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試論中國電影文化價值觀的建構(gòu)與完善

作者:劉雯來源:《記者搖籃》日期:2019-06-18人氣:3156

2013年,中國電影總票房突破200億,實現(xiàn)了三年內(nèi)數(shù)字翻倍的高速增長。但是,這樣的發(fā)展現(xiàn)狀,卻被許多業(yè)內(nèi)人士毫不留情地稱為“僅是表面繁榮”,因為其背后確實隱藏著諸多憂患,而在文化價值觀表達(dá)上的模糊、扭曲、失語以及缺乏技巧等,則是近年來批評聲音最集中、討論和爭議最為激烈的問題之一。不管是“金錢讓中國電影喪失思想”的哀嘆,還是“商業(yè)電影一面繁華一面挨罵”的糾結(jié),都表明中國電影在價值觀表達(dá)上出現(xiàn)了問題。

一、電影應(yīng)當(dāng)承載文化價值觀

目前,國內(nèi)電影根據(jù)定位和功能,大致被分成了藝術(shù)電影、商業(yè)電影和主旋律電影三大類。暫且不論其本身承擔(dān)著意識形態(tài)表達(dá)與核心價值觀傳遞等功能的主旋律電影,無論是市場導(dǎo)向、追求利潤的商業(yè)片,還是注重思想性和觀賞性的藝術(shù)片,電影毋庸置疑都是文化價值觀的載體和傳播媒介。

對一部電影的評價,不能僅有視覺效果、敘事手法、人物塑造等內(nèi)容和技術(shù)方面的標(biāo)準(zhǔn)。制作再精良、觀賞性再強的電影,如果在文化價值觀上出現(xiàn)偏差,例如宣揚法西斯主義的紀(jì)錄片《意志的勝利》,也絕不能稱其為一部好的影片。相反,類似影片的無限度傳播和擴散,對于世界人民來說,將會成為一場災(zāi)難。

二、國產(chǎn)電影在文化價值觀方面存在的問題

自從2002年中國電影開始產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程以來,國產(chǎn)商業(yè)大片在本土所占據(jù)的市場份額大幅提升。國產(chǎn)電影除了作為文化產(chǎn)業(yè)對拉動國家GDP做出貢獻(xiàn)外,對于構(gòu)建社會主義核心價值體系亦有著發(fā)揮積極作用的廣闊空間。然而,這些主要由民營電影公司生產(chǎn)的商業(yè)大片在獲取高額票房的同時,在價值觀方面卻呈現(xiàn)出一片混亂扭曲的狀況。國產(chǎn)大片在文化價值觀上所存在的問題,主要集中在以下幾個方面。

首先,一味迎合觀眾庸俗化審美趣味和娛樂化接受心理,大肆鼓吹物質(zhì)至上的消費主義,過度渲染奢靡、浮華的都市生活,以夸張的情節(jié)設(shè)計和惡搞的敘事手法,使得電影成為了文化“娛樂至死”的舞臺。郭敬明編劇和導(dǎo)演的《小時代》作為2013年最具爭議的電影之一,青少年的狂熱追捧與媒體和業(yè)內(nèi)人士的猛烈批評形成鮮明對比。盡管郭敬明一再強調(diào),一部電影不可能讓所有觀眾都喜歡;也自我解嘲,稱電影只比生活華麗一點點,但是片中各種名牌的符號化堆砌以及各種場景的過分奢華,都在極盡可能滿足青少年對于生活種種不切實際的幻想,反而掩蓋了青春應(yīng)有的質(zhì)樸、節(jié)儉和勤奮等正確、積極的價值觀,對世界觀和人生觀正在養(yǎng)成的青少年來說,誤導(dǎo)遠(yuǎn)多于引導(dǎo)。

其次,反映社會問題、關(guān)注弱勢群體的影片,缺少立場,變成一種為了控訴而控訴的盲目宣泄。反映現(xiàn)實生活的影片,在文化價值觀的表達(dá)上,“應(yīng)該去彌合社會分歧而不是增大社會鴻溝”。所以,李楊導(dǎo)演的兩部同樣是揭露和批判社會黑暗現(xiàn)實的電影《盲井》和《盲山》,《盲井》因為宋金明為了挽救元鳳鳴而與唐朝陽同歸于盡的結(jié)局,而比《盲山》屢次斷滅女大學(xué)生白雪梅逃脫希望的情節(jié)設(shè)計,在文化價值觀表達(dá)上更勝一籌。前者用人性的覺醒點亮了礦井下的黑暗,后者卻一再讓人性的麻木和愚昧給女主人公的不幸遭遇雪上加霜。

此外,還有相當(dāng)數(shù)量的國產(chǎn)商業(yè)大片,選擇遠(yuǎn)離現(xiàn)實主義,躲在歷史、穿越和魔幻等題材圈出的所謂安全地帶,在文化價值觀的表達(dá)上嚴(yán)重缺位,甚至完全失語。從《無極》的無厘頭開始,到《畫壁》的無聊,再到《天機·富春山居圖》眼花繚亂的無序拼貼,每年都有不少“僅供消遣和娛樂”的影片上映,追求視覺奇觀而沒有文化價值內(nèi)涵,只能將其稱為資源浪費和藝術(shù)的荒廢?!皼]有價值觀擔(dān)當(dāng)?shù)囊粐娪?,是可怕的電影。它就是沒有正義感,也沒有責(zé)任感的電影?!?/span>

電影應(yīng)該對社會和時代負(fù)有責(zé)任,對觀眾尤其是青少年負(fù)有責(zé)任?!敖裉斓碾娪耙蔀闅v史的真實記錄;要在題材或者樣式、或者選材上具有前瞻性;要考慮到多年以后,當(dāng)我們的后人拿今天的影視作品來關(guān)照我們這個時代的話,在多大程度上能夠在精神層面上表達(dá)的是真實的?!?/span>

三、中國電影文化價值觀的世界性表達(dá)

今天,全球化進(jìn)程已成為文化領(lǐng)域的重要語境,中國電影已不再滿足于本土發(fā)展,而是開始了走向國際市場、面對世界觀眾的嘗試和努力。對于涌入國際化大潮的中國電影來說,除了開拓世界市場以及獲得更廣闊盈利空間的商業(yè)理想之外,更重要的,應(yīng)該有致力于提升國家文化軟實力的擔(dān)當(dāng)。

首先,國際化不是按照外國人的文化價值去生產(chǎn)文化產(chǎn)品,就如同《大紅燈籠高高掛》、《五魁》等影片只是沉醉于“偽民俗”的奇觀化表達(dá),迎合西方。中國導(dǎo)演不能成為歐美“東方主義”的傳播工具和代言人,不能為了個人名譽和商業(yè)利益而一味迎合國外觀眾對中國的刻板印象。事實上,中國傳統(tǒng)文化有著諸多可供發(fā)掘的優(yōu)質(zhì)資源,在時代發(fā)展浪潮中激流勇進(jìn)的現(xiàn)代中國更是積累了 能夠與世界分享的珍貴經(jīng)驗,中國導(dǎo)演應(yīng)該思考如何講好中國故事,如何向世界講述中國歷史發(fā)展脈絡(luò)、爭取民族獨立的個人和社會共同的奮斗歷程,呈現(xiàn)具有時代精神的良好國家和民族形象。

其次,中國電影在尋找和表達(dá)普世價值觀上陷入困境。實際上,即使在意識形態(tài)截然不同的國家和民族之間,在有著宗教信仰差別的人類群體之間,一定也存在著能夠被共同認(rèn)可的文化價值觀,比如人性的尊嚴(yán)、民族的獨立等。例如,《滿城盡帶黃金甲》對死亡的漠視以及對家庭倫理的忤逆,《金陵十三釵》在女大學(xué)生和妓女之間區(qū)分生命高低貴賤的狹隘和偏見等,是這些大投入、大制作的商業(yè)大片在國際市場上反響平平、成績差強人意的根本原因。

“中國電影的全球化想象與敘述存在著建構(gòu)全球化敘事和共同價值的模糊性,造成了中國電影文化在全球多元文化格局中影響力和魅力的局限”。與成功向世界展示了“美國夢”的好萊塢電影相比,中國的電影在提升國家文化軟實力、輸出中國文化價值觀方面還有著相當(dāng)大的差距,“中國夢”的講述和正確表達(dá)還需要電影人的不懈努力和不斷探索。

四、中國電影文化價值觀的建構(gòu)策略

中國電影在文化價值觀的表達(dá)上出現(xiàn)問題,是亟待正視的嚴(yán)峻現(xiàn)實,關(guān)系到社會主義核心價值觀的建設(shè)以及國家文化軟實力的提升?!拔幕皇且环N飄浮在空中的海市蜃樓,它的傳播就像衛(wèi)星電視的傳播一樣,信號必須首先落地,必須找到它的有效載體。電影的商業(yè)空間在哪里,它的文化影響力就在哪里”。但是有問題,就有解決問題的方法和途徑。

應(yīng)當(dāng)對國內(nèi)電影行業(yè)在價值體系建構(gòu)方面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。雖然通過一部電影,無法承載面面俱到的社會主義核心文化價值觀的表達(dá)和傳遞,但是整個中國的電影傳播要能夠建構(gòu)理性的、多層面的價值觀體系。

應(yīng)當(dāng)盡快建立統(tǒng)一的電影文化價值觀評價體系。目前,有關(guān)電影主管部門、電影學(xué)術(shù)界、投資創(chuàng)作方、院線發(fā)行方及觀眾等,在對電影核心價值觀的認(rèn)識上,依然未形成較高層面的統(tǒng)一,對電影作品、電影現(xiàn)象的評價依然存在一定錯位。

應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)好萊塢電影在價值觀表達(dá)方面的優(yōu)秀技巧和經(jīng)驗,研究觀眾心理,完善影片題材和類型,將文化價值觀滲透到故事情節(jié)和人物性格中,注重敘事策略和傳播效果,將思想性和觀賞性結(jié)合,避免單純的道德說教。

應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和扶持具有倫理責(zé)任和道德自覺的優(yōu)秀電影人,鼓勵價值觀電影的生產(chǎn)和發(fā)行,引導(dǎo)電影對中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的優(yōu)秀價值觀資源的深度發(fā)掘并吸收來自其他民族以及宗教文化中關(guān)于人性、自然、文明、和平、進(jìn)步等具有普世性的文化和思想內(nèi)容。

盡管目前中國電影在文化價值觀的表達(dá)上出現(xiàn)了不少問題,但是每年也都有一些諸如《集結(jié)號》、《唐山大地震》、《海洋天堂》等優(yōu)秀作品出現(xiàn),表達(dá)對社會、家庭和人性的質(zhì)問與思考。如果中國電影能夠直面問題、深刻反思、積極應(yīng)對、勇于擔(dān)當(dāng),將文化價值觀表達(dá)放在商業(yè)和藝術(shù)中間的核心位置,在考慮經(jīng)濟效益的同時給予社會效益同樣的重視,那么中國電影將有可能在國內(nèi)外都擁有更強大的文化影響力,取得更矚目的進(jìn)步與成績。



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