探析文化類綜藝節(jié)目的成功之道——以《見字如面》為例

最近三年，電視綜藝節(jié)目層出不窮，幾乎所有省臺，均被各類大腕明星、新出道的小鮮肉、韓國偶像團體等占據屏幕。雖然綜藝節(jié)目的數量不斷上升，但是我國綜藝節(jié)目的整體質量卻不斷下降，內容低俗空洞、趣味惡俗的節(jié)目比比皆是，這種現象也引起了我國大部分電視受眾的強烈不滿與抵觸。但2016年黑龍江衛(wèi)視的一檔文化類綜藝節(jié)目卻贏得眾多好評，它就是黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》?！兑娮秩缑妗芬云湄S富有趣的內容、新穎的節(jié)目形式成功吸引了我國觀眾，網絡點擊量也不斷攀升，其成功之處很值得我們關注與研究。

一、《見字如面》節(jié)目形式的創(chuàng)新

最近幾年，各式各樣的綜藝節(jié)目層出不窮，尤其是娛樂類綜藝節(jié)目的數量不斷增長。在信息汲取碎片化和文化消費速食化的現階段，受眾掌握了信息接收的主動權，受眾在一定程度上更傾向于接收娛樂性、消遣類型的綜藝節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目在某種程度上受到娛樂類綜藝節(jié)目的擠壓，在受眾群體中的收視率處于劣勢地位。因此，文化類綜藝節(jié)目要在各類綜藝節(jié)目中處于優(yōu)勢地位，必須要改變傳統(tǒng)節(jié)目形式，摒棄一層不變、毫無創(chuàng)意的節(jié)目制作模式。在充分把握新媒體時代受眾的接受模式時，創(chuàng)新自身的節(jié)目形式，創(chuàng)作出優(yōu)秀的節(jié)目。

    （一）以明星朗讀形式，傳播節(jié)目內容

《見字如面》是一檔國產綜藝節(jié)目，目前，被我國電視受眾稱為“綜藝界的一股清泉”，文化類綜藝節(jié)目在我國電視受眾中大熱這種現象是罕見的，這與《見字如面》節(jié)目形式的創(chuàng)新是有很大關系?！兑娮秩缑妗返墓?jié)目現場只有一張桌子，一個拆信嘉賓，一個墻面貼滿紅磚的節(jié)目現場，安靜地坐在觀眾席聽信的觀眾。《見字如面》第一季收官在即，小小舞臺上，何冰、王耀慶、張國立、徐濤、歸亞蕾等演員讀了近百封信。信的內容比較廣泛，包含了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含了復雜的人性。節(jié)目形式簡單樸實，但是卻又以這種極簡的節(jié)目呈現形式抓住觀眾眼球，讓節(jié)目內容深入觀眾的心靈深處。近年，文化類電視綜藝節(jié)目面臨互聯網自制網絡娛樂綜藝節(jié)目的激烈競爭，處于綜藝熱的邊緣地帶，在不斷借鑒改造文化綜藝節(jié)目可取之處的基礎上，2016年的《見字如面》滿足了觀眾“蘊含豐富創(chuàng)造力的高尚追求”，用明星朗讀的形式，推出了一檔傳達實力文化的電視綜藝節(jié)目。

《見字如面》的節(jié)目形式主要是明星拆信朗讀，無論古代信、現代信，名流政客的往來信，凡夫俗子的寒暄信，只要能夠打動受眾，都能被專業(yè)人士當眾深情朗讀?！兑娮秩缑妗分谱鞣秸亲プ×死首x可以傳情達意的本質作用，選擇用朗讀的節(jié)目形式，讓廣大受眾掌握豐富的用字用詞，提升表意能力，《見字如面》節(jié)目組通過邀請明星拆信讀信，用明星自身的宣傳帶動效應，向受眾傳達語言本身最本真的狀態(tài)。互聯網受眾也通過觀看節(jié)目感受明星拆信朗讀時蘊含的感情，在不斷對書信內容不斷涵化形成統(tǒng)一的過程中，形成一致的精神契合與文化認同。

    （二）以綜藝節(jié)目形式，傳承傳統(tǒng)文化

長期以來，我國傳統(tǒng)的電視媒體一直追求的節(jié)目宗旨是寓教于樂，這樣既實現了傳統(tǒng)電視媒體所追求的體經濟效益，在一定程度上也實現了電視媒體作為傳統(tǒng)主流媒體所要體現的社會效益，這是我國電視綜藝節(jié)目所要達到的一種融匯與平衡。綜藝節(jié)目的形式有別于其他節(jié)目形式，綜藝節(jié)目形式輕松娛樂，在現代生活節(jié)奏不斷加快、大眾生活壓力不斷增加的時代背景下，以綜藝節(jié)目的形式傳承我國的傳統(tǒng)文化會產生很大的優(yōu)勢《見字如面》通過輕松、寓教于樂、深入淺出的方式，潛移默化地將我國傳統(tǒng)的書信文化傳播給互聯網和電視受眾，并深深得印在受眾的腦海中，通過這樣的方式，最大程度實現我國優(yōu)秀傳統(tǒng)書信文化的雅俗共賞，徹底實現我國傳統(tǒng)文化在全社會的展示和傳承。

因此，在當今，不論是現在的文化類綜藝節(jié)目還是在此之后的文化綜藝類節(jié)目，都應該借鑒吸取《見字入面》節(jié)目的成功之處，堅持在綜藝節(jié)目中寓教于樂，在堅持寓教于樂形式的基礎上對節(jié)目的具體制作發(fā)布方式進行改進和創(chuàng)新，根據不同文化的特質來針對選擇不同的節(jié)目方式。

二、《見字如面》節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新

當今屬于繼口語時代、書寫時代之后的影像時代、網絡文化數字化時代。隨著網絡傳輸的成本越來越低，朗讀在中間會獲得一些空間，但書寫與圖片、影像混合在一起的多媒體內容會越來越強勢。這直接決定了人們分享文化內容的方式將發(fā)生根本性變化。相較之下，朗讀具有某種“冷媒體”的特點。朗讀的時候，別人只是聽，不是聽者可控的。作為一種文化分類，它肯定會長久存在，《見字如面》在多媒體傳播時代將文化內涵發(fā)揮極致，這也是其成功的一個重要原因。

（一）改變傳統(tǒng)傳播模式，首選網絡傳播

《見字如面》于2016年12月上映，首期在騰訊視頻上的點擊達到了兩千多萬。以往的文化類綜藝節(jié)目首選是通過傳統(tǒng)操作模式，即在電視臺上播，再移到互聯網平臺上?！兑娮秩缑妗凡⑽床扇鹘y(tǒng)的操作模式，在前期節(jié)目策劃時，節(jié)目組充分調查了現代我國受眾收看電視節(jié)目的主要渠道，根據調查后的數據，采取首先在網絡傳播。官方資料顯示，我國達到70%的受眾通過互聯網收看節(jié)目。作為視頻節(jié)目的生產者，抓住我國新媒體發(fā)展的趨勢與步伐，重視互聯網傳播。70%的受眾就代表了70%及其以上的受眾市場，且目前的受眾市場呈不斷擴大趨勢，會轉為我國節(jié)目收視的主戰(zhàn)場，只有抓住新媒體發(fā)展的時代趨勢，不斷革新節(jié)目傳播模式，就可以達到理想的傳播效果。

《見字如面》是實力文化與黑龍江衛(wèi)視的一次共同創(chuàng)新?；ヂ摼W傳播模式利用互聯網技術的先進性，決定了觀眾選擇電視節(jié)目品種的自主性，結合傳統(tǒng)電視媒體現有的優(yōu)勢，比如品牌、內容、觀眾信任和廣告運營優(yōu)勢等等，給傳統(tǒng)媒體與新媒體帶來共同的發(fā)展。節(jié)目組在《見字如面》節(jié)目在網絡上發(fā)布運行后，采取了多種渠道并存的模式，在一定程度上實踐了我國廣電行業(yè)一直倡導的三網合并政策?！兑娮秩缑妗犯淖儌鹘y(tǒng)電視綜藝節(jié)目傳播模式，首選網絡媒體上的投放，最大限度地擴大節(jié)目的覆蓋率，以便不同的媒介群體收看，這樣也會更加貼近節(jié)目制作的主旨，而且極大促進了我國傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）重視受眾互動，有效利用彈幕

在互聯網收視環(huán)境下，彈幕是體現觀眾互動參與的重要表現，彈幕包含了觀眾的現實感受，幾百萬受眾共同觀看一檔節(jié)目，受眾的感受、想法甚至表情通過彈幕，都可以看到?！兑娮秩缑妗返膶а莘浅Ｖ匾晱椖坏幕幼饔?，通過彈幕有效及時地得到觀眾的反饋，這即有利于節(jié)目不斷的創(chuàng)新與改進?！兑娮秩缑妗房倢а蓐P正文也會收看彈幕，他會根據彈幕調整節(jié)目節(jié)奏。他認為，以往人們誤讀了互聯網和互聯網用戶，這種新技術并不一定帶來的就是庸俗，大眾主流的價值觀一直沒有變，應該信任受眾，“用戶導向等于娛樂至死這件事是對受眾最大的侮辱。你看不起受眾，按中國人說法是你看不起人民。傳統(tǒng)的電視媒體傳播，盡管在網絡上可以看到節(jié)目相關評論，但是在兩個不同渠道上進行，而且評論的數量過于巨大，根本不利于節(jié)目組的統(tǒng)計與分析。但是，在通過網絡傳播時，受眾可以用電腦在屏幕隨時發(fā)表自己的看法、感受，節(jié)目制作者也更能直接、高效、及時地看到受眾的感受和反應，跟廣大受眾建立了非常暢通的交流渠道，這樣直接高效的互動是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。

因此，在重視受眾互動，高效利用網絡彈幕的前提下，《見字如面》節(jié)目組不斷改進節(jié)目內容想、形式。在我們的刻板印象中互聯網受眾是缺少耐心的，節(jié)目的節(jié)奏慢了，互聯網受眾在短時間內就會跑掉，所以在網上播放的節(jié)目時長要短、節(jié)目節(jié)奏要快、節(jié)目內容要碎片化。但《見字如面》制作人充分發(fā)揮彈幕的作用，重視互聯網受眾對節(jié)目時長、節(jié)目內容、節(jié)目里主持人及嘉賓的表現提供的意見和建議，在觀看《見字如面》彈幕時，有部分參與彈幕互動的互聯網受眾會發(fā)表自己的觀看感受，例如節(jié)目節(jié)奏過快，未能多傳達這封信的背景或感受，《見字如面》節(jié)目組就會根據彈幕中的這些互聯網受眾的反應做出相應的調整，讓節(jié)目節(jié)奏盡可能慢一點。通過彈幕，及時對節(jié)目做出相應的調整與改進，創(chuàng)造出了一檔成功的文化類綜藝節(jié)目。

三、《見字如面》節(jié)目內容的創(chuàng)新

  在泛娛樂化時代，很多綜藝節(jié)目的制作方認為受眾只追尋表面感官的刺激與享受，并不重視節(jié)目內容的含金量，這樣的觀點很大程度上導致了當今低俗、無趣的綜藝節(jié)目充斥著網絡媒體的局面。當今，傳媒向下，受眾向上，受眾自主選擇自己感興趣和對自己有用的信息，受眾可以清晰辨識信息的性質，是否對自己有用。正是忽略了受眾辨析信息的能力，目前許多綜藝節(jié)目一開播便遭遇冷門，以至于中途停播。因此，主流文化才能真正契合受眾的價值觀，穩(wěn)定受眾數量?！兑娮秩缑妗纷プ∈鼙娺@一特質，重視節(jié)目內容的含金量，摒棄收視率至上原則，提高節(jié)目內容質量，制作出了受眾喜聞樂見的綜藝節(jié)目。

  （一）重視節(jié)目質量，創(chuàng)作高品質節(jié)目內容

網絡上有評論者評價，《見字如面》的播出使極速轉動的文化工業(yè)齒輪似乎卡了一下?！兑娮秩缑妗酚?016年12月上映，首期在騰訊視頻上的點擊達到了兩千多萬。《見字如面》并沒有邀請眾多當紅明星在舞臺上刻意賣笑點、賺淚點，也沒有在節(jié)目中設置各種游戲闖關環(huán)節(jié)，只是邀請一些比較有影響力和朗讀能力較強的明星作為拆信嘉賓，節(jié)目不嘩眾取寵，不矯揉造作，在各種博人眼球的綜藝泛濫的時代，各種浮夸造作費勁心思的搞笑綜藝大行其道，《見字如面》帶給受眾的是一場場聽覺與精神洗禮的盛宴，它的成功說明了主流文化傳播需要的存在，說明公眾本來就有這樣的需求，這是人類一直沒變的。很多家庭不看電視，很多人在網上從來不收看綜藝，是因為受眾具有清晰辨析信息性質的能力，很多電視和網絡綜藝節(jié)目并不能滿足受眾的需求，受眾在節(jié)目對自己有用的和自己感興趣的信息。  

文化類綜藝節(jié)目在一般情況下都是在傳統(tǒng)電視媒介上播出，傳統(tǒng)電視媒介在一定程度上承擔弘揚主流文化價值的義務。很多人認為在互聯網上傳播傳播傳統(tǒng)文化這類題材的綜藝節(jié)目并不會贏得受眾的喜愛，現代的互聯網受眾只追求單純得感官刺激，并不能很好地接受與理解高雅文化。這種觀點實則是對互聯網受眾的誤讀，實際上互聯網受眾的需求跟傳統(tǒng)媒體是一樣的，人類主流的消費和價值觀在互聯網上同樣是主流?，F在很多媒體過度描述互聯網的偽特征，比如這是年輕人的地方，這種觀點是錯誤的，因為年齡差異只是因為上網先后不同、對網絡短時間內依賴感習慣不同造成的?；ヂ摼W全民化的進程非?？?，但互聯網受眾不過是使用和適應了一個新的技術平臺，全社會所有人都是網民，也就意味著沒有了所謂網民的特殊性，只剩下了人民性?！兑娮秩缑妗吩诨ヂ摼W上幾千萬的點擊，它選取許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)信件，信件具有打開歷史的窗口的作用，雖然信只反映一個歷史的細節(jié)，一個重大事件的細節(jié)。但信件宏大的歷史敘事，給予人的是粗放的過程和意義的價值，讓受眾在歷史中去認知人際關系、去認知人性，去認識我們社會的運行，這件事情更有個體生命的價值?！兑娮秩缑妗返某晒φf明了主流需要的存在，說明公眾本來就有這樣的需求，這是人類一直沒變的。很多家庭不看電視，很多人在網上從來不收看綜藝，是因為受眾具有清晰辨析信息性質的能力，很多電視和網絡綜藝節(jié)目并不能滿足受眾的需求，受眾在節(jié)目對自己有用的和自己感興趣的信息。  

（二）摒棄收視率至上原則，抓住固定受眾群體

《見字如面》這種類型的文化類綜藝節(jié)目是有受眾門檻的。《見字如面》并不是簡單地向受眾普及雞湯軟文，它選取的稿件都具有很高的文學和史學價值?，F今，有許多互聯網用戶對雞湯文體有特殊的偏愛，但是《見字如面》節(jié)目制作方并不一味迎合部分受眾群體的喜好，而是通過對核心受眾特質采訪于調查，制作出一檔包含人文與歷史精神的文化綜藝節(jié)目。

在一定程度上，喜歡雞湯軟文和愛獨立感知、獨立思考，可能是兩個不同文化層次的受眾群體，受眾受的教育程度越高，受眾的文化訓練就會越充分，受眾就會逐漸地離開雞湯軟文。但如果受眾是小學文化程度，就會需要一定雞湯軟文的滋養(yǎng)，提升自身的精神涵養(yǎng)。但是當受眾又受了更多一點的教育，這時候受眾會試圖建立你自己的獨立感知和獨立思考能力。任何給受眾提供精神養(yǎng)分的作品，受眾都會用一種辯駁的、質疑的態(tài)度去面對。這個時候節(jié)目就必須呈現出跟受眾感知能力相應的復雜性才能被受眾所認同接受。雞湯軟文比較簡單，但也不能否認他們有一定的營養(yǎng)，它的市場價值是絕對人數，價值傳播的市場價值對應的是人群的品質，大家都有存活的底牌。《見字如面》節(jié)目制作的初衷便是希望抓住價值契合的受眾群體，穩(wěn)定住節(jié)目的固定受眾。而且當今中國受良好教育的人群規(guī)模是空前的，跨過《見字如面》節(jié)目門檻的人群數量很大，它已經大到足夠超越任何感官娛樂節(jié)目現在的受眾人數。

四、結語

雖然，英國綜藝《Letters Live》先與中國綜藝《見字如面》，但是不同國家不同文化都能用相似的形式傳達節(jié)目內涵，《見字如面》摒棄了當今綜藝節(jié)目的跟風隨大流、一味追求收視率的做法，以優(yōu)質的中國傳統(tǒng)書信文化為節(jié)目內容，但是節(jié)目制作主旨不是普及即將逝去的書信傳統(tǒng)，也不是從信的文物價值出發(fā)，節(jié)目制作更多得是從節(jié)目傳播價值去考量——入選的每一封信，每一封入選的書信，都具有它值得被更多人看到的價值，每一封信都通過明星朗讀形式傳達給受眾，喚醒了我國電視受眾對閱讀的興趣和對中國文化的了解與熱愛?！兑娮秩缑妗穼а萦美潇o客觀的態(tài)度審視現代互聯網與傳媒的關系，通過對節(jié)目形式的策劃，節(jié)目內容的選取，節(jié)目傳播模式的創(chuàng)新，讓受眾體味到每一封信背后的歷史和故事。因此，文化類綜藝節(jié)目《見字如面》的成功之處是值得借鑒與研究的。

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