文化自信的時代價值

　  以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時代中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度和歷史方位，提出了文化自信的命題，突顯了文化自信這一重大理論和實(shí)踐課題。這無論對社會主義文化建設(shè)還是對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有非同凡響的時代意義。
 　一、文化自信有助于筑牢維護(hù)我國意識形態(tài)安全的精神屏障，是應(yīng)對西方文化霸權(quán)主義不可或缺的有力選擇
　　由于社會制度和思想觀念等方面的差異，我國社會主義意識形態(tài)安全長期受到來自西方國家的種種威脅和挑戰(zhàn)。不少資本主義國家宣揚(yáng)“西方文化中心論”，推行文化霸權(quán)主義，通過各種伎倆對別國輸出異質(zhì)文化，其最終目的是要進(jìn)行“和平演變”。長期以來，西方國家想方設(shè)法對中國進(jìn)行文化輸出、文化滲透、文化入侵、文化圍剿。在此背景下，文化自信的提出，具有十分重要的意義。只有樹立高度的文化自信才能構(gòu)筑抵御西方思想文化滲透的精神長城，進(jìn)而確保我國社會主義意識形態(tài)安全。
　　帶有明顯資本主義意識形態(tài)的文化價值觀被西方國家精心包裝后傳播到中國，對我國民眾產(chǎn)生了一定的迷惑性，削減了人們對自身文化的自信心，甚至滋生文化自卑心理和文化崇洋思想。在西方文化產(chǎn)品強(qiáng)勢傾銷的背景下，個人主義、拜金主義等價值觀念對我國民眾原有的正確價值觀產(chǎn)生了較大沖擊，尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，西方國家憑借信息技術(shù)的優(yōu)勢通過網(wǎng)絡(luò)新媒體大力推介西方文化，歷史虛無主義等思潮興風(fēng)作浪，有的網(wǎng)站還充斥著反馬克思主義、反社會主義的言論，惡意攻擊和解構(gòu)我國現(xiàn)行制度，丑化革命先驅(qū)和英雄烈士，煽動國際反華勢力和民族分裂勢力等。不少缺乏文化鑒別能力者，將西方文化的糟粕視為精華，更有甚者則將西方的低俗文化與社會主義先進(jìn)文化相提并論，刻意模仿和追隨，導(dǎo)致其言行舉止與社會主義核心價值觀格格不入。因此，堅(jiān)定地樹立對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義文化的高度自信是每一個中國人義不容辭的責(zé)任，只有自覺強(qiáng)化這一責(zé)任意識，才能敢于同西方文化帝國主義做徹底的斗爭，才能在中外文化的交流碰撞中以獨(dú)立自主和開放包容的姿態(tài)大膽汲取世界各國的文化精華，才能不斷提高中國文化的國際話語權(quán)。
　　二、文化自信有助于激發(fā)人們的文化創(chuàng)造力，是提升我國文化軟實(shí)力和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要保障
　　理論界有人認(rèn)為，21世紀(jì)是文化比拼的世紀(jì)。國家間文化軟實(shí)力和文化話語權(quán)的較量已成為國際競爭的焦點(diǎn)。從目前的發(fā)展趨勢來看，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能在綜合國力的競爭中掌握主動權(quán)。國家綜合國力的增強(qiáng)離不開文化軟實(shí)力的提高，而文化軟實(shí)力的提升離不開人們在已有文化資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)造和文化創(chuàng)新。文化自信則是激發(fā)人們文化創(chuàng)造力的動力源泉，是提高全民族文化素質(zhì)和建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要保障。
　　我國是四大文明古國之一，上下五千年的中華文明積累了豐富的文化資源。博大精深的中華文化是我國進(jìn)行文化建設(shè)的優(yōu)勢所在。然而，由于種種原因，不少優(yōu)秀的文化資源未受到應(yīng)有的重視，至今未得到足夠的開發(fā)和利用，甚至不少文化資源被別國別民族據(jù)為己有，被其他國家進(jìn)行了掠奪性的開發(fā)。近年來，許多國家先后實(shí)施了“文化立國”或“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略，高度重視提高文化軟實(shí)力。有的國家自身文化資源相對有限，為了擴(kuò)大其文化影響力，面向全球打造所謂的文化精品力作，霸占或蠶食本屬于中國的文化資源。這一現(xiàn)象值得國人反思。為什么一些被國人所忽視的文化資源反而受到其他國家的青睞，一些文化資源經(jīng)過其他國家的包裝之后反而成為了文化精品？這其實(shí)是國人文化不自信的一種表現(xiàn)。將他國文化資源據(jù)為己有者尚且自信，我們應(yīng)當(dāng)更加有理由自信。民族的才是世界的。文藝工作者只有牢固樹立文化自信，從本民族文化的實(shí)際出發(fā)，才能創(chuàng)造出具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文藝作品，才能推動中華文化走出去，才能傳播好中國聲音、講好中國故事、展示好中國形象。沒有高度的文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國就會成為空中樓閣，社會主義文化建設(shè)就得不到基本的思想保證。
　　三、文化自信有助于增強(qiáng)民族凝聚力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量
　　文化是國家與民族的精神靈魂所在，文化自信有助于增強(qiáng)中華兒女的民族凝聚力。文化自信是最為根本的自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱和內(nèi)生動力。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國特色社會主義共同理想的重要組成部分。有自信的民族，才有底氣敢于追夢和圓夢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興本身就體現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信。只有像中國這樣曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌歷史的國家才夠資格來談民族復(fù)興。眾所周知，中華民族在歷史上曾取得過令世界其他國家所矚目的輝煌成就，漢唐雄風(fēng)、康乾盛世等成就的取得既得益于民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又得益于深厚燦爛的中華文化。中華民族若要屹立于世界民族之林，文化自信及文化的發(fā)展繁榮是不可或缺的。近代中國逐漸在世界上落伍了，最終陷入了半殖民地半封建社會。然而，艱難險(xiǎn)阻并沒有使中華兒女屈服，因?yàn)橹腥A文化始終發(fā)揮著凝心聚力的支撐作用，激勵著一代代仁人志士奮勇前進(jìn)。今天中華民族再一次走向世界舞臺的中央，再一次令世界所欽羨，沒有高度的文化自信，就不會產(chǎn)生可持續(xù)的世界影響力。
　　文化是民族進(jìn)步的重要力量，是民族興旺發(fā)達(dá)的生命線。文化的發(fā)展和進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義，也就是說，沒有文化層面的復(fù)興和繁榮，就不足以實(shí)現(xiàn)真正意義上的民族復(fù)興。推動民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)是文化自信的價值旨?xì)w。文化自信與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興二者是高度統(tǒng)一的有機(jī)體。文化自信在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的偉大征程中具有重要的能動作用?！爸腥A民族素有文化自信的氣度”[1]。文化自信一旦融入人民心靈的深處，就會潛移默化地影響和改變?nèi)藗兊膬r值取向和行為方式，激勵人們?yōu)槊褡鍙?fù)興偉業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
　　四、文化自信是堅(jiān)定中國特色社會主義前進(jìn)方向的內(nèi)在要求和重要基石
　　“堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路”[2]。一個國家堅(jiān)持走什么樣的發(fā)展道路、貫徹什么樣的理論體系、選擇什么樣的制度模式，都折射出這個國家的文化底蘊(yùn)。黨和人民選擇了中國特色社會主義，這既是一種政治選擇，更是一種文化選擇。中國特色社會主義道路的形成與發(fā)展離不開中華優(yōu)秀文化的涵養(yǎng)。中國特色社會主義道路根植于中華優(yōu)秀文化的肥沃土壤，深深地打下了中華文化的烙印，遺傳了中華文化的優(yōu)秀基因。中華文化所蘊(yùn)含的憂患意識、家國情懷、進(jìn)取精神等理念促成了中國特色社會主義道路的開辟和確立。中國特色社會主義道路只有扎根于中華文化的母體，中國特色社會主義道路才能走得更加寬闊。理論是文化的重要結(jié)晶，任何理論體系的構(gòu)建都是在特定的文化條件下完成的。博大精深的中華文化為中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展提供了源源不竭的思想資源。中國特色社會主義理論處處閃爍著中華文化的獨(dú)特光輝。制度則是相對固化的文化，中國特色社會主義制度是中華文化的必然產(chǎn)物。無論是在價值理念層面，還是在具體的制度設(shè)計(jì)層面，中國特色社會主義制度都集中反映了厚重的中華文化底蘊(yùn)。制度自信以文化自信為前提，只有將中國特色社會主義制度置于中國特定的文化背景下不斷地改革和完善，社會主義的制度優(yōu)勢才能更加充分地發(fā)揮出來。
　　總之，任何一個國家前進(jìn)道路的選擇、理論指南的構(gòu)建、制度設(shè)計(jì)的出臺都深受該國文化傳統(tǒng)的影響，中國特色社會主義道路、理論、制度始終要以中華文化為基本支撐。文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的超越和升華。文化自信為中國道路的開拓者和跟隨者、為中國理論的構(gòu)建者和信仰者、為中國制度的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者提供魄力和定力。一旦脫離了對文化自信的堅(jiān)持，其他“三個自信”就會動搖。沒有文化自信，就無法理解中國道路的選擇依據(jù)和未來指向；沒有文化自信，就無法理解中國理論的思想精髓和實(shí)踐場域；沒有文化自信，就無法理解中國制度的精神實(shí)質(zhì)和核心要義?？梢?，只有堅(jiān)守文化自信，才能堅(jiān)持好、發(fā)展好中國特色社會主義。

文章來源：  《安徽科技報(bào)》   http://00559.cn/w/qt/35317.html