Burberry廣告:將日常生活神圣化
一、日常生活是碎片化經(jīng)驗(yàn)的簇集
首先,要明確的是我們關(guān)注日常生活的必要性。日常生活是指那些生活中反復(fù)出現(xiàn)的行為,枯燥無聊,循環(huán)往復(fù),細(xì)屑瑣碎的。是我們最熟悉卻也最容易忽略的。在工業(yè)化進(jìn)程中,日常生活變得程式化,就像工廠的流水線。我們每天的日常生活,是被禁欲主義控制的日常:每個(gè)人被迫工作,以追逐更好的物質(zhì)生活。人們迷失在豐盛的物質(zhì)中。沒有最好的東西,只有更好更貴的。當(dāng)人們習(xí)慣了舊式的小資生活—很快人們就會(huì)感到空虛,無聊—就會(huì)尋找新的刺激,最好的刺激方式,是消費(fèi)。無聊成為了一種標(biāo)志著永遠(yuǎn)得不到滿足的欲望和無法言說的各種焦慮。弗洛伊德認(rèn)為日常是一個(gè)欲望受壓抑的世界。我們無意識(shí)看到的或者說出來的話其實(shí)是掩藏在日常生活中的欲望體現(xiàn)。這一點(diǎn)對(duì)我們理解為什么幾乎所有廠家都要投入大量金錢做廣告很重要。
日常生活地位的吊詭之處在于它是眾所周知的,卻也是無人知曉的。日常被當(dāng)作幻影匯集陳列在櫥窗之中。近在咫尺卻琢磨不透,并且是碎片化的。研究日?,F(xiàn)代性的手段就是使物陌生化。廣告,或者電影,就是將日常生活中的場(chǎng)景延伸,放大到屏幕上,使人們關(guān)注日常。距離產(chǎn)生的不僅是美,還能使人們以不同的視角體驗(yàn)到更多碎片化的日常經(jīng)驗(yàn)。
席美爾用日常生活的斷片來表達(dá)現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn),并且發(fā)現(xiàn)了細(xì)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)。我們現(xiàn)代性的社會(huì)中,到處充斥著感官轟炸式的刺激經(jīng)驗(yàn)。商品和廣告的刺激,碎片化經(jīng)驗(yàn)占據(jù)了我們的日常生活。人們迷失在瑣碎經(jīng)驗(yàn)的簇集之中,只能被動(dòng)的接受他們想要傳達(dá)給人們的信息。
在Burberry2016年的圣誕廣告中,導(dǎo)演為我們呈現(xiàn)了Thomas Burberry創(chuàng)建他的服裝帝國(guó)的歷程。簡(jiǎn)單的生活化場(chǎng)景在熒幕上通過鏡頭慢放呈現(xiàn)。一個(gè)男人問Thomas手里拿的是什么?他說“我的發(fā)明?!毕乱粋€(gè)鏡頭接的是那塊布的特寫,燒杯中的水倒在布上,布沒有濕。第二個(gè)場(chǎng)景告訴人們,這件衣服不僅是防水這么簡(jiǎn)單。Thomas在雨中和一個(gè)美麗的白衣女孩相遇,兩個(gè)人都沒帶傘,Thomas用衣服給女孩遮雨,之后他們順理成章的在一起了。這兩個(gè)常見的生活化場(chǎng)景都是碎片化的,可是將他們拼貼組合,放置在一則廣告中,讓受眾從旁觀者的角度重新審視,獲得新的生活經(jīng)驗(yàn)。這樣獲得新經(jīng)驗(yàn)的方式就是蒙太奇。
二、用蒙太奇重構(gòu)日常生活獲得新經(jīng)驗(yàn)
超現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為現(xiàn)代性中,商品具有自主性,使其自身變得富有誘惑力,讓看到他們的人有購買的欲望。廣告作為包裝的商品,能夠喚起人壓抑欲望的精神層面東西,借用蒙太奇這種視覺手段,使人們?cè)跐撘颇薪邮軓V告植入的觀念。
日常生活研究的核心是“去熟悉化”。在這里,超現(xiàn)實(shí)主義利用蒙太奇使日常去熟悉化,并且重構(gòu)了日常。日常的組成,是由各種偶然事件,暗示性的元素并置的。將不同的生活元素組合并置在一起,按一定順序陳列在人們眼前時(shí),會(huì)產(chǎn)生意想不到的靈感火花。一個(gè)鮮艷欲滴的紅唇加一對(duì)情侶擁吻的場(chǎng)景,看著廣告的女生自然就會(huì)將自己帶入角色,那個(gè)紅唇的主人就是我,被男神擁吻的人也將會(huì)是我。內(nèi)心壓抑的欲望和商品完美的結(jié)合在一起,女生買了口紅,得到了自信,商家賣出了口紅,得到了金錢。
Burberry是奢侈品牌。在這則廣告里,一反奢華的高調(diào),影片著重塑造品牌歷史的厚重感。從Thomas為沙克爾頓爵士制作探險(xiǎn)服,貝蒂.道森打破迪尼斯記錄制作飛行服,英國(guó)參加二戰(zhàn)士兵作戰(zhàn)服。三個(gè)場(chǎng)景運(yùn)用交叉蒙太奇剪輯在一起。Burberry傳達(dá)給受眾的觀點(diǎn)是我們不止是奢侈品,我們代表的是英國(guó),英國(guó)文化,創(chuàng)新和勇于探索。
語言復(fù)調(diào)加深受眾對(duì)重要信息的印象。Burberry廣告中三句重要臺(tái)詞“你的父親能在心中構(gòu)想整個(gè)世界?!狈謩e在00:08,02:07,03:01出現(xiàn),貫穿整個(gè)影片。正好在開頭,中間,結(jié)尾三處,巧妙安排的時(shí)間間隔,給受眾傳達(dá)了這樣一些信息:我們的服裝不僅僅只是做衣服,而是一項(xiàng)事業(yè)。我的創(chuàng)始人心中裝的是整個(gè)世界,我們的東西是最有歷史價(jià)值的,我們是消費(fèi)者完全可以信賴的企業(yè)。
用蒙太奇的剪輯手法將回憶和地點(diǎn)相聯(lián)系。00:55工作室全貌,左至右橫移鏡頭,Thomas為前景,中景四個(gè)裁縫組成“之”字行構(gòu)圖,遠(yuǎn)景櫥窗上倒映著“Burberry”英文字母。雖然在鏡頭最遠(yuǎn)處,但導(dǎo)演通過構(gòu)圖將受眾視覺重心自然延伸到最遠(yuǎn)處。這是第一次英文全稱亮相,場(chǎng)景是沙克爾頓爵士要去南極探險(xiǎn)來找Thomas做衣服。01:34是Thomas為參加二戰(zhàn)的士兵量尺寸,右到左的橫移鏡頭,Thomas和士兵實(shí)化而景深處英文字母虛化,但橫移鏡頭將字母全部顯示完。三個(gè)鏡頭景深處都是英文字母,之后接一組戰(zhàn)場(chǎng)鏡頭。03:06影片結(jié)尾處Thomas站在工作室的桌子前,英文字母作為背景最后一次出現(xiàn)。這三個(gè)場(chǎng)景使得Burberry這個(gè)服裝生產(chǎn)商和英國(guó)國(guó)家歷史產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。受眾對(duì)他的定位不再是一個(gè)奢侈品,而是歷史的傳承者和見證者,當(dāng)然還有持之以恒的經(jīng)典和品味。這種新經(jīng)驗(yàn)之所以能被受眾接受到,并潛移默化進(jìn)受眾的潛意識(shí),就是通過蒙太奇。
三、新經(jīng)驗(yàn)使日常生活神圣化
日常碎片化的信息過多,本雅明的垃圾美學(xué)提出信息“再循環(huán)”這一概念。用蒙太奇為手段重構(gòu)日常以后,還需要批判性思維將碎片化的信息抽絲剝繭,使得信息重新被人們收集。本雅明關(guān)注的不是趨時(shí)的東西,都是被歷史的生活軌跡拋棄的。但歷史總是驚人的相似?;蛟S不是歷史相似,而是人們的思想和行為模式從未改變。
感到“震驚”是我們現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常發(fā)生的事情。任何體驗(yàn)都會(huì)讓人們感到震驚。就像第一次看到Burberry廣告帶給受眾的震驚一樣。這個(gè)服裝生產(chǎn)商的歷史竟然這么悠久,女飛行員服,南極探險(xiǎn)服,二戰(zhàn)士兵軍裝,雖然這些信息都不再是當(dāng)下熱點(diǎn)話題,但當(dāng)他們組合并置在一起后,碰撞產(chǎn)生的火花足以打動(dòng)每一個(gè)人。經(jīng)典款之所以經(jīng)典,是因?yàn)榇蟊姷钠肺稄奈锤淖儭V恍枰谌藗冞z忘那些款式的時(shí)候通過“再循環(huán)”讓視覺元素重新回到人們視野之中。
通過蒙太奇式的鏡頭語言進(jìn)行批判性關(guān)注和實(shí)踐。在具像化Burberry的廣告以后,所有生活場(chǎng)景濃縮成了:防水、創(chuàng)新、追逐夢(mèng)想、一路陪伴、無懼危險(xiǎn)、夢(mèng)想成真這六個(gè)信息是整個(gè)廣告?zhèn)鬟_(dá)給我們的。這些新經(jīng)驗(yàn)是每一個(gè)看到影片的人都能感受到的。Burberry通過一個(gè)廣告,將奢侈品帶給人們奢華浮躁的感覺經(jīng)驗(yàn)一掃而光,取而代之的是全新認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)這一過程是由感性沖動(dòng)完成的。
神圣化并不只是將日常生活陌生化,使他看起來遙不可及,脫離現(xiàn)實(shí)中我們熟悉的樣子。人們需要神話,需要偶像?,F(xiàn)代性的社會(huì)就是在構(gòu)建一個(gè)又一個(gè)神話。神圣化:使人們向往卻又恐懼。這種恐懼是希望自己成為他卻又不能成為的恐懼。廣告就是使日常生活中人們熟悉的場(chǎng)景神圣化。
廣告讓商品脫離了日常生活,并且走向了神壇。廣告中的人物都是完美的,場(chǎng)景都是人們熟悉的,但是在光影的配合和鏡頭的帶領(lǐng)下,卻是另一種神奇唯美的奇妙世界。Burberry廣告多么誘人,引人神往卻觸摸不到。創(chuàng)新、追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想成為人生贏家,多美的夢(mèng)。造夢(mèng)的同時(shí)將Burberry品牌和創(chuàng)新,勇于追求夢(mèng)想這種好品質(zhì)結(jié)合起來。廣告創(chuàng)造了神話,在潛移默化中釋放了人們壓抑的欲望,激起人們的消費(fèi)欲。事實(shí)是不論廣告做的多么精美,都掩蓋不了他的唯一作用:將人們口袋的錢轉(zhuǎn)移到商家手中。只是廣告出現(xiàn)以后,是人們心甘情愿去消費(fèi),去接受廣告帶給人們的消費(fèi)觀念。將日常神圣化只是一種手段。
本文來源:《視聽》:http://00559.cn/w/xf/9501.html
欄目分類
- 1短視頻走紅的原因及影響——以“抖音”為例
- 2短視頻發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題及意見
- 3以“李子柒”為例研究社會(huì)化創(chuàng)意下的內(nèi)容營(yíng)銷策略
- 4企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷中存在的問題及對(duì)策
- 5論樹洞傳播的匿名效應(yīng)
- 6全媒體時(shí)代,如何做好新聞選題策劃?
- 7總體國(guó)家安全觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求
- 8 “抖音”APP優(yōu)劣勢(shì)分析與短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思考
- 9《論語》中孔子的“孝”思想
- 10網(wǎng)易云音樂內(nèi)容營(yíng)銷的手段分析
- 堅(jiān)決扛牢保障國(guó)家糧食安全重任
- 食品包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)紋樣的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯研究
- 中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入民族地區(qū)高校思想政治教育的路徑研究
- 播撒生態(tài)文明種子 建設(shè)和諧文明校園
- 文明校園內(nèi)部治理中的學(xué)生參與機(jī)制及實(shí)踐
- 幼兒園舞蹈教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒禮儀素養(yǎng)策略研究
- 接觸即興訓(xùn)練的“重力”感知與“編創(chuàng)”思考探究
- 舞蹈創(chuàng)編中群舞舞臺(tái)調(diào)度和舞蹈基礎(chǔ)隊(duì)形的應(yīng)用
- 賽教融合下高校舞蹈教學(xué)實(shí)踐探析
- 淺談如何在舞蹈教學(xué)中融入思政元素——以課程《舞出紅梅品質(zhì)》為例
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國(guó)內(nèi)核心期刊分級(jí)情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!