讓新疆藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力文化旅游發(fā)展

    近年來(lái)新疆旅游業(yè)的發(fā)展，旅游總收入及旅游總?cè)舜尉鶎?shí)現(xiàn)了較快增長(zhǎng)，接待游客數(shù)量從8102萬(wàn)人次跨越到2.13億人次，旅游收入從1401億元猛增到3632.62億元?！笆濉币詠?lái)，新疆深入實(shí)施旅游興疆戰(zhàn)略，大力推進(jìn)全域旅游發(fā)展，積極推動(dòng)文旅深度融合，旅游業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)。2016年—2019年，新疆旅游業(yè)年年邁上新臺(tái)階，接待游客數(shù)量連破紀(jì)錄。2016年，新疆接待游客8102萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)24.3%；2017年接待游客10725.51萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)32.38%；2018年接待游客15024.89萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)40.09%；2019年接待游客數(shù)首次突破2億人次、達(dá)到2.13億人次，同比增長(zhǎng)41.96%?！笆濉逼陂g，旅游業(yè)進(jìn)入加速增長(zhǎng)的上升通道。通過(guò)精品景區(qū)建設(shè)工程等，新疆有效提升了景區(qū)品質(zhì)。2019年，新已有13家國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，在全國(guó)各省市區(qū)中位居前列。國(guó)家4A級(jí)景區(qū)達(dá)到90家，使新疆國(guó)家4A級(jí)以上景區(qū)突破了百家。“十三五”期間，新疆全力推動(dòng)文旅融合，大力推進(jìn)全域旅游發(fā)展，深化旅游產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力破解“三難一不暢”等制約旅游發(fā)展的瓶頸?！奥糜?”大文章妙筆連連，鄉(xiāng)村旅游、冰雪旅游、自駕旅游、民宿等快速發(fā)展。如今，“新疆是個(gè)好地方”旅游品牌更加響亮，旅游業(yè)正成為帶動(dòng)能力最強(qiáng)、造福百姓最廣的富民產(chǎn)業(yè)。貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略、是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的必然要求，是貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)新疆高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，實(shí)施旅游興疆戰(zhàn)略是打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、建設(shè)美麗新疆的重要抓手，是改善人民生活、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的有效路徑，是擴(kuò)大對(duì)外開放、展示新疆形象的有效載體。不斷深化新疆旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)新疆旅游業(yè)健康發(fā)展，要堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)、塑造特色魅力、打造知名品牌、拓展市場(chǎng)營(yíng)銷、夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、推進(jìn)改革創(chuàng)新、堅(jiān)持綠色發(fā)展、強(qiáng)化旅游扶貧。新疆維吾爾自治區(qū)文化廳和新疆維吾爾自治區(qū)旅游局機(jī)構(gòu)合并，掛牌成立新疆自治區(qū)文化和旅游廳，這標(biāo)志著文化旅游將相輔相成，相互促進(jìn)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要精神財(cái)富,是我國(guó)各民族文化傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ),更是維護(hù)和復(fù)興中華文化的重要一環(huán)。保護(hù)和傳承這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。如何將非物質(zhì)文化的保護(hù)與開發(fā)利用有效結(jié)合起來(lái),就有了重大現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)理論、研究動(dòng)態(tài)及最新研究方法,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特性、分類和旅游開發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的促進(jìn)作用。進(jìn)一步解析旅游開發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的促進(jìn)作用,進(jìn)而證明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的可能性和必要性，為新疆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力新疆旅游開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)。 為此本文結(jié)合新疆藝術(shù)和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游資源情況，查閱相關(guān)學(xué)術(shù)資料，談?wù)勅绾芜\(yùn)用新疆藝術(shù)和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為新疆旅游業(yè)的發(fā)展助力。

一、開發(fā)民族節(jié)慶活動(dòng)展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值

新疆許多民族每年都要舉行盛大的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，例如，塔塔爾族的撒班節(jié)，錫伯族的西遷節(jié)，漢族的六月六廟會(huì)，蒙古族的那達(dá)慕，滿族的頒金節(jié)，柯爾克孜、哈薩克、維吾爾、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克等民族共同的節(jié)日努魯孜節(jié)等等極具新疆少數(shù)民族特色的節(jié)日。在節(jié)日期間各民族都要開展各類活動(dòng)，這時(shí)就可以利用節(jié)會(huì)為多項(xiàng)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目搭建登臺(tái)亮相的平臺(tái)，這也將增強(qiáng)旅游的參與性，使游客親身感受當(dāng)?shù)氐墓?jié)日民俗。博爾塔拉蒙古州每年舉行的那達(dá)慕草原節(jié)，在節(jié)慶活動(dòng)過(guò)程中，會(huì)涉及到一些民俗類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這其中就可以展示蒙古族的傳統(tǒng)服飾、歌舞以及游樂(lè)項(xiàng)目，那達(dá)慕大會(huì)的男子三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)∶騎馬、射箭和摔跤等。這是向游客展示蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)。節(jié)慶旅游開發(fā)模式是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合開發(fā)模式，對(duì)節(jié)慶類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)將有利于提升這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度。民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要打造成為一項(xiàng)受游客歡迎的旅游產(chǎn)品，必須要對(duì)它們進(jìn)行創(chuàng)新和包裝，要適合游客參觀游覽。例如在新疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，與民俗相關(guān)的遺產(chǎn)有多項(xiàng)就與民族服裝、民族婚禮相關(guān)。對(duì)于民族服裝的旅游開發(fā)應(yīng)大力提倡穿著具有民族特色的服裝。民族服裝也不一定非要做成旅游商品同時(shí)還可以向游客出租，使游客充分感受當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情可以把民族家訪進(jìn)一步拓展，目前民族家訪是民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)比較常見的形式，新疆的民族家訪內(nèi)容比較單一。很多游客都希望對(duì)一個(gè)地區(qū)進(jìn)行深度旅游，最好的形式就是把民居轉(zhuǎn)換為家庭賓館，這是對(duì)民俗節(jié)慶類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度體驗(yàn)，新疆國(guó)家級(jí)民俗節(jié)慶類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深度旅游開發(fā)也同樣可以采取這種模式，當(dāng)游客進(jìn)入景區(qū)的一個(gè)民族村落時(shí)，游客身著民族服裝會(huì)有一種入鄉(xiāng)隨俗的感覺(jué)。能夠綜合的反映一個(gè)民族的民俗節(jié)慶類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)于保護(hù)民俗類節(jié)慶類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游開發(fā)是一件雙贏的事情。

二、民族歌舞對(duì)于展示新疆的各民族文化，對(duì)外宣傳新疆非物質(zhì)文化旅游資源的重要載體

新疆民族是歌舞的民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的音樂(lè)和舞蹈風(fēng)格。不同民族的音樂(lè)、舞蹈特征與自己的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、民族性格等有密切關(guān)系。民族歌舞藝術(shù)是民族文化中一種綜合性較強(qiáng)的表現(xiàn)形式，它和民族的日常生產(chǎn)生活密切相關(guān)，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、服飾等物質(zhì)載體來(lái)表現(xiàn)背后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一種藝術(shù)形式，民族歌舞本身就具有欣賞、娛樂(lè)價(jià)值，其中還會(huì)夾雜著雜技和游藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此也具有一定的綜合性，如維吾爾族音樂(lè)體系里，民歌數(shù)不勝數(shù)，樂(lè)器就有數(shù)十種之多，且功能、音質(zhì)音色都有所不同，所以能夠演奏出各種技巧和表現(xiàn)手法不同的樂(lè)曲，從單曲到套曲都可以表現(xiàn)得非常出色。哈薩克族的冬不拉，柯爾克孜族的庫(kù)木孜，蒙古族的馬頭琴，塔吉克族特有的鷹笛等，這些頗具特色的樂(lè)器就能演奏出自身特色的樂(lè)曲來(lái)，各種各樣的民族舞蹈更是讓人眼花目眩，贊嘆不絕。各民族豐富多彩的歌舞藝術(shù)是新疆非物質(zhì)文化旅游資源中的珍寶。民族歌舞展示在非物質(zhì)文化旅游中占有重要地位，要重視民族歌舞在旅游中的作用。目前新疆各地區(qū)歌舞團(tuán)，如喀什地區(qū)歌舞劇團(tuán)，塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣歌舞團(tuán)等都在給游客展示新疆民族歌舞的特色。新疆的這些歌舞劇團(tuán)所表演的節(jié)目具有濃郁的民族特色和地方特色，并且具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，如維吾爾族的頂碗舞，塔吉克族的鷹舞等，吸引了不少游客，這些歌舞劇團(tuán)在全國(guó)各地甚至是出國(guó)演出。新疆歌舞氣氛輕松活潑，具有濃郁的生活氣息，旅游者很容易融入活潑、喜悅的氣氛中，深度感受地方文化特色，極易受到感染，從而形成渴望參與、互動(dòng)、表演的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而獲得愉悅的心理滿足和精神暢游，使游客的旅游境界得到極大提高，這樣在游覽中可以實(shí)現(xiàn)休閑娛樂(lè)的目的。這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的體驗(yàn)特質(zhì)為發(fā)展體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品提供了巨大發(fā)展空間。

三、把民間傳統(tǒng)手工藝以旅游商品的形式展現(xiàn)在游客面前

民間工藝品的轉(zhuǎn)化形式旅游商品，尤其是旅游工藝品、紀(jì)念品、土特產(chǎn)品強(qiáng)化了旅游者對(duì)旅游地的感知印象，并在旅游者結(jié)束游覽，返回住地后，還常喚起旅游者對(duì)旅游地的美好回憶，并可能進(jìn)一步激發(fā)其他人的旅游動(dòng)機(jī)。此外旅游商品也對(duì)其它未去過(guò)該旅游地的人是一種無(wú)聲的宣傳隨著社會(huì)的發(fā)展，民族工藝的價(jià)值將會(huì)越來(lái)突出民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域和民族特色。傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體包括傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝，在新疆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中數(shù)量較多。因其產(chǎn)品具有一定的歷史文化價(jià)值、審美和收藏價(jià)值，所以大力發(fā)展旅游購(gòu)物是這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)的最好形式。而這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的特點(diǎn)是，通過(guò)美術(shù)和手工藝品間接展現(xiàn)，其產(chǎn)品具有一定的收藏價(jià)值，同時(shí)具有一定的參與性。這決定了新疆這類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)適宜旅游紀(jì)念品開發(fā)的形式。在新疆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)美術(shù)類有維吾爾族柳編、維吾爾族刺繡、蒙古族刺繡和柯爾克孜族刺繡。傳統(tǒng)手工藝類有維吾爾族花氈制作技藝、維吾爾族桑皮紙制作技藝、維吾爾族模制法土陶燒制技藝、維吾爾族棉紡織技藝、新疆維吾爾族艾德萊斯絲綢織染技藝、地毯織造技藝、維吾爾族卡拉庫(kù)爾胎羔皮帽制作技藝、維吾爾族民族樂(lè)器制作技藝、維吾爾族傳統(tǒng)小刀制作技藝、哈薩克族氈房營(yíng)造技藝、維吾爾族印花布織染技藝、錫伯族弓箭制作技藝、俄羅斯族民居營(yíng)造技藝。新疆國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體開發(fā)旅游商品，例如，遺產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行商品化傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式，過(guò)去是當(dāng)?shù)鼐用裰匾纳钣闷?，例如維吾爾族土陶。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些物品慢慢退出歷史舞臺(tái)，但是還具有重要的手工藝價(jià)值，因此，可以考慮將工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行商品化的形式進(jìn)行開發(fā)。通過(guò)開發(fā)旅游紀(jì)念品間接保護(hù)這一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再如柳編、刺繡、地毯、絲綢等都可以通過(guò)這種形式進(jìn)行開發(fā)。新疆國(guó)家級(jí)的工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品，作為游客的旅游紀(jì)念品必須要進(jìn)行精加工。

四、通過(guò)旅游激發(fā)遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)與開發(fā)意識(shí)是核心

要通過(guò)旅游開發(fā)使得新疆許多原先幾乎被拋棄的遺產(chǎn)隨著旅游文化商品化而獲得新生，成為獨(dú)具特色的文化旅游資源。通過(guò)新疆具有民族歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再現(xiàn)和重組，一方面展示遺產(chǎn)傳承人的智慧和創(chuàng)造力，重新喚起遺產(chǎn)傳承人的自信心和自豪感。另一方面，也使得旅游者在旅游中獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識(shí)，新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)最終目的是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，增強(qiáng)遺產(chǎn)傳承人的自信心和自豪感，有利于新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朝著更加健康的方向發(fā)展。為新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直接或間接提供保護(hù)經(jīng)費(fèi)，搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)的工程，需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力，經(jīng)濟(jì)支撐非常重要。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，有利于弘揚(yáng)地方與傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步惠及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全部或部分的展示有利于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，更使得保護(hù)工作有了充足的資金。旅游開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最終恢復(fù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的造血功能。單依靠保護(hù)經(jīng)費(fèi)是輸血，可以解決眼前問(wèn)題，而挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身存在的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化價(jià)值才是長(zhǎng)遠(yuǎn)辦法，這樣既恢復(fù)了新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的造血功能，又讓許多瀕臨滅絕的民間工藝品、傳統(tǒng)食品、歌舞雜技、民風(fēng)民俗等得到重新發(fā)掘、整理、更新和提高。很多成功案例也表明，正是旅游開發(fā)促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰落，最根本的原因是無(wú)法與現(xiàn)代物流企業(yè)以及現(xiàn)代工業(yè)相競(jìng)爭(zhēng)，而日漸失去市場(chǎng)，瀕臨絕跡。而以體驗(yàn)不同文化為主要?jiǎng)訖C(jī)的旅游開發(fā)，又重新賦予了它們市場(chǎng)和社會(huì)價(jià)值。

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