自媒體視域下舞蹈評(píng)論發(fā)展趨勢(shì)的研究

1、自媒體舞蹈評(píng)論的種類

在過去的價(jià)值觀念中，舞蹈評(píng)論的高門檻終究不可企及。殊不知，在我們?nèi)栽跒樽屛璧冈u(píng)論被越來越多人看到、了解而犯難的情況下，自媒體在舞蹈界的評(píng)論已經(jīng)發(fā)展到大眾化普及的程度，為舞蹈評(píng)論的大眾化開辟了一條道路，現(xiàn)如今的人們開始自覺地從自媒體的相關(guān)平臺(tái)來獲得信息以及表述舞蹈的評(píng)論。

1.1團(tuán)隊(duì)式自媒體舞蹈評(píng)論

團(tuán)體自媒體舞蹈評(píng)論既包含隨著原生態(tài)自媒體的群賬戶，也包含根據(jù)傳統(tǒng)式報(bào)紙媒體的自媒體服務(wù)平臺(tái)上的評(píng)論，是團(tuán)隊(duì)自媒體舞蹈評(píng)論的關(guān)鍵構(gòu)成部分。

1.2個(gè)人自媒體舞蹈評(píng)論

伴隨著自媒體服務(wù)平臺(tái)的流行，與舞蹈評(píng)論有關(guān)的自媒體已經(jīng)興起，以個(gè)人為關(guān)鍵的舞蹈評(píng)論文學(xué)家在自媒體服務(wù)平臺(tái)上展現(xiàn)飆漲之勢(shì)，對(duì)于自媒體的發(fā)展來看，個(gè)人的舞蹈評(píng)論在自媒體上的發(fā)表越來越頻繁，受眾群體也越來越廣泛。

2、自媒體舞蹈評(píng)論的特征

麥克盧漢“媒體即信息”的定義，就是指媒體自身的知名度或沖擊性，勝于它所承重的內(nèi)容，媒體是活力的渦旋?！懊浇椤弊鳛榍藙?dòng)自媒體舞蹈評(píng)論的支點(diǎn)，在現(xiàn)階段媒體結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)下，大家對(duì)舞蹈評(píng)論的了解不但來自于舞蹈評(píng)論自身，來自于媒體本身的運(yùn)行方法，也來自于舞蹈評(píng)論與媒體的關(guān)聯(lián)。毫無疑問，自媒體在舞蹈評(píng)論的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作上是有創(chuàng)意的?！拔璧缸陨砭邆鋯l(fā)性、藝術(shù)性、動(dòng)態(tài)的特性”，舞蹈評(píng)論也會(huì)伴隨著社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)衍化更新的特性。因?yàn)榇蠹颐咳赵谑謾C(jī)端接受大量的信息內(nèi)容，傳統(tǒng)的媒體評(píng)論是不具有及時(shí)性的，是靜態(tài)的，傳播方式也較為單一，目前的自媒體的發(fā)展解決了傳統(tǒng)媒體評(píng)論的不足之處，舞蹈評(píng)論的各個(gè)方面都進(jìn)行了改善。

2.1行為主體的去中心化

在舞蹈的創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)該了解舞蹈創(chuàng)作的行為主體，對(duì)于一些傳統(tǒng)的舞蹈評(píng)論的相關(guān)人員來說是一些專業(yè)的技術(shù)評(píng)論人員，這些專業(yè)人員接受了舞蹈評(píng)論的相關(guān)訓(xùn)練，這些專業(yè)的評(píng)論家的權(quán)威性是由評(píng)論家的真實(shí)身份、社會(huì)制度、話語體系、權(quán)力構(gòu)造乃至社會(huì)形態(tài)等各種要素授予的。專業(yè)的舞蹈評(píng)論家務(wù)必要有對(duì)舞蹈創(chuàng)作者的獨(dú)特的個(gè)人理解和大量的工作經(jīng)驗(yàn)，因此傳統(tǒng)式的舞蹈評(píng)論家相對(duì)而言較為冷門和平穩(wěn)。即使一些對(duì)舞蹈相對(duì)性有激情的人也期盼表述一二，但傳統(tǒng)媒體發(fā)布評(píng)論的繁雜性和選擇全過程會(huì)讓很多人望而生畏，因此舞蹈評(píng)論的創(chuàng)作一直被限定在較小的范疇內(nèi)，只歸屬于“象牙之塔”頂部的少數(shù)人?？墒?，多虧了媒體的扶持，“舞評(píng)”和普通大眾中間擁有許多阻礙，舞評(píng)的核心發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。

自媒體時(shí)代的發(fā)展，代表了我們每一個(gè)人都是一位舞蹈的評(píng)論家，每一個(gè)人可以根據(jù)自媒體立即與導(dǎo)演和藝人溝通交流，這促使對(duì)舞蹈的評(píng)論越來越簡(jiǎn)易。根據(jù)此，愈來愈多的自由舞評(píng)論家發(fā)生在自媒體上。從時(shí)代潮流看來，舞蹈愛好者慢慢轉(zhuǎn)為自媒體服務(wù)平臺(tái)，伴隨著自媒體的發(fā)展，人們不再局限于一些專業(yè)人員的點(diǎn)評(píng)，對(duì)待一個(gè)舞蹈的創(chuàng)作也變得全方位、參與程度也提高了很多，這種離開專家的新型自媒體評(píng)論方式變得流行起來，這種復(fù)雜多變的個(gè)人舞蹈評(píng)論持續(xù)演化、匯聚、蔓延，早已吞沒了被諷刺凋謝的個(gè)人評(píng)論家。

2.2評(píng)論內(nèi)容的扁平化

文化傳媒舞蹈評(píng)論由深層邁向扁平化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)取決于其主要內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)式媒體的舞蹈評(píng)論內(nèi)容通常要?dú)v經(jīng)各種各樣的繁雜過程，首先舞蹈創(chuàng)作出來以后，投稿的專業(yè)的評(píng)論人員的手中，然后這些專業(yè)的舞蹈評(píng)論人員進(jìn)行挑選、評(píng)論，然后寫出對(duì)于舞蹈的相關(guān)的評(píng)論，進(jìn)行排版，最后檢查通過后，才能發(fā)行，雖然這些步驟很繁瑣，但這樣的一個(gè)過程產(chǎn)生了很多有價(jià)值的內(nèi)容。在自媒體時(shí)期，舞蹈著作的評(píng)論者很可能只是沒有過多有關(guān)常識(shí)的平常人。這種評(píng)論不是一時(shí)的印象，就是不假思索的客觀點(diǎn)評(píng)，乃至是隨意一說。這種評(píng)論大多數(shù)欠缺思維邏輯和理性思考，更好像實(shí)際意義并不大的零星文本。因此新媒體的發(fā)展讓每一個(gè)人都能參加的舞蹈評(píng)論的過程當(dāng)中，使得一些原本復(fù)雜、專業(yè)的話語變得淺顯易懂。通俗易懂是不斷發(fā)展的前提條件，不論是隨便的趣談，或是隨意的發(fā)揮，全是自媒體舞蹈評(píng)論內(nèi)容扁平化的主要表現(xiàn)。乃至一些杰出的評(píng)論人在做自媒體評(píng)論時(shí)，也經(jīng)常把本來正規(guī)的基礎(chǔ)理論變?yōu)楣P風(fēng)口味淡的小短文。這不但是因?yàn)轫槕?yīng)自媒體時(shí)期大家迅速、簡(jiǎn)短、泛娛樂化的閱讀習(xí)慣，也是為了更好地保持其評(píng)論更高的使用價(jià)值的變換。

2.3評(píng)論傳播的即時(shí)化

自媒體傳播的及時(shí)性，促使自媒體舞蹈評(píng)論的互動(dòng)交流越來越方便快捷。傳統(tǒng)式舞蹈評(píng)論與觀眾們的交流十分弱。當(dāng)我們?cè)趥鹘y(tǒng)媒體上看一個(gè)舞蹈評(píng)論的情況下，便是在接納評(píng)論者的思想觀點(diǎn)。此刻便是評(píng)論員思想觀點(diǎn)的一方面輸出和同方向觀眾們的接納，互動(dòng)交流很少。在人們傳統(tǒng)式報(bào)紙媒體的設(shè)計(jì)排版中，通常會(huì)留一些給受眾群體公布讀者來信和用戶意見反饋。而所說的閱讀者反映通常是有時(shí)滯的，即使以最短的時(shí)間挑選閱讀者意見反饋，文章內(nèi)容和用戶意見反饋中間也隔著一個(gè)乃至好幾個(gè)雜志期刊內(nèi)容。彼此的這類互動(dòng)交流比較弱，既不可以完成彼此的迅速溝通交流，沒有充足的會(huì)話支撐力。但在自媒體服務(wù)平臺(tái)下，自媒體自身最強(qiáng)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)便是“信息內(nèi)容共享的即時(shí)交流平臺(tái)”。只需進(jìn)到自媒體，就可以零時(shí)差進(jìn)到互聯(lián)網(wǎng)中的任意一個(gè)連接點(diǎn)，隨時(shí)隨地可以持續(xù)轉(zhuǎn)換發(fā)件人和接受者的部位，因而具備較強(qiáng)的交互性。自媒體舞蹈評(píng)論的互動(dòng)性反映在轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、共享、贊、留言板留言、強(qiáng)烈推薦、個(gè)人收藏等各種各樣、人性化的交互方法上。這代表當(dāng)評(píng)審人點(diǎn)一下文章發(fā)表后，會(huì)獲得不計(jì)其數(shù)的審批，會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)接到大家對(duì)內(nèi)容的意見反饋，這類意見反饋時(shí)間較短、速度更快。此刻“觀眾們”講出自身的心里話就很便捷了。評(píng)論員可以充分發(fā)揮，各種各樣賞析、保持中立、否認(rèn)的建議都能夠根據(jù)媒體表現(xiàn)出來。

3、自媒體舞蹈評(píng)論的發(fā)展困境

3.1歡樂語句方式

巴赫金的文學(xué)理論基礎(chǔ)理論引進(jìn)國內(nèi)后，“歡樂”一詞越來越火爆起來。對(duì)“嘉年華會(huì)”的科學(xué)研究也一直是非?；馃岬拇嬗小！翱駳g夜文學(xué)理論”、“嘉年華會(huì)”、“形態(tài)意識(shí)的狂歡夜”等。在這樣的情況下，舞蹈評(píng)論方式上，偏重于舞蹈著作的表明、感情、表述和分辨。這種情況也涌向舞蹈評(píng)論界，在媒體的使用下快速發(fā)展下，傳統(tǒng)式舞蹈評(píng)論是先“過濾”后發(fā)布的，因此一篇文章是客觀的、隨意的，一篇是邏輯清晰的、有依據(jù)的評(píng)論，都需要根據(jù)發(fā)布這篇文章才可以辨別。自媒體的發(fā)展，讓這一趨勢(shì)變得更加的流行，各個(gè)國家也處在自媒體發(fā)展的熱潮當(dāng)中，自媒體舞蹈評(píng)論的信息將在商品流通時(shí)最先發(fā)布并“過濾”，因而，在一段時(shí)間內(nèi)，很有可能會(huì)出現(xiàn)很多人對(duì)舞蹈著作明確提出提議，取笑，譏諷，贊揚(yáng)，抵制諸多思想觀點(diǎn)的融洽，這會(huì)促使媒體舞蹈評(píng)論的真實(shí)度越來越薄。隨意的評(píng)論和評(píng)論自由不代表著舞蹈評(píng)論的任意性，不代表非學(xué)心態(tài)，不可以把愚昧視作隨意，不可以把蠻橫視作獨(dú)立。

3.2欠缺經(jīng)濟(jì)發(fā)展自覺性

一直以來，舞蹈創(chuàng)造和舞蹈評(píng)論的關(guān)聯(lián)都被形容為“車之兩輪”、“鳥的羽翼”，舞蹈評(píng)論可以更加的讓舞蹈創(chuàng)作者、舞蹈表演者看清自身，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)所在，讓自己的優(yōu)點(diǎn)持續(xù)下去，改進(jìn)自身的缺點(diǎn)，讓舞蹈的發(fā)展更加優(yōu)秀，遺憾這一形容只有在夢(mèng)想的程度上存活。一旦返回實(shí)際，評(píng)論的車轱轆便會(huì)馬上癟下來，評(píng)論的羽翼迅速便會(huì)衰老?，F(xiàn)階段來看，舞蹈評(píng)論不可以與舞蹈創(chuàng)作齊頭并進(jìn)。即使是藝術(shù)大師也需要先處理吃住問題，目前的評(píng)論并不能作為專業(yè)評(píng)論家的主要工作，這一工作并不能滿足正常的日常開銷，所以我們要?jiǎng)?wù)必認(rèn)清舞蹈評(píng)論，舞蹈評(píng)論這無法變成養(yǎng)家糊口的角色的難堪實(shí)際。舞蹈評(píng)論是技術(shù)專業(yè)，但并不是崗位。舞蹈評(píng)論的專業(yè)性門檻極高，然而評(píng)論者卻只能業(yè)余地操作。正是因?yàn)樯厦娴脑?，在我國沒有專門的舞蹈評(píng)論家，現(xiàn)階段做舞蹈評(píng)論的一般有造型藝術(shù)管理人員、科學(xué)研究專家學(xué)者、高校老師等，光用舞蹈評(píng)論創(chuàng)作無法養(yǎng)家糊口，這是目前的問題所在，去發(fā)現(xiàn)其中的問題，需要進(jìn)一步去解決，去改變這一現(xiàn)狀。

4、媒體舞蹈評(píng)論自主創(chuàng)新

4.1舊媒體與新媒體的結(jié)合、相互依存

不論是《舞林秘籍》或是《翼舞工坊》，這種舞蹈評(píng)論如此具備象征性，全是來源于對(duì)以往舞蹈評(píng)論的夸贊，自媒體舞蹈評(píng)論這一定義自身便是重視評(píng)論的媒體——自媒體?！拔覀円貥渚W(wǎng)絡(luò)空間下舞蹈評(píng)論的正能量。關(guān)鍵是要開創(chuàng)根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用軟件的純天然評(píng)論創(chuàng)造。最先確立移植與初創(chuàng)的關(guān)聯(lián)，將傳統(tǒng)式舞蹈評(píng)論的文字遷移到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，根據(jù)網(wǎng)上方式的推廣擴(kuò)大舞蹈評(píng)論的影響范疇，如果我們想清除自媒體舞蹈評(píng)論的廢棄物，不但要抑制自媒體舞蹈評(píng)論的噪聲，改變這一現(xiàn)象，維持舞蹈評(píng)論本身的身心健康和清理，大量的“領(lǐng)頭人”要改正這一點(diǎn)。

4.2管理體系搭建舞蹈評(píng)論課程管理體系

4.2.1搭建系統(tǒng)軟件舞蹈評(píng)論課程的重要性

如果我們?cè)俣日砻襟w舞蹈評(píng)論的進(jìn)步全過程，大家會(huì)發(fā)覺傳統(tǒng)式舞蹈評(píng)論和媒體舞蹈評(píng)論都是有這種的問題，討論舞蹈評(píng)論，大家經(jīng)?？梢蕴釂枂栴}和提議，舞蹈評(píng)論一直喃喃自語，每一個(gè)詞，乃至有一段時(shí)間遭受權(quán)利的影響，欠缺統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、缺乏標(biāo)準(zhǔn)的方式、欠缺健全管理體系的專業(yè)基礎(chǔ)理論，大家沒有詳細(xì)管理體系、專業(yè)化、哲學(xué)思想化相對(duì)高度多維性的理論來源，這可能是很多問題的關(guān)鍵。從重要性看來，系統(tǒng)軟件的舞蹈評(píng)論課程服務(wù)體系是十分有必要的。

現(xiàn)階段，如果建設(shè)系統(tǒng)的舞蹈評(píng)論學(xué)科必然需要相應(yīng)的舞蹈理論繁榮人才隊(duì)伍。我國起碼有700多家院校設(shè)立舞蹈有關(guān)課程，但舞蹈評(píng)論一直沒有設(shè)立舞蹈評(píng)論課程。在我國舞蹈技術(shù)專業(yè)的教育行業(yè)、研究領(lǐng)域每一年都會(huì)有許多高學(xué)歷碩士、博士研究生，尤其是研究生學(xué)習(xí)方法中，舞蹈評(píng)論是必修課程，但許多碩士畢業(yè)后不容易尋找到工作中，非常少開展舞蹈理論基礎(chǔ)研究，因而，有目的地積極主動(dòng)激發(fā)和充分發(fā)揮這種高文憑的舞蹈評(píng)論優(yōu)秀人才，利用有文憑的優(yōu)秀人才，也是保持舞蹈評(píng)論課程的方式之一。因而，從課堂教學(xué)到科學(xué)研究，是處理舞蹈評(píng)論現(xiàn)階段困境的合理辦法之一。

4.2.2建設(shè)系統(tǒng)舞蹈評(píng)論學(xué)科的緊迫性

大家一直注重自媒體自身給舞蹈評(píng)論產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變。自媒體的出現(xiàn)讓每個(gè)人擁有話筒，每個(gè)人是舞蹈評(píng)論家，這促使互聯(lián)網(wǎng)上的評(píng)論亂七八糟，那么，怎樣管控呢？怎樣正確引導(dǎo)呢？一方面大家要有媒體素質(zhì)。另一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)技術(shù)專業(yè)舞蹈評(píng)論家的“領(lǐng)頭人”功效。大家更加需要專門的評(píng)論家，為了更好地提升媒體素質(zhì)，還要提升技術(shù)專業(yè)舞蹈評(píng)論家“領(lǐng)頭人”的功效。對(duì)自媒體舞蹈評(píng)論的輿論引導(dǎo)來源于各個(gè)方面，但并不是一蹴而就，大家如今希望著更為完善和積累的自媒體舞蹈評(píng)論?！耙黄璧冈u(píng)論存有的最高實(shí)際意義是為了更好地勾起閱讀者的了解，便于可以被需要的人閱讀。在這樣的情況下，舞蹈評(píng)論方式上，偏重于舞蹈著作的表明、感情、表述和分辨。觀眾們、舞蹈家、舞蹈電影導(dǎo)演、舞蹈文學(xué)家可以根據(jù)自媒體服務(wù)平臺(tái)得到一部著作的多維度價(jià)值判斷，不但能讓創(chuàng)作人在姿態(tài)上精確精準(zhǔn)定位，還能為大家給予更全方位的了解。

5、總結(jié)

無論自媒體舞蹈評(píng)論的發(fā)生引發(fā)了哪些異議，或是現(xiàn)階段發(fā)生了哪些發(fā)展趨勢(shì)，都為表述現(xiàn)階段舞蹈評(píng)論給予了新的方式，使舞蹈評(píng)論有越多的概率。我們要激勵(lì)新的自媒體舞蹈評(píng)論，容許更多元化的舞蹈評(píng)論，技術(shù)專業(yè)舞蹈評(píng)論家要正確引導(dǎo)自媒體舞蹈評(píng)論。正如每件新興事物的出現(xiàn)一樣，通常會(huì)出現(xiàn)各種各樣評(píng)論，但依然會(huì)卷進(jìn)時(shí)期的狂潮中前行，最后變成大家下意識(shí)思索的存在。本篇文章的這些討論希望可以協(xié)助大家更明確地了解近些年自媒體舞蹈評(píng)論的發(fā)展趨向，進(jìn)而確立自媒體舞蹈評(píng)論現(xiàn)階段的現(xiàn)況，展望自媒體舞蹈評(píng)論的將來。因此，堅(jiān)信自媒體能給舞蹈評(píng)論的發(fā)展產(chǎn)生越來越多的發(fā)展空間，怎樣在時(shí)期的共性中不斷地演變，是正在走向成熟的自媒體舞蹈評(píng)論的重任。