,攝像技術的嫻熟實現(xiàn)了電視節(jié)目的藝術性追求,電視節(jié)目追求文學性、藝術性的傾向,有賴于攝像技術、數(shù)字技術、智能技術的發(fā)展。

電視節(jié)目最常出現(xiàn)的是表現(xiàn)多個時空的多個線索,《一本好書》中電視場面的調(diào)度完成多個時空的規(guī)定情境。場面調(diào)度是指電視節(jié)目工作者通過對場景空間的設計、人物在場景內(nèi)的走位和攝像機的運動指引觀眾的視線、敘事情節(jié)和表達思想。在這種"聲光秀"和"浸泡式"的視聽體會中,觀眾體驗更接近是一種"劇場性"或"儀式化"的接受空間。節(jié)目穿插歷史和現(xiàn)實的不同時間、書內(nèi)和書外的不同空間,其中劇場之外訪談的部分起到升華的效果,嘉賓用高度凝練的語言描述與經(jīng)典書籍有關的故事情節(jié)、人生哲理、深刻感想等,嘉賓對話一定程度上使受眾從戲劇演繹中抽離出來,尋找受眾在現(xiàn)實生活中的情感認同,言簡意賅的談話高效串聯(lián)節(jié)目內(nèi)容,壓縮時空之間的距離,減少文學作品和普通觀眾之間的隔閡,解構觀眾傳統(tǒng)的認知和審美方式,打破過往電視節(jié)目程式化的敘事方式,是經(jīng)典價值與現(xiàn)實追求的巧妙對接,使受眾的信息認知走向全面深度。

二.節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新:受眾的情感感知細膩豐盈

通過沉浸式場景化舞臺的設計更新節(jié)目形態(tài),節(jié)目展演空間、舞臺的設計營造交互式的傳受空間,傳者和受者在參與中相互反饋形成互動行為,在傳統(tǒng)視聽體驗之外,增進了行為動作的體驗與感知。情景式劇場的設計符合馬斯洛的需求層次理論,為迎合大眾的情感感知需要而存在,當受眾的低層次需求得到滿足之后將會產(chǎn)生更高層次的需要,受眾的需求逐步向精神文化領域拓展,展演空間的日趨完善滿足受眾細膩豐盈的情感感知。

(一)"文學文本+劇場"模式

總結過往的以經(jīng)典文學文本為核心的節(jié)目,早在2001年央視科教頻道就推出讀書節(jié)目《子午書簡》,2007年鳳凰衛(wèi)視推出讀書節(jié)目《開卷八分鐘》,2014年停播之后,新媒體平臺在2015年乘勢而上推出全新讀書節(jié)目《一千零一夜》,這種文學文本配合電視節(jié)目的形式一經(jīng)播出就深受追捧、并能擁有固定的收視群體,究其本質(zhì)是大眾對精神文化領域具有更深層的渴求,對文化作品的深層意蘊有訴求?！兑槐竞脮穼騽　⑽枧_劇的元素融入電視節(jié)目中,從而使文學文本的功能拓展和社會價值得以表達,是讀書節(jié)目克服同質(zhì)化做出的革新。每期以講述經(jīng)典書籍的內(nèi)容梗概為開頭,開門見山,直接轉(zhuǎn)切到劇場中,給受眾的沉浸式體驗提供良好情境。

文學作品的意蘊受語言的局限并不能直接傳輸至人腦,文學作品中言不盡意的內(nèi)容通過劇場形式、影像畫面、聲光技術得以表達,鏡頭語言比文字語言直白,文本中的"言不盡意"不僅為舞臺場景設置提出現(xiàn)代化的要求,更需要受眾參與節(jié)目中多重形象的建構。文學作品中的暗指、留白、隱喻、夸張、象征、擬人等修辭手法,一方面會通過鏡頭語言更好的反映,另一方面有所局限,這更需要受眾付出情感參與,現(xiàn)代舞臺的藝術化設計使文學文本實現(xiàn)電視化表達,影像難以表達的深刻哲學意蘊通過三人訪談的形式彌補,通過受眾對電視空間時間之外的想象與思考完成?？梢?"文學文本+劇場"的新模式訴諸情景化的節(jié)目形態(tài)營造沉浸式語境,沉淀經(jīng)典書籍的文化內(nèi)涵。

(二)弱化傳統(tǒng)節(jié)目元素,專注價值內(nèi)核

節(jié)目采用劇場外三人訪談為輔助提升節(jié)目的價值輸出,去繁存簡,弱化傳統(tǒng)電視節(jié)目中主持人、競技場、窗口平面式等符號元素,嘉賓體悟是節(jié)目價值輸出的一種形式,節(jié)目注重價值內(nèi)核體現(xiàn)電視制作者重視觀眾的情感認同與價值觀認同,弱化主持人功能、削減程式化節(jié)目環(huán)節(jié),對比過往的高密度、強輸出、快節(jié)奏的特點,縱觀現(xiàn)今電視節(jié)目的發(fā)展變化,近年來熱播的電視節(jié)目呈現(xiàn)出去競技化、節(jié)奏放慢、走向深度、兼具藝術性思考性等趨勢,而文化類節(jié)目則以平靜敘述傳達出較于傳統(tǒng)綜藝更隨心從容的力量,受眾或能更好的從節(jié)目中得到情感的疏導和慰藉。按照接受美學的觀點,電視節(jié)目在創(chuàng)作完成之后還只是一種靜態(tài)的"第一文本",要最終實現(xiàn)節(jié)目的審美價值,還必須依靠受眾的參與。當受眾參與到電視節(jié)目的接受活動的時候,節(jié)目便成為他們的審美對象,而受眾成為審美主體,完整的審美關系開始建立,審美活動由此發(fā)生。節(jié)目中推廣新媒體平臺的讀書討論調(diào)動讀者的主觀能動性,在參與節(jié)目后期的話題討論中發(fā)掘觀眾轉(zhuǎn)變讀者過程中的創(chuàng)造性,讓讀書成為受眾的自覺選擇,因而完成電視節(jié)目接受活動的完整過程。節(jié)目形態(tài)的改變使電視敘事立體全面、多角度,更進一步迎合受眾細膩豐盈的情感感知。

三.節(jié)目功能創(chuàng)新:受眾的態(tài)度意向具象鮮明

電視藝術觀念在不斷發(fā)展中呈現(xiàn)從"作者中心"到"觀者中心"的極大轉(zhuǎn)變,沉浸式體驗中的交互,是指通過藝術空間營造的雙向信息傳遞平臺,實現(xiàn)藝術作品與受眾、作品與作者、作品與受眾、作品與空間之間的全方位信息溝通,是一種受眾行為與多感官的有機結合?；赝?quot;文化熱"盛行之前的電視節(jié)目,鮮有觀照受眾豐富情感、文化追求,兼具藝術鑒賞價值、教育功能、社會價值的作品問世,《一本好書》是文化類節(jié)目追求更高標準的作品之一。

(一)消解泛娛樂化的負面后果,引導觀眾反思

從態(tài)度意向上看,受眾對文化產(chǎn)品的追求呈現(xiàn)分眾且態(tài)度意向具象鮮明的特點。沉浸式的展演空間通過深度娛樂的形式傳遞相對深層的知識內(nèi)涵,360度沉浸式舞臺設計作為節(jié)目的符號元素,刺激受眾感官,將戲劇舞臺的沉浸式體驗拓展到電視節(jié)目中,強化電視節(jié)目的涵化、教養(yǎng)功能。

(二)跨越知識鴻溝,引導全民閱讀

節(jié)目設計出360度沉浸式舞臺在形式上建立文學文本與現(xiàn)實的關聯(lián),拉近內(nèi)容與受眾的時空距離,在內(nèi)容呈現(xiàn)方面因沉浸式舞臺設計,借助戲劇演繹的獨特魅力,營造出沉浸式的受眾體驗情境,形成重品味、重思想性、藝術性的文化類節(jié)目新形式。

《一本好書》作為具有豐富人文內(nèi)涵的電視文化節(jié)目,在時空表達、舞臺化呈現(xiàn)方面做出創(chuàng)新,擔當起電視節(jié)目肩負的文化責任,面對電視媒體在發(fā)展過程中出現(xiàn)的人文精神缺失難題,創(chuàng)新電視讀書節(jié)目新的場景化模式,跨越知識鴻溝,引導全民閱讀。

四.結語

藝術就是要創(chuàng)造出一種自身就具有某種意義的形式。而精品是指"導向正確、思想性強、藝術水平高、富有民族特色、技術質(zhì)量一流、社會效果好"的作品,概括起來就是思想精深、藝術精湛、制作精良?！兑槐竞脮吠ㄟ^沉浸式場景化舞臺設計的亮點,革新節(jié)目敘事方式、形態(tài)、功能,滿足受眾的審美體驗、情感體驗、教育體驗,堪稱兼具思想性和藝術性的文化節(jié)目精品。

本文來源:《視聽》:http://00559.cn/w/xf/9501.html