論小說(shuō)《周漁的喊叫》的愛(ài)情觀(guān)

古往今來(lái)，愛(ài)情題材的小說(shuō)很多，其中大部分都是講述愛(ài)情的純真美好，生活只不過(guò)是愛(ài)情的點(diǎn)綴，即使現(xiàn)實(shí)對(duì)愛(ài)情有阻礙，最后也有一個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)局。這些小說(shuō)讓人沉浸于美好的理想，卻不能喚起對(duì)于生活中最真實(shí)愛(ài)情的思考。而《周漁的喊叫》是北村于1999年發(fā)表的一部以現(xiàn)代人愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)，小說(shuō)從多角戀的愛(ài)情角度切入，不同人物間的愛(ài)情象征人們對(duì)于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的不同感受與追求，唯愛(ài)最終都只能以悲劇收?qǐng)觯藗兊睦硐胱詈蟊厝粫?huì)屈服于現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情觀(guān)。這部小說(shuō)經(jīng)著名導(dǎo)演孫周大刀闊斧地改動(dòng)，拍成由鞏麗、梁家輝主演的電影《周漁的火車(chē)》，但相比之下，小說(shuō)更能表現(xiàn)當(dāng)代人在物質(zhì)橫行的社會(huì)環(huán)境下，拼命的抵制物質(zhì)對(duì)精神的腐蝕，想保留住精神的凈土，可最終又不得不屈服于現(xiàn)實(shí)生活的矛盾狀態(tài)。本文試以《周漁的喊叫》中愛(ài)情鏈條下各人愛(ài)情狀況來(lái)分析本部作品的人生哲理。

一、愛(ài)情線(xiàn)條　　　　 　　　　　　　　　　　　　

1.陳清與周漁

陳清對(duì)美貌的周漁一見(jiàn)傾心，當(dāng)?shù)弥軡O有個(gè)不堪回憶的父親時(shí)，陳清因內(nèi)疚而萌生愛(ài)意，為了不讓周漁受一丁點(diǎn)兒委屈，陳清自覺(jué)地淹沒(méi)了“本我”，成為周漁理想中的陳清，陳清心甘情愿地接受著周漁理想化的塑造。他倆的愛(ài)情是周漁從社會(huì)與家庭中得不到足夠安全感后，對(duì)陳清進(jìn)行理想化的虛構(gòu)與想象而催生出的幻想。周漁就愛(ài)人與愛(ài)情寄托了太多理想，是她的精神支柱。起初，陳清對(duì)自己這種周漁想要的理想變化感到無(wú)比幸福。他到省城后不上街，只是呆在那間與世隔絕的小屋里，三年來(lái)，陳清不知道省城變成了什么樣子，他們的愛(ài)猶如超凡脫俗的世外桃源，不帶人間煙火氣，是一場(chǎng)活著只為了愛(ài)，眼中只有對(duì)方，卻超越世俗的理想戀情。

理想很多時(shí)候也是幻象，就在他倆沉醉在這種高漲的愛(ài)情感覺(jué)中時(shí)，他們的理想正在慢慢破碎。為了維持周漁心中完美的戀人形象，不打破周漁的美夢(mèng)，陳清找不到自己，在周漁面前不再是那個(gè)真實(shí)的陳清，在周漁面前他只有沉默，周漁怎么說(shuō)他就怎么說(shuō)，所以陳清會(huì)說(shuō)“我的所有好像都被周漁拿走了，我的幸福感似乎只有在省城那里才能體會(huì)到，我迷戀那種感覺(jué)，以至我一回三明就空虛，無(wú)事可干，六神無(wú)主。常常是一回三明剛下火車(chē)又想往回走，因?yàn)槲以谌鞑恢雷约涸摳墒裁?。我知道這至少不是完全由于周漁，是因?yàn)槲易约?。”陳清完全生活在理想幻覺(jué)的戀情中，所以一回到現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)空虛，精神上的愛(ài)戀已經(jīng)成了他生活的全部，活生生的物質(zhì)追求已經(jīng)死亡。

陳清開(kāi)始質(zhì)疑周漁自覺(jué)或不自覺(jué)地將自己塑造成為完美戀人的合理性，懷疑周漁對(duì)他的完美戀情的真實(shí)性。為了找回真實(shí)的自己，他放縱了本我，他找女人，抽煙，酗酒，背著周漁和李蘭同居一年之久。在李蘭那里他做回了自己，他想抽煙就抽，想喝酒就喝，想釣魚(yú)就釣，而這個(gè)真實(shí)的“自己”與周漁面前那個(gè)理想的“自己”完全不同。其實(shí)他自己是不知道的，他與李蘭之情就是日常生活中的愛(ài)戀，是真實(shí)可觸的，而與周漁的愛(ài)則是海市蜃樓般的完美愛(ài)情幻象。他自己在不知不覺(jué)中被周漁的愛(ài)情美景迷惑，成了周漁心中完美的戀人的理想，他不惜傾盡所有時(shí)間與精力，奔走于三明與省城之間。然而他的空虛孤獨(dú)，他的放縱，他遇上李蘭時(shí)真實(shí)自己的顯露，都是他和周漁愛(ài)情美夢(mèng)破滅的征兆。他在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾面前搖擺不定，最后只有在困惑與自責(zé)中死去。他和周漁的愛(ài)情就像他倆最后在三明那夜，雷雨中窗前那張蒼白的臉，無(wú)聲地消失在從夢(mèng)中驚醒的現(xiàn)實(shí)世界里。

這場(chǎng)只有精神追求的戀情，因陳清偶然的死完全被現(xiàn)實(shí)撕碎，而周漁在陳清死后一年里“差不多已經(jīng)死了”，她痛苦消沉地祭奠著隨陳清而慢慢死去的理想之愛(ài)。當(dāng)周漁從中山那里得知陳清有一個(gè)叫李蘭的情人時(shí)，她由突然地暈厥到醒來(lái)后冷靜地傾聽(tīng)中山的分析與責(zé)備，她就已經(jīng)開(kāi)始從她與陳清的理想愛(ài)情中回到了現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。周漁去三明找李蘭，就是她完全正視那個(gè)自己沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的陳清，那陌生的，卻真實(shí)的陳清。通過(guò)陳清的死，中山的努力，李蘭的證實(shí)，她才徹底從理想回到了現(xiàn)實(shí)中，所以又過(guò)了一年，周漁認(rèn)認(rèn)真真地改嫁了。陳清和周漁的愛(ài)情理想在現(xiàn)實(shí)中幻滅了。

2.李蘭與陳清

李蘭是北大核物理系的研究生，本來(lái)要上中科院讀博士的，可是為了父母親情，她回到了三明，她在尋找一個(gè)自己心目中十全十美的男人，見(jiàn)了那么多優(yōu)秀的男人，沒(méi)有一個(gè)讓她心動(dòng)的。她在空虛落寞中去酒吧，結(jié)識(shí)了由于追求理想愛(ài)情丟失了自我、空虛孤獨(dú)的陳清，在陳清坦白自己的錯(cuò)誤并為之懺悔時(shí)，李蘭被打動(dòng)了。她希望陳清做回真實(shí)的自己，希望陳清快樂(lè)，而不是占有，陳清在她面前想說(shuō)什么就說(shuō)，想做什么就做，李蘭還回了一個(gè)真實(shí)的陳清。當(dāng)她意識(shí)到，陳清就是她一直在尋找的男人時(shí)，她不可自拔地愛(ài)上了陳清。她的愛(ài)是“愛(ài)到對(duì)方心靈，和他共悲同歡，并不一定是占有他，即使他不能跟她在一起，甚至不愛(ài)她，她也不會(huì)改變對(duì)他的愛(ài)?！彼椭軡O對(duì)陳清的愛(ài)不同，對(duì)于她們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不能妄下定論，但是有一點(diǎn)可以肯定：她對(duì)陳清的愛(ài)是純精神的，沒(méi)有雜質(zhì)的，為了陳清她可以去死。文中李蘭對(duì)中山說(shuō)“我不會(huì)像周漁那樣，看見(jiàn)他倒下了還站在那里不動(dòng)，我一定會(huì)上前，然后把腳踩進(jìn)水里?！弊詈笏娴淖冯S陳清，手執(zhí)電線(xiàn)自殺而亡。在愛(ài)情上，李蘭終此一生追求理想感情，那么多優(yōu)秀的男人，她不愛(ài)，唯獨(dú)那個(gè)請(qǐng)求靈魂懺悔的陳清，成為了她理想的情人，成就了她的愛(ài)情美夢(mèng)，可是隨著陳清的死亡，她的愛(ài)情夢(mèng)想也悲慘地凋零了。她不像周漁，她最終都沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)生活屈服，可是這卻是以付出她自己寶貴生命為慘痛代價(jià)的。

3.中山與周漁

中山是一名出租車(chē)司機(jī)，周漁租他車(chē)到公墓祭奠死去的丈夫陳清，他親眼目睹了周漁因痛失愛(ài)人而失魂落魄地哭泣，那一刻他是多么羨慕陳清呀，他愛(ài)上了周漁的至情至信，他渴望自己能和眼前這個(gè)美麗的女人擁有一段美麗的愛(ài)情，就像陳清和周漁一般深?lèi)?ài)。因此，他努力想要把周漁從傷心絕望拉回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，可是只要他一在周漁面前提起陳清，周漁就會(huì)痛哭失態(tài)，周漁起初是拒絕從自己編織的愛(ài)情美夢(mèng)中走出來(lái)的。盡管如此，中山在周漁身上還是抱有太多理想，他對(duì)周漁說(shuō)，“別看我一開(kāi)車(chē)大老粗，我挺愛(ài)幻想?！彼Ｍ约耗苓M(jìn)入周漁的精神世界，他想學(xué)陳清和周漁接吻，可是失敗了。為了拯救周漁，他去找李蘭了解真相，然后把一切告訴周漁，他不是想要周漁對(duì)陳清死心，投入自己的懷抱，而是希望周漁能夠從她自己一手編織的愛(ài)情理想中清醒過(guò)來(lái)。對(duì)于中山而言，周漁代表他理想中的愛(ài)情，可是最終中山也沒(méi)有能和周漁擁有一段自己想要的愛(ài)情美夢(mèng)，中山的理想在現(xiàn)實(shí)面前退卻了，最終還是娶了那個(gè)生活中真實(shí)可觸的秀。

4.秀與中山

秀和中山都是出租司機(jī)，秀追求中山兩年了，秀對(duì)中山的愛(ài)情真理就是“做菜加做愛(ài)”，她對(duì)中山的愛(ài)是真實(shí)得不能再真實(shí)，現(xiàn)實(shí)得不能再現(xiàn)實(shí)了，為了糾正中山在周漁那里看到的虛幻的理想愛(ài)情觀(guān)，她冒著中山棄她而去的風(fēng)險(xiǎn)告訴中山，陳清除了周漁還有情人李蘭的事實(shí)。對(duì)于中山來(lái)說(shuō)，周漁那場(chǎng)脫離真實(shí)的愛(ài)情理想破滅后，他也看清了理想愛(ài)情的脆弱性和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，他最終向現(xiàn)實(shí)靠攏了。

二、人世哲理

全文一系列戀情中的五個(gè)人的不同經(jīng)歷與結(jié)局可見(jiàn)：這部小說(shuō)看似寫(xiě)愛(ài)情，好像在歌頌周漁與陳清之間完美愛(ài)戀，實(shí)則是一部反愛(ài)情、反理想的現(xiàn)實(shí)小說(shuō)，它闡述了當(dāng)一切精神塵埃落定于社會(huì)生活時(shí)，強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)總會(huì)無(wú)情地摧毀夢(mèng)中的理想。本文不僅讓人明白一些愛(ài)情道理，還從中可以看出馬克思的物質(zhì)基礎(chǔ)決定論的合理性，雖然在愛(ài)情里，它是那么不合人心，不近人情，但它卻主導(dǎo)著人們的生活方向與方式，即使處于熱戀中的人也不能脫離這種禁錮。

三、敘事手法

全文結(jié)構(gòu)頗具匠心，作家北村試圖從各個(gè)不同角度來(lái)體現(xiàn)這種愛(ài)情哲理。小說(shuō)一開(kāi)頭就用了起興的手法，陳清過(guò)世，周漁對(duì)即將破滅的的理想愛(ài)情的回憶預(yù)示著虛幻的理想已將過(guò)去，真實(shí)的生活將來(lái)到所有人的感情與生活世界里。

襯托手法的運(yùn)用也很好地表現(xiàn)了主題，幾個(gè)圖書(shū)館管理員在討論買(mǎi)打折的名牌衣服；周漁同事小華講電視擇偶等普通人的生活都向物質(zhì)看齊的，精神總是屈服于物質(zhì)。這反襯出陳清與周漁那場(chǎng)精神之戀的難能可貴，也預(yù)示著他倆的愛(ài)情悲劇結(jié)局，做為普通人的周漁終將改變自己的精神追求，而傾向于真實(shí)的物質(zhì)生活。陳清每周兩次趕火車(chē)到省城，陳清舍不得坐臥鋪，一個(gè)月有半月吃快餐面，把自己所掙全都用來(lái)看周漁，列車(chē)長(zhǎng)得知后為之感動(dòng)同情。這從正面襯托陳清對(duì)周漁之愛(ài)的完美感人。

小說(shuō)運(yùn)用了第三人稱(chēng)的限制性敘事方式，對(duì)人物愛(ài)情故事的敘事視角不停地變換。第一章是用中山與周漁的口吻交叉敘述。第二章大部分是用周漁和陳清的口吻互訴衷腸。第三章是李蘭的口吻敘述給中山。第四章中山代陳清向周漁傾訴。第五章李蘭向周漁敘述。全文從不同角度敘述愛(ài)情，吸引讀者從各個(gè)不同角度深思故事中人物愛(ài)情的人生哲理。

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