愛的呼喚---以弗洛姆愛的理論評多麗絲.萊辛《第五個孩子》和《浮世畸零人》

多麗絲·萊辛是當代最重要的英國作家之一，是一位被稱為“女性小說鼻祖”的女作家。她著述頗豐，創(chuàng)作題材十分廣泛。仔細閱讀她創(chuàng)作的故事，讀者們都會有從故事中或多或少讀出作者對社會，對人生的思考和感受。用她自己的話說：看小說仿佛就是看一副作者的拼圖---一點一點地了解作者是什么樣的一個人，什么生活態(tài)度和思想意識。作者的所有精神都可以在小說中得到體現(xiàn)。比如她的作品《第五個孩子》和它的續(xù)集《浮世畸零人》就是她探討社會問題的一部重要作品。

《第五個孩子》是萊辛的代表作之一，1988年出版，被人們譽為充滿哲理意味的“恐怖的好小說”。小說講述的是20世紀60到80年代的英國，海蕊和大衛(wèi)結婚后，在父母的幫助下過上了比較幸福美滿的生活。他們擁有一座大房子，夢想擁有一大群孩子。大衛(wèi)和海蕊渴望多子多福，生了4個孩子，家庭生活其樂融融。可當海蕊懷第5個孩子班時，身體出現(xiàn)了異狀，在第5個異于常人的孩子誕生后，和睦家庭隨之發(fā)生了變化。這個名叫班的孩子不僅外表與眾不同而且極具有蠻力，隨時要攻擊其他孩子，加上他的反應又與另四個孩子不同，所以，他一直受不到家人和親友的關系和愛護。萊辛將主人公班置放在一個渴望幸福、快樂、安定的英國中產(chǎn)階級家庭中想要告訴讀者什么呢？班的到來不僅使海蕊和大衛(wèi)的理想成了泡影，而且使整個家庭面臨重大的轉變，家人日益陷入恐慌。父親大衛(wèi)終于無法忍受，將班送到了所謂的“療養(yǎng)院”。在那里班受到監(jiān)禁，并受到不人道的對待?？蓵r間不長，終日牽腸掛肚的海蕊又將班接回家中，短暫平靜之后的家庭再次陷入恐慌和怨恨。隨著時間的推移，班漸漸長大，由于在家得不到家人的理解和關愛，班只有在社會上尋找他的棲息之地，最后只好在十四歲早早地離開了他的“家”而進入社會。到此，不同的讀者可能會有不同的看法。作者創(chuàng)作《第五個孩子》想告訴我們什么呢？總起一點，這本書，作者不僅僅只是敘述一個不幸的故事。班在家不幸，那么他離家出走后又會是如何呢？

在續(xù)集《浮世畸零人》中，萊辛敘述班離家出走后，過著流浪生活的故事。班四處飄泊，仍然是由于他與眾不同的外貌和言行舉止時時受人欺負、被騙錢和利用。如，瑪麗.泰德只是利用他為她干活而不付工錢；毒販詹士頓利用班，在他皮箱內(nèi)藏毒品，走私到法國尼斯，以賺取巨款；美國導演亞丁，因班奇形怪狀而帶他來到巴西拍電影，結果由于種種原因，班再次被遺棄。班對于社會上的這些人來說，他只是他們利用的工具，以遂行私利。雖然，在此期間，班也得到了一些關心，理解和愛護，但是這些極其微薄一點愛，最后不是由于愛他的人離世，就是因為愛他的人無法抗拒其它的壓力而離開了他。因此，由于班最后再也無法忍受社會對他的冷漠，欺騙，利用，在續(xù)集的結尾，萊辛以超現(xiàn)實的筆法，讓班掉落于山谷中，并在空氣中消失，使他終于擺脫了令人心寒的人間社會。對此，萊辛是想讓班回到遠古，讓讀者感受遠古那種樸實而真誠的社會生活?！陡∈阑闳恕返慕Y局好像是萊辛的拷問：是誰逼死了本？是誰逼死了那個富有靈性的生命？我們這個社會到底怎么了？

那么，仔細分析現(xiàn)代社會，讓人走上自我毀滅的原因之一就是人間愛的缺失。叔本華曾經(jīng)說過：每個人都為自己的生存而奮斗，自私自利普遍地是人們行為的準則?？v觀萊辛筆下班的短暫的一生，他不就是由于生活在這樣的社會中，由于他周圍的人的自私而把他推向了絕路。對此，我們可以看出，萊辛是想告訴我們，對班這類人我們應該要給予關心，要尊重和認識他們。對他們，我們要承擔應有的責任。這樣的人際關系弗洛姆把它總結為愛的基本要素。分析班的一生，我們了解到，班來到了這個世上就是因為人們對他缺少關心，尊重，認識，沒有責任而導致他無法融入我們這個社會，直至走上自我毀滅的道路。因此，筆者認為萊辛是想以班的一生來警示我們在當今社會我們應該對別人要多一點理解，多一點關心和愛護。以弗洛姆愛的理論來分析作品，可以得出這樣的結論：萊辛是想通過班的短暫一生的描述來告誡我們產(chǎn)生這一悲劇的根源就是因為他在家庭和社會缺失了愛。

弗洛姆愛的理論告訴我們“真正的愛是植根于生產(chǎn)性之中”，“愛是一門藝術，愛需要知識，需要努力。”他指出，“愛的基本要素就是關心、責任、尊重和認識。……關心和責任意味著，愛是一種能動性，而不是一種征服人的熱情”。我們通常對愛的理解更強調對愛的對象的關心和責任。在弗洛姆看來“關心和責任是愛的組成因素，但是沒有對所愛者的尊重和認識，愛就會墮落成統(tǒng)治和占有?！绷_素也告訴人們：愛必須自覺地意識到被愛的人的自我同我們本身的自我是一樣重要的，必須認識到別人的感覺和愿望同我們本身的感覺和愿望是一樣重要的。綜觀弗洛姆愛的理論，其核心便是：愛是藝術，是一種有能力的表現(xiàn)。愛能有效地健全地實現(xiàn)人與人的存在狀態(tài)。關心、責任、尊重和認識四個要素是有機融合，缺一不可的。雖然愛對于我們來說是一個非常熟悉的字眼，但卻也是一個最模糊、最讓人難以理解的概念。我們每一個人從來也沒有懷疑過自己愛的能力，父母更是不懷疑自己對孩子的愛。但是倘若我們用生產(chǎn)性愛的理論來分析我們家庭教育中父母對孩子的愛時，就會發(fā)現(xiàn)許多我們平時習以為常，引以為榮的對孩子的“愛”中其實有很多是走入誤區(qū)的。父母應當如何去愛自己的孩子，才能使其更加健康的成長呢？社會如何關愛每一個人，才能使社會充滿和諧呢？

愛的首要的條件應是認識愛的對象。對于認識， 弗洛姆說，“對于一個人來說，沒有認識就不可能有尊重；沒有認識的引導，關心和責任將是盲目的”。父母與孩子朝夕相處、最有條件去認識他們?，F(xiàn)在父母都忙于自己的事務，往往認為給孩子提供了豐富的物質生活就是表達了對他們的愛，其實孩子更需要的是精神世界的關愛。父母要想去認識孩子，真正付出自己的愛，就應抽出時間經(jīng)常與孩子交流，關心孩子精神世界的成長，在交流中認識孩子，幫助他們健康成長。再看，在班生活的環(huán)境，他的父母對他又認識多少呢？家人對他的共識，他是外星人，他不是人類?？墒窃谕饷?，他的朋友，校長，老師，醫(yī)生都認為他與常人沒有多少差別。在萊辛看來，要有異常，只是他的家人有異常，以及在社會上大多數(shù)人對他的不理解和認識不足。比如，在平民窟老婦人愛蓮.畢格斯家里，由于老婦人的理解和認識，使他得到了短暫的美好的生活。在她那里，他不僅得到愛的理解，同時，他也表現(xiàn)出了常人的愛的奉獻，他知道要把工作賺到的錢用來為這個家買生活必需品。在老婦人生病時，他知道如何服侍她。在她病逝時，他也知道哀傷?？上?，老人給他的關愛的時間太短。由于她的離逝，使班再次淪為“孤兒”。對此，萊辛告訴我們，只有我們認識到別人，才能讓其得到較好的發(fā)展和成長。

有了對愛的對象的認識，我們才知道如何關心他們，以至如何承擔我們的責任。我們從對班的家庭和在社會上對他的關心和責任來看，班在這一小一大兩個生活空間中，班得到了多少關心？他的父母和他生活的社會對他又承擔了多少責任呢？弗洛姆愛所講的關心是對愛的對象生命和成長的積極關心。而責任感是自愿行動而生發(fā)的。另外，責任感必須以尊敬為前提。否則，愛就退化成支配和占有。也就是說，愛要考慮到對象的感受和想法而班幾乎得不到作為家庭成員和社會人多少的關心和對他的責任感。在家里，由于他的外表和智力因素，他得不到除去海蕊以外來自家庭一絲的愛和他們應該對班要負的責任。父親對他冷漠，兄弟姊妹對他遠離。如果班有任何異常言行，他就會被鎖在他的“囚室”里，對于這樣的生活環(huán)境，班又如何能夠與常人一樣得到教育和成長呢？在社會上，也是由于他的言行舉止與常人不同，他是被愚弄的對象，到處受到欺凌和不公。為瑪麗.泰德家干活，他得不到應有的工錢。雖然得到了一位妓女麗妲一點關心，但是還是被她的男友利用運輸毒品，而被遺棄在海外而無家可歸。到此，萊辛不就是提醒人們，對于任何人都要有一點關心和責任，只有這樣人們才能有生活的空間。

最后我們來看尊重。弗洛姆認為：在認識的基礎上，人們實施愛的時候，要學會尊重別人。真正的愛必須有尊重，因為“尊重意味著能夠按照其本來面目看待某人，能夠意識到他的獨特個性。尊重意味著關心另一個人，使之按照其本性成長和發(fā)展?！比绻改赶胱尯⒆釉趷鄣牟赣麻L大成人，就要尊重孩子的選擇不要讓孩子從小形成服從的習慣而應讓他們具有睿智的判斷力。正如紀伯倫在《先知》中所言，“你的孩子不是你的孩子，他們是生命渴求自身的兒女。他們由你而生，卻不屬于你?！薄澳隳芙o他們愛，卻不能給他們思想，因為他們有自己的思想。”這一切，在萊辛對班的家庭和社會生活的描述中，我們都無法看到。充斥書中的全是，對班的不了解，鄙視和嘲弄。在班的一生中，當他與約翰，班的校友，老婦人愛蓮以及麗妲在一起時，他才會有歡呼大笑和狂喜的表現(xiàn)，才會有自由的空間。在其它場合，他不是怒吼，掙扎，咆哮，就是獨自一人撞墻以表示不滿和憤恨。因此，從這樣的角度來解讀《第五個孩子》和《浮世畸零人》，我們就能讀出萊辛寫作的真正意圖。萊辛表示了在當代西方的社會家庭結構中愛的異化和衰亡。她是通過家庭和社會人與人的關系展示了現(xiàn)代西方國家愛的缺失和匱乏.

就此，我們可以感悟萊辛對愛的呼喚：愛是對人類生存問題的回答；社會上每個具有創(chuàng)造性和成熟性格的人都應具備愛的能力；愛的本質是“給予”；愛包括博愛、母愛、性愛、自愛、神愛等形式。但所有愛的形式都包含關心、責任心、尊重和了解等基本要素。當代西方的社會結構和西方文化導致了西方社會愛的異化和愛的衰亡。一旦自我受到忽視，就會產(chǎn)生許多過激行為。因此，萊辛的小說是想提醒人們，對待每一個社會成員我們要讓社會上每個人在真正的愛的哺育下，對他們要關心、要有責任、要尊重和認識，只有這樣才能使他們的身心得以健康的全面發(fā)展。

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