環(huán)縣道情皮影戲的保護及活力再注研究

研究方法

本文的研究方法主要有文獻分析法、田野調查法和訪談法。

課題組通過知網等文獻數(shù)據庫和在線瀏覽器等對已有的與皮影戲相關的文獻和書籍進行系統(tǒng)地分類、歸納，并對相關內容進行分析，了解了皮影戲的起源、國內的研究現(xiàn)狀等，對我國皮影戲的保護與傳承情況有了全面和深入的了解。

課題組還開展了實地調研，深入環(huán)縣道情皮影保護中心與皮影戲近距離接觸，感受其獨特魅力。同時，課題組還獲取了環(huán)縣道情皮影戲戲班、藝人的數(shù)據，進行分析。

此外，課題組還對環(huán)縣的皮影傳承人和環(huán)縣道情皮影保護中心負責人進行面對面訪談，了解環(huán)縣道情皮影戲的保護與傳承情況和未來發(fā)展規(guī)劃。

環(huán)縣道情皮影戲簡介

表演者以牛皮為原材料制作成精妙的戲子小人，幕布為遮擋，燈光射影，輔以特殊的唱腔，即可上演一場“一口敘說千古事，雙手舞動百萬兵”的皮影藝術。甘肅環(huán)縣當?shù)匕傩諏h(huán)縣道情皮影戲稱為“牛皮燈影子”或“老道情”。

環(huán)縣道情皮影戲歷史久遠，具體起源無明確文獻記載，無從考證，其本身具有極高的藝術價值和歷史價值。

2002 年6 月9 日，中國民俗學會正式命名環(huán)縣為“中國皮影之鄉(xiāng)”。2004 年，環(huán)縣成立了道情皮影普查組，歷時一年進行環(huán)縣道情皮影戲田野普查工作，經收集整理，記錄了47 家戲班和300多名道情皮影藝人的基本狀況。在全國非物質文化遺產保護工作中，環(huán)縣是第一個實現(xiàn)了田野普查資料數(shù)字化管理的地區(qū)。2006 年，環(huán)縣道情皮影戲入選第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄。

環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展困境

千百年來，環(huán)縣道情皮影戲作為一種傳統(tǒng)戲劇，在一代代藝人的口傳心授下傳承至今。隨著社會的高速發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加快，環(huán)縣道情皮影戲所賴以生存和發(fā)展的農耕文化空間日益萎縮；隨著抖音、快手等短視頻平臺和微信、QQ 等社交媒體在農村地區(qū)的廣泛普及，環(huán)縣道情皮影戲的演出市場日漸狹窄，獨特技藝的傳承出現(xiàn)斷代。

為了挖掘環(huán)縣道情皮影戲發(fā)展被制約的原因，課題組開展了問卷調查，最終回收200 份有效問卷，根據調查結果分析出皮影戲保護和傳承受到制約的主要原因。

從業(yè)者不斷減少、老齡化嚴重，傳承人青黃不接

接受問卷調查的200 人中，有79.52%的人認為制約環(huán)縣道情皮影戲保護和傳承的主要因素是缺乏人才，無人傳承。

對此，課題組對目前輯錄在冊且能夠參與演出的218 名環(huán)縣道情皮影戲藝人進行年齡結構分析，1950 年以前出生的藝人36 人，約占藝人總數(shù)的17%；1950 年至1960 年出生的藝人29 人，約占藝人總數(shù)的13%；1960 年至1970 年出生的藝人103 人，約占藝人總數(shù)的47%；1970 年至1980年出生的藝人44 人，約占藝人總數(shù)的20%；1980年至1990 年出生的藝人6 人，約占藝人總數(shù)的3%。從這些數(shù)據可以看出，現(xiàn)階段環(huán)縣道情皮影戲演出的主力軍是1970 年以前出生的藝人，老齡化十分嚴重。

另外，課題組還對環(huán)縣道情皮影戲藝人的文化程度進行分析，并得到以下結果：小學文化的藝人最多，有121 人，占總人數(shù)的56%；初中文化的次之，有53 人，占總人數(shù)的24%；稍識字（相當于小學三年級）文化程度的藝人30 人，占總人數(shù)的14%；高中文化的11 人，占總人數(shù)的5%；文盲3人，占總人數(shù)的1%。這些數(shù)據表明，環(huán)縣道情皮影戲藝人的文化水平比較低。

現(xiàn)代社會是一個知識型、學習型社會，在快節(jié)奏生活方式的裹挾下，許多年輕文藝工作者更傾向于在新興的行業(yè)領域就業(yè)，認為從事傳統(tǒng)文化藝術工作缺乏經濟回報和社會地位。從環(huán)縣道情皮影戲藝人所從事的職業(yè)來看，除三吹以外，其他職業(yè)的從業(yè)藝人消減更甚，如四弦這一民間自制樂器演奏群體中已經沒有“80 后”，傳承出現(xiàn)了斷代的情況。

受眾群體單一，演出市場萎縮

接受問卷調查的200 人中，有66.27%的人認為制約皮影戲保護和傳承的主要因素是受眾群體單一，演出市場萎縮。

改革開放以來，中國文化市場急速繁榮，人民的精神文化生活不斷充裕，民間傳統(tǒng)文化的生存空間不斷縮減，新生代年輕群體對電影、電視、手機等更感興趣，不再關注像環(huán)縣道情皮影戲這種傳統(tǒng)的娛樂項目。環(huán)縣道情皮影戲演出受眾多為中老年群體。

另外，農村的廟會和祝祭活動是環(huán)縣道情皮影戲的主要演出場景，而隨著社會文化的換代更新，原來借助環(huán)縣道情皮影戲來祭祀、還愿等習俗活動已經逐漸減少，因此，環(huán)縣道情皮影戲現(xiàn)階段的演出市場急劇萎縮。

傳播效率低，劇目陳舊

一是環(huán)縣道情皮影戲的傳統(tǒng)演出劇目時間跨度長，動輒三到五個小時，這種長時間、慢進度的演出已經非常不適應現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式，無法滿足當今群眾的娛樂需求。

二是環(huán)縣道情皮影戲演出的劇目大多是陳舊的才子佳人、妖神魔怪、野史逸聞等，內容老套，新創(chuàng)作的劇目極少，與現(xiàn)代人的娛樂口味不符。

三是環(huán)縣道情皮影戲表演的靈活性、生動性較差，這種絕對原生態(tài)的藝術只會引起學者和愛好者的興趣，并不能長久地吸引大眾的眼球。

四是像皮影戲這種戲劇歸根結底是語言的藝術，語言對戲劇的發(fā)展有著至關重要的作用。環(huán)縣道情皮影戲在演出臺詞中運用環(huán)縣本地方言。一方面，環(huán)縣方言賦予了環(huán)縣道情皮影戲以強烈的地方文化特色；而另一方面由于發(fā)音和普通話差異較大，加上演出臺詞一般為唱腔所表現(xiàn)且用詞較為古樸，與現(xiàn)代普及的普通話用語不統(tǒng)一，晦澀難懂，想要對其進行大范圍的推廣和普及難度很大。

皮影工藝復雜，制作難度大

一件皮影作品一般會經歷制皮、炮制、裁皮、過稿落樣、雕刻、著色、封色、整理出水、裝訂、加桿等10 多道工序，流程復雜，工藝難度高。課題組在對環(huán)縣道情皮影雕刻技藝代表性傳承人趙德才老師的訪談中得知，每位雕刻藝人的制作工具多達二三十種，每件制作工具都是藝人自制，雖其貌不揚但堅實耐用。一套完整的用于演出的戲箱的制作時間一般為一年以上，其制作難度由此可見一斑。

環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展策略

發(fā)揮時代價值，拓展群眾基礎

習近平總書記在黨的十九大報告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提出產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求。2018 年9 月，中共中央、國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》，這個文件將“鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，農民精神文化生活需求基本得到滿足”作為發(fā)展目標之一。在此大背景下，環(huán)縣道情皮影戲相關負責人員可以積極與各地的村委會對接，組織巡回展覽和演出，豐富農民的精神文化生活，激活農村市場，拓展群眾基礎。此外，還可以建立培訓機制，組織專業(yè)的環(huán)縣道情皮影藝術家和傳承人為鄉(xiāng)村群眾提供系統(tǒng)的道情皮影戲藝術培訓，培養(yǎng)更多的道情皮影藝術人才，以便更好地傳承和發(fā)展環(huán)縣道情皮影戲。

打造文旅IP 品牌，發(fā)揮品牌效應

道情皮影戲作為環(huán)縣的傳統(tǒng)戲劇，具有悠久的歷史和獨特的文化內涵。可以通過深入挖掘皮影背后的故事和環(huán)州故城的歷史文化，打造一個富有故事性的文化IP。相關組織、單位可以通過在環(huán)州故城舉辦環(huán)縣道情皮影戲表演、皮影制作工藝體驗、藝術展覽等活動，讓游客參與其中，深入了解皮影的制作過程和藝術技巧，為其提供豐富的文化體驗；還可以尋求與其他相關文化藝術形式的跨界合作，如與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居、手工藝品、傳統(tǒng)音樂等進行聯(lián)動，打造一個多維度、多元化的文化IP，提升環(huán)縣道情皮影戲的影響力、吸引力和市場價值，更好地促進環(huán)縣道情皮影戲的傳承和發(fā)展。

聯(lián)合本地院校，科普非遺文化

相關組織、單位可以將環(huán)縣道情皮影戲融入本地中小學的美育課程中，讓更多的學生了解和接觸到環(huán)縣道情皮影藝術；可以組織道情皮影戲的觀摩活動和實踐體驗，邀請環(huán)縣道情皮影戲傳承人和手藝人到學校舉辦講座，讓學生親身體驗道情皮影的制作和表演過程，增進學生群體對環(huán)縣道情皮影戲的興趣和理解；還可以鼓勵學生參與到道情皮影戲的創(chuàng)作和表演活動中去，給學生提供展示才華的機會，激發(fā)他們對環(huán)縣道情皮影藝術的創(chuàng)作熱情，繼而促進環(huán)縣道情皮影戲的傳承與發(fā)展。

加強學術研究，注入創(chuàng)新活力

創(chuàng)新對于環(huán)縣道情皮影戲的長遠發(fā)展是必不可少的，相關組織、單位可以建立專門的創(chuàng)新團隊或實驗室，聚集相關領域的專家學者和傳承人，提供一個創(chuàng)新交流和合作的平臺，深化學術研究對非物質文化遺產傳承的推動作用。

環(huán)縣道情皮影戲的創(chuàng)新團隊或實驗室一是可以承擔科研任務，推動環(huán)縣道情皮影戲的理論研究；二是傳承人和研究者可以通過這個平臺進行創(chuàng)新性的實踐研究，聚焦環(huán)縣道情皮影戲發(fā)展過程中的重點、難點問題，探索道情皮影的演繹方式、劇作創(chuàng)作、舞臺呈現(xiàn)等方面的創(chuàng)新發(fā)展路徑，使得環(huán)縣道情皮影戲表演更具觀賞性，相關活動更加生動、有趣和具有互動性；三是可以通過出版學術專著、研究論文、藝術作品集等，促進環(huán)縣道情皮影戲學術研究成果的交流和傳播，為環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展提供堅實的理論支撐，提升其學術價值、藝術品質及在藝術界的影響力，為傳承和弘揚環(huán)縣道情皮影戲奠定堅實的基礎。

借助新媒體平臺，加大傳播力度

在數(shù)字化時代，借助數(shù)字技術傳播對環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展來說是非常必要的。相關組織、單位可以制作精美、極具創(chuàng)意感的宣傳短片，在網站、社交媒體和視頻平臺上進行發(fā)布和分享，引起更多人的關注；開設在線課程和工作坊，分享道情皮影的制作技巧和藝術知識，讓更多人有機會學習和了解環(huán)縣道情皮影戲；借助直播平臺舉辦線上展覽和交流活動，與其他地區(qū)的皮影戲團隊進行合作和交流，學習借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀經驗和成果，不斷促進環(huán)縣道情皮影戲的創(chuàng)新發(fā)展。

重視技藝傳承，培養(yǎng)傳承主體

一項非物質文化遺產要想傳承和發(fā)展，就要重視技藝的傳承和傳承人的培養(yǎng)。因此，環(huán)縣道情皮影戲的保護與傳承組織要建立師徒制度，鼓勵有經驗的皮影戲傳承人承擔起教學和傳承的責任，讓年輕人拜師學藝，在老師的指導和實踐經驗的傳遞過程中，逐步掌握環(huán)縣道情皮影戲的技藝和精神。

任何非物質文化遺產的傳承都需要經費的支持作為保障，因而，當?shù)卣訌娬吆唾Y金支持，為環(huán)縣道情皮影戲的傳承者提供更好的發(fā)展環(huán)境。政府可以制定相關政策，支持環(huán)縣道情皮影戲的傳承和發(fā)展，也可以成立專項資金或者發(fā)動企業(yè)提供經費贊助，幫助環(huán)縣道情皮影戲傳承組織開展相關活動和項目，為環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展提供堅實的基礎和持續(xù)的動力。

本文來源：《黃河.黃土.黃種人》http://00559.cn/w/xf/26540.html