從不同視角分析苔絲悲劇命運(yùn)的必然性

一、導(dǎo)言

一部偉大的文學(xué)作品展現(xiàn)出的社會(huì)生活畫(huà)面，比政治、歷史、哲學(xué)等書(shū)籍所能提供的還要豐富、具體、真實(shí)。《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯.哈代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品描述了一位“純潔的女人”苔絲成為當(dāng)時(shí)社會(huì)專制和暴力的犧牲品的悲劇。這位善良、美麗的鄉(xiāng)下姑娘，因家庭貧窮而去富有的遠(yuǎn)親德比威爾家當(dāng)養(yǎng)雞工,被主人亞雷奸污。之后遇到了牧師之子安琪并嫁給了他，在新婚之日她坦白了自己的遭遇, 安琪拋棄了她，遠(yuǎn)走巴西，留下孤苦無(wú)助的苔絲。苔絲父親死后，全家無(wú)處安身，困境中只好做了亞雷的情婦。這時(shí), 安琪回到了苔絲的身邊，苔絲悔恨不已，殺死了亞雷，與安琪在荒野中度過(guò)了她生命中最美好的一段時(shí)光后被警察抓住并處以了極刑。

二、造成苔絲悲劇命運(yùn)的因素

1、苔絲的性格。苔絲有思想，但是缺乏自我意識(shí)，缺乏珍視自我人格價(jià)值的能力。作為一個(gè)悲劇人物，苔絲有強(qiáng)烈的責(zé)任感，替父母承擔(dān)家里的責(zé)任，為了家人去德伯家認(rèn)親，做幫工，這為她之后受辱提供了條件。苔絲明明是個(gè)無(wú)辜地受害者，但是在當(dāng)時(shí)舊的思想道德下，尤其是在傳統(tǒng)的貞操觀念的思想意識(shí)中，她認(rèn)為自己是有罪的，不配得到安琪的愛(ài)情。其次，苔絲高傲倔強(qiáng)、富有反抗精神。苔絲蔑視宗教，為了使自己的孩子死后得以安寧，她不顧褻瀆宗教教規(guī)，親自動(dòng)手給孩子洗禮。安琪無(wú)情的拋棄了苔絲，苔絲在困難中去找她丈夫的父母，但卻不巧聽(tīng)到了其兩個(gè)兄長(zhǎng)的談話，發(fā)現(xiàn)他們家人對(duì)自己的看法不好，于是放棄求助他們。強(qiáng)烈的責(zé)任感與誠(chéng)實(shí)高尚的道德品質(zhì)之間的沖突使苔絲成為了一個(gè)具有豐富內(nèi)涵與鮮明個(gè)性的悲劇英雄。因此，苔絲的悲劇也是她自己的性格悲劇。

2、苔絲的父母。苔絲的悲劇命運(yùn)，與其父母的不負(fù)責(zé)任且充滿虛榮有著不可推卸的責(zé)任。苔絲出生在一個(gè)多姊妹的貧窮農(nóng)民家庭，父親整日酗酒，生性懶惰；母親先是擠奶工，后來(lái)洗衣，庸俗淺薄。家里經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)，已經(jīng)到了崩潰的邊緣。而勢(shì)利的父母在得知自己的祖上是曾經(jīng)是統(tǒng)治英格蘭的諾曼武士后，欣喜若狂，執(zhí)意要讓苔絲前往德伯家認(rèn)親，來(lái)改變家里經(jīng)濟(jì)狀況。苔絲的母親甚至還希望苔絲能攀上亞雷家那樣的貴族家庭。苔絲被丈夫拋棄后回到了家里。其父仍以自己血統(tǒng)高貴為由不去工作，苔絲為了養(yǎng)家奔波于各農(nóng)場(chǎng)，苔絲的父親去世后，全家被趕出門(mén)，母親把所有的重?fù)?dān)都放到了苔絲身上，迫使苔絲回到亞雷的身邊，作了他的情婦，加速了苔絲的悲劇。

3、社會(huì)因素。資本主義政治保護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，是為有錢(qián)人服務(wù)的，而對(duì)于苔絲這樣的社會(huì)地位低微的窮苦老百姓而言，資本主義政治帶給他們的是無(wú)情的壓迫和災(zāi)難。女主人公的窮苦、無(wú)依無(wú)靠，社會(huì)上的風(fēng)氣都決定了她的悲慘命運(yùn)。資本主義社會(huì)是苔絲悲劇的根源，這一現(xiàn)象淋漓盡致地體現(xiàn)在亞雷和安琪的身上。

亞雷代表的是新興資產(chǎn)階級(jí)的邪惡勢(shì)力，紈绔子弟，有錢(qián)有勢(shì)，稱霸四野，荒淫好色。他所處的時(shí)代，社會(huì)和法律都是不公正的，資本主義社會(huì)宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的工具。雖然是亞雷設(shè)下的誘人圈套奸污了苔絲，毀掉了她的貞潔，但是人們卻都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的亞雷是無(wú)罪的，而受迫害的苔絲則成為庸俗輿論中的“罪人”。盡管后來(lái)亞雷 “浪子回頭”當(dāng)了牧師, 四處布道 ,來(lái)洗刷他丑惡的靈魂。當(dāng)他再次看到漂亮的苔絲時(shí), 毫無(wú)廉恥的再次露出了自私淫欲,又占有了苔絲，把她推向了死亡的深淵。

安琪代表進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)，雖然他思想開(kāi)朗, 胸懷寬廣, 彬彬有禮,溫文爾雅，是個(gè)懂愛(ài)的青年, 但是安琪并沒(méi)有跳出舊的道德觀念的束縛和階級(jí)偏見(jiàn)的局限, 對(duì)事情有偏激的看法，決定了他對(duì)苔絲不可能有一個(gè)客觀的看法。他幻想苔絲是純潔的和完美的化身, 但是知道苔絲失身后,便無(wú)法容忍,冷酷無(wú)情地拋棄了她, 摧毀了她的精神支柱。這充分暴露他的資產(chǎn)階級(jí)兩面性。苔絲是這一時(shí)代可憐的犧牲品。她的悲劇更襯托出社會(huì)和世俗的黑暗與邪惡。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，苔絲的毀滅是無(wú)法避免的、無(wú)法逃避的。苔絲的悲劇命運(yùn)既與社會(huì)因素， 也與她的性格和父母等有關(guān)，這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系，也是資本主義社會(huì)的種種反映。所有這一切無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)制度的戲弄與嘲諷。

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