空間設(shè)計(jì)課程多維融合巢湖文化的教學(xué)實(shí)踐與地方應(yīng)用研究

一、引言

研究巢湖文化的獨(dú)特性與價(jià)值，不僅是對地方歷史文化的深入挖掘，更是對地方文化傳承與發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。在當(dāng)前全球化背景下，保持地方文化的獨(dú)特性和價(jià)值顯得尤為重要。空間設(shè)計(jì)課程作為培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的重要途徑，與地方文化的融合不僅是課程內(nèi)容的豐富和拓展，更是培養(yǎng)學(xué)生具備地方文化特色的設(shè)計(jì)理念和技能的關(guān)鍵。

二、空間設(shè)計(jì)課程現(xiàn)狀

（一）課程概述

《空間設(shè)計(jì)》是一門集理論知識、實(shí)踐技能與專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)于一體的課程，同時(shí)也是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程?！犊臻g設(shè)計(jì)》與后面陸續(xù)將會出現(xiàn)的實(shí)操課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)以及實(shí)習(xí)工作緊密相連，旨在提升學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)素質(zhì)與思維能力?！犊臻g設(shè)計(jì)》是理實(shí)結(jié)合的一門課程，但是卻是以實(shí)踐為主導(dǎo)的，目的是深化學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。通過項(xiàng)目化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際操作中形成自主的設(shè)計(jì)思維，同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的以人為本的理念。

（二）現(xiàn)存問題

目前，空間設(shè)計(jì)課程已具備一定的建設(shè)基礎(chǔ)，但仍存在一些問題亟待解決。課程在文化和思政內(nèi)容上缺乏明確的主題導(dǎo)向，過于偏向宏觀理論，未能緊密結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，缺乏對學(xué)生思想的深度引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生往往忽視專業(yè)知識以外的隱性素養(yǎng)，進(jìn)而影響其綜合素養(yǎng)的提升。課程實(shí)踐項(xiàng)目與行業(yè)的實(shí)際需求存在脫節(jié)現(xiàn)象，虛擬項(xiàng)目缺乏實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值和持續(xù)轉(zhuǎn)化的潛力，導(dǎo)致學(xué)生對實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視度降低。在新藝科教育的時(shí)代背景下，課程需要為學(xué)生營造一個跨學(xué)科的學(xué)習(xí)環(huán)境，以拓寬知識視野，滿足社會對于當(dāng)下的設(shè)計(jì)需求?；谏鲜霾蛔?，空間設(shè)計(jì)課程應(yīng)積極探索與巢湖當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合的多維度教學(xué)實(shí)踐，借助數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的深度交融。

三、巢湖文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

在現(xiàn)代社會中，巢湖文化保持著旺盛的生命力。巢湖人民在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，使巢湖文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。例如，巢湖剪紙藝術(shù)將傳統(tǒng)剪紙與國畫相融合，展現(xiàn)了巢湖地域的民俗風(fēng)情，具有濃郁的民間特色。

（一）巢湖文化的歷史淵源

巢湖文化源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的歷史記憶。自古以來，巢湖地區(qū)便是人類文明的重要發(fā)源地之一，其獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境孕育了深厚的文化底蘊(yùn)。巢湖文化的歷史淵源深厚且悠久，承載著這片土地上的豐富歷史記憶。自古以來，巢湖地區(qū)便是中華文明的重要發(fā)源地之一，其獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境為文化的孕育提供了得天獨(dú)厚的條件。

遠(yuǎn)古時(shí)期，巢湖地區(qū)便有人類活動的痕跡，早期居民在這片土地上狩獵、采集，逐漸形成了原始的文化形態(tài)。隨著時(shí)間的推移，巢湖地區(qū)逐漸發(fā)展成為一個繁榮的文明中心，吸引了眾多族群和文化在此交融。在商周時(shí)期，巢湖地區(qū)已有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，人民安居樂業(yè)，文化繁榮。這一時(shí)期的巢湖文化開始顯露出其獨(dú)特之處，如青銅器、陶器等工藝品制作技藝精湛，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，巢湖地區(qū)成為楚國的重要領(lǐng)地，楚文化在此地得到了廣泛傳播和深入發(fā)展。楚國文化以其獨(dú)特的風(fēng)格和精神內(nèi)涵，對巢湖文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使其更加豐富和多元。

古代的巢湖人民在這片土地上辛勤勞作，創(chuàng)造了燦爛的文明成果，留下了豐富的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。這些歷史元素共同構(gòu)成了巢湖文化深厚的歷史底蘊(yùn)，為我們今天的研究和實(shí)踐提供了寶貴的資源。

（二）巢湖文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式

巢湖文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，且每一種都獨(dú)具特色。在文學(xué)領(lǐng)域，巢湖地區(qū)的民間故事、傳說和歌謠等口頭文學(xué)流傳甚廣，這些作品不僅語言生動、情節(jié)豐富，而且富含深邃的哲理和智慧，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦牟徘榕c智慧。

在美術(shù)領(lǐng)域，巢湖地區(qū)的繪畫、雕塑和工藝品等更是獨(dú)樹一幟。繪畫作品色彩鮮艷、構(gòu)圖巧妙，充滿了濃郁的地方特色；雕塑作品形態(tài)各異、栩栩如生，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣窀叱牡窨碳妓?；工藝品則精巧細(xì)致、匠心獨(dú)運(yùn)，每一件都是藝術(shù)品。

此外，巢湖地區(qū)的音樂、舞蹈和戲曲等表演藝術(shù)也備受矚目。音樂旋律優(yōu)美動聽，舞蹈動作輕盈飄逸，戲曲表演則融合了多種藝術(shù)形式，深受觀眾喜愛。

這些豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式共同構(gòu)成了巢湖文化獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，為這片土地增添了無盡的魅力與活力。

（三）巢湖文化的現(xiàn)代傳承與發(fā)展

隨著時(shí)代的變遷和社會的發(fā)展，巢湖文化也在不斷地傳承與發(fā)展。現(xiàn)代巢湖人民在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，使巢湖文化煥發(fā)出新的活力。一方面，巢湖地區(qū)通過舉辦各類文化活動、建設(shè)文化設(shè)施等方式，加強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承；另一方面，巢湖文化也積極與現(xiàn)代文明相融合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的文化成果。同時(shí)，巢湖文化還走出了國門，與國際文化進(jìn)行交流與互鑒，提升了自身的國際影響力。這種現(xiàn)代傳承與發(fā)展的態(tài)勢為巢湖文化的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、巢湖文化符號多維融合空間設(shè)計(jì)課程的實(shí)施路徑

（一）課程核心目標(biāo)的學(xué)術(shù)性闡釋

空間設(shè)計(jì)課程致力于深化學(xué)生對設(shè)計(jì)理論的系統(tǒng)理解，并提升其專業(yè)素養(yǎng)。課程以文化為切入，重構(gòu)學(xué)術(shù)目標(biāo)，聚焦三大維度：增強(qiáng)審美素養(yǎng)與人文積淀，提升對巢湖文化的鑒賞力；強(qiáng)化設(shè)計(jì)思維與技能訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)文化符號的靈活解構(gòu)與再設(shè)計(jì)；以巢湖文化為主題，融合設(shè)計(jì)、文化、藝術(shù)與科技，開展實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。審美認(rèn)知作為設(shè)計(jì)基石，其實(shí)踐訓(xùn)練有助于深化設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)知行合一的學(xué)術(shù)精神與獨(dú)立思辨能力。

（二）課程教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性深化

空間設(shè)計(jì)課程深度挖掘?qū)I(yè)理論，從學(xué)術(shù)角度剖析核心概念、設(shè)計(jì)原則及要素，明確空間功能構(gòu)成與項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程。同時(shí)，注重人文底蘊(yùn)融入，結(jié)合巢湖文化研究成果，梳理巢湖文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，剖析巢湖文化在空間設(shè)計(jì)中的獨(dú)特表現(xiàn)，深化學(xué)生對巢湖文化價(jià)值的認(rèn)知。通過案例研究，探討品牌故事、工匠精神與民族文化的價(jià)值，豐富學(xué)生專業(yè)知識，提升審美情趣與人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與人文教育的融合。此外，課程內(nèi)容的組織應(yīng)注重理論知識與感官體驗(yàn)、實(shí)地考察與項(xiàng)目實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)感知與認(rèn)知能力。

（三）橫向延展教學(xué)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性

教學(xué)內(nèi)容的橫向延展主要體現(xiàn)在與相關(guān)行業(yè)及專業(yè)課程體系之間的學(xué)術(shù)性聯(lián)系與拓展。通過引入行業(yè)領(lǐng)軍人物的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與案例，如知名建筑設(shè)計(jì)師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師以及相關(guān)巢湖文化的設(shè)計(jì)師最新研究成果，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，關(guān)注行業(yè)內(nèi)的前沿動態(tài)與熱門案例，如銀泰、新天地等空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐，以及巢湖藝術(shù)主題街區(qū)、光影藝術(shù)展等文化活動的學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，利用線上平臺展示國風(fēng)文化輸出作品的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，如巢湖戲曲及手工藝等文化作品的深度解讀，以及巢湖設(shè)計(jì)案例的學(xué)術(shù)探討。這些行業(yè)動態(tài)與案例的引入，有助于拓寬學(xué)生獲取學(xué)術(shù)信息的渠道，增強(qiáng)其對行業(yè)發(fā)展趨勢的學(xué)術(shù)性感知與理解。

五、空間設(shè)計(jì)課程的理論基礎(chǔ)與教學(xué)方法

（一）空間設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

空間設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容廣泛而深入，涵蓋了空間規(guī)劃、功能布局、材料選擇、色彩搭配等多個關(guān)鍵領(lǐng)域。通過系統(tǒng)的教學(xué)，旨在使學(xué)生掌握空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識，理解設(shè)計(jì)的本質(zhì)和規(guī)律，從而具備獨(dú)立開展設(shè)計(jì)工作的能力。

課程的教學(xué)目標(biāo)具有明確性和實(shí)用性。一方面，通過理論學(xué)習(xí)和案例分析，使學(xué)生能夠掌握空間設(shè)計(jì)的基本原則和方法，了解行業(yè)前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢；另一方面，通過實(shí)踐操作和項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生能夠熟悉設(shè)計(jì)流程，提高設(shè)計(jì)技能，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。

（二）現(xiàn)代教學(xué)方法與手段在空間設(shè)計(jì)課程中的應(yīng)用

在空間設(shè)計(jì)課程中，現(xiàn)代教學(xué)方法與手段的應(yīng)用對于提高教學(xué)效果具有重要意義。首先，教師采用案例分析的教學(xué)方法，通過分析經(jīng)典設(shè)計(jì)案例，引導(dǎo)學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和實(shí)踐能力。其次，小組討論和合作學(xué)習(xí)的方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，共同解決問題。

此外，多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的應(yīng)用也為空間設(shè)計(jì)課程帶來了便利和高效。通過制作精美的課件和視頻，教師可以直觀地展示設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)過程，幫助學(xué)生更好地理解和掌握設(shè)計(jì)知識。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，教師可以發(fā)布教學(xué)資源、布置作業(yè)、組織討論等，實(shí)現(xiàn)線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）跨學(xué)科融合在空間設(shè)計(jì)課程中的重要性

跨學(xué)科融合是空間設(shè)計(jì)課程的重要特征之一。在空間設(shè)計(jì)過程中，需要綜合考慮建筑學(xué)、美學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科的知識和理論。因此，將跨學(xué)科的理念融入空間設(shè)計(jì)課程中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

通過跨學(xué)科融合，學(xué)生可以更加全面地理解空間設(shè)計(jì)的影響因素和限制條件，從而在設(shè)計(jì)過程中更加科學(xué)、合理地運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識。同時(shí)，跨學(xué)科融合也能夠?yàn)閷W(xué)生提供更廣闊的視野和更豐富的設(shè)計(jì)思路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感和創(chuàng)造力。

綜上所述，空間設(shè)計(jì)課程的理論基礎(chǔ)與教學(xué)方法對于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和綜合素質(zhì)具有重要意義。通過系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和明確的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方法與手段以及跨學(xué)科融合的理念，可以培養(yǎng)出具備扎實(shí)理論基礎(chǔ)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才。

六、巢湖文化與空間設(shè)計(jì)課程的融合策略

（一）將巢湖文化元素融入空間設(shè)計(jì)課程的思路與方法

將巢湖文化元素融入空間設(shè)計(jì)課程，需要深入挖掘巢湖文化的內(nèi)涵與特色，并將其與空間設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。具體而言，可以通過引入巢湖地區(qū)的傳統(tǒng)建筑、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等元素，作為設(shè)計(jì)案例或靈感來源，引導(dǎo)學(xué)生將巢湖文化元素融入到空間設(shè)計(jì)作品中。同時(shí)，還可以邀請巢湖地區(qū)的文化專家或設(shè)計(jì)師進(jìn)行講座或指導(dǎo)，為學(xué)生提供更深入的了解和學(xué)習(xí)巢湖文化的機(jī)會。

（二）結(jié)合巢湖地域特色的空間設(shè)計(jì)案例分析

為了使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用巢湖文化元素，可以結(jié)合巢湖地域特色的空間設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析。通過分析這些案例的設(shè)計(jì)思路、表現(xiàn)手法和實(shí)際效果，學(xué)生可以更直觀地感受到巢湖文化在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，這些案例也可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參考和借鑒，激發(fā)他們在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的創(chuàng)新靈感。

（三）巢湖文化在空間設(shè)計(jì)課程中的創(chuàng)新應(yīng)用

巢湖文化在空間設(shè)計(jì)課程中的創(chuàng)新應(yīng)用是融合策略的重要一環(huán)。鼓勵學(xué)生將巢湖文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有地域特色又符合現(xiàn)代審美需求的空間設(shè)計(jì)作品。這種創(chuàng)新應(yīng)用不僅有助于傳承和弘揚(yáng)巢湖文化，還能夠提升空間設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性和吸引力。同時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目或競賽，將巢湖文化元素應(yīng)用到真實(shí)的空間中，可以進(jìn)一步檢驗(yàn)和展示巢湖文化在空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用成果。

七、結(jié)論

作為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程，空間設(shè)計(jì)必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，積極踐行藝科文交叉融合的教學(xué)理念，將巢湖文化多維度地融入教學(xué)中，通過課賽展相結(jié)合的教學(xué)模式和數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)手段，提升學(xué)生的設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作能力，培養(yǎng)具有文化自信和跨學(xué)科跨文化思維能力的優(yōu)秀復(fù)合型應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才。

文章來源：  《新美域》   http://00559.cn/w/qk/29468.html