我國民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合發(fā)展

民俗體育文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一，長期以來一直備受國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注。具體來說，民俗體育是一種由廣大人民群眾所創(chuàng)造、傳播和使用的，深刻融入進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ钪械膫鹘y(tǒng)性體育活動(dòng)，它不但是一種體育類文化，同時(shí)也是一種生活類文化；不但是一項(xiàng)體育類運(yùn)動(dòng)，其存在的本身也充分彰顯了民俗文化性。民俗體育文化內(nèi)在體現(xiàn)了民俗性和體育活動(dòng)的動(dòng)態(tài)融合，具有一定的集體性、切身體驗(yàn)感和地方性特征，在漫長的文化歷史發(fā)展長河中需要被我們廣泛接受并傳承運(yùn)用。而伴隨著人民群眾生活水平的不斷提升，在滿足基本物質(zhì)需求的同時(shí)對(duì)于精神文明的需求越來越高，當(dāng)代旅游業(yè)的飛速發(fā)展就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。由于體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)本身存在著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，因此民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合發(fā)展越來越成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，二者的有機(jī)結(jié)合能夠直接帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，在充分獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也有效宣傳了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕哂兄陵P(guān)重要的實(shí)踐價(jià)值。

一、民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合意義

1.融合原理

民俗體育是為人類所特有的一種文化現(xiàn)象，主要伴隨著人類的發(fā)展而不斷產(chǎn)生和發(fā)展；旅游同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期用以滿足人類文化需求的產(chǎn)物，從二者的產(chǎn)生來看具有同源性，都是人類社會(huì)進(jìn)步到一定程度追求精神需要的結(jié)果。通過民俗體育文化運(yùn)動(dòng)可以達(dá)到強(qiáng)身健體、健壯體魄的目的，同時(shí)還可以提升視野、拓寬閱歷；而通過旅游也可以享受大自然內(nèi)在的魅力，在提高審美情趣的過程中鍛煉身體，二者的出發(fā)點(diǎn)不盡相同，但都包含了強(qiáng)身健體和豐富知識(shí)的作用，在這一方面上也具備了相應(yīng)的共性特征。伴隨著民俗體育產(chǎn)業(yè)的不斷完善和發(fā)展，它已經(jīng)日益成為國民經(jīng)濟(jì)中不可或缺的組成部分，不但自身創(chuàng)造了豐富的經(jīng)濟(jì)利益，并且也隨之帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；旅游行業(yè)現(xiàn)如今也成為了世界第一大產(chǎn)業(yè)，甚至在一些國家和地區(qū)已經(jīng)成為了具有支柱性效應(yīng)的產(chǎn)業(yè)，大力建設(shè)旅游業(yè)同樣也是推進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵舉措。其中，體育旅游是民俗體育產(chǎn)業(yè)中的關(guān)鍵部分，民俗體育文化與旅游的的充分融合體現(xiàn)出了特定地區(qū)民俗性和地方性，這也是當(dāng)前我國當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。

2.帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長

在經(jīng)歷了三十余年的改革開放以后，我國的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)得到了極大的提升，人民生活也基本都達(dá)到了小康的水平，目前旅游消費(fèi)已經(jīng)成為民眾生活中主要的消費(fèi)方式。民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合一方面來自于人們的切實(shí)需要；另一方面也是由于其在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用。二者有機(jī)融合后會(huì)衍生出一系列獨(dú)特的旅游項(xiàng)目和體育活動(dòng)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目本身就有著獨(dú)特的吸引力并逐漸成為當(dāng)代旅游行業(yè)發(fā)展中的重要賣點(diǎn)，大力促進(jìn)二者的結(jié)合能夠有效刺激各地旅客前來消費(fèi)，在推進(jìn)當(dāng)代旅游業(yè)建設(shè)的同時(shí)激發(fā)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，刺激國民消費(fèi)并帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

3.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)和諸多產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，它的平穩(wěn)運(yùn)行主要建立在其他相關(guān)行業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)上，例如“吃、住、行、娛”等多個(gè)產(chǎn)業(yè)，這四個(gè)產(chǎn)業(yè)各方面都相互獨(dú)立、相互依存，因此旅游業(yè)的建設(shè)可以同時(shí)拉動(dòng)很多相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，民俗體育文化與當(dāng)代旅游融合之后也是如此。目前二者融合后所產(chǎn)生的相關(guān)行業(yè)大都是第三產(chǎn)業(yè)，這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況會(huì)在一定程度上決定國家國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣，第三產(chǎn)業(yè)在整體國民經(jīng)濟(jì)中所占據(jù)的比例越高，國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也就越科學(xué)合理。通過促進(jìn)民俗體育文化與當(dāng)代旅游的有機(jī)融合，不但可以直接促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，同時(shí)還可以在這一基礎(chǔ)上推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)優(yōu)化，切實(shí)保障我國總體經(jīng)濟(jì)水平的健康快速發(fā)展。

4.弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化

游客是組成當(dāng)代旅游行業(yè)的重要主體，其中包括國內(nèi)游客和國外游客兩個(gè)關(guān)鍵部分。在促進(jìn)民俗體育文化與當(dāng)代旅游有機(jī)融合的過程中，尤其是一些頗具地方民俗特色的旅游項(xiàng)目能夠充分吸引更多海內(nèi)外游客前來參觀和學(xué)習(xí)，這一過程不但是游客滿足旅游需求、獲得精神層面享受的過程，同時(shí)也是相關(guān)旅游目的地宣傳自身形象、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的過程。由于當(dāng)代旅游本身也是一個(gè)重要的民間交流活動(dòng)，通過具有民俗特色的體育文化旅游能夠帶動(dòng)游客真正融入進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣纳鐣?huì)語境之中，在親身參與和體驗(yàn)的過程中了解我國浩瀚的民族文化，在互相交流和溝通的同時(shí)消除文化隔閡，在獲得一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也提升了社會(huì)效益。正所謂再完美的語言也比不上親身的體驗(yàn)，因此民俗體育文化與當(dāng)代旅游的充分融合能夠更好地弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民俗文化，不斷提升我國民俗體育文化的知名度并樹立自身良好的社會(huì)形象。

二、民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合現(xiàn)狀

1.基礎(chǔ)設(shè)施不完善

目前我國正大力促進(jìn)民俗體育文化與當(dāng)代旅游的有機(jī)融合，在取得了一定成就的同時(shí)依然存在一些問題，第一是基礎(chǔ)設(shè)施不完善。民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合發(fā)展不能缺少基礎(chǔ)設(shè)施的支撐，但我國很多地區(qū)從整體層面上看，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并沒有跟上民俗體育旅游的前進(jìn)腳步。例如我國西南地區(qū)部分城市海拔比較高，山地資源分布較為廣泛，整體交通通達(dá)程度較低，一定程度上影響了民俗體育文化資源的開發(fā)、分布和利用。加之不同地區(qū)對(duì)于外來游客的接受能力和服務(wù)能力不均衡，部分基礎(chǔ)設(shè)施建立相對(duì)完備的地區(qū)能夠更好地服務(wù)外來游客，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；而基礎(chǔ)設(shè)施投入較低的地區(qū)就難以滿足不同游客的多種需求，進(jìn)而影響到當(dāng)?shù)孛袼左w育文化和當(dāng)代旅游的深度融合。另外我國當(dāng)代旅游基礎(chǔ)發(fā)展平臺(tái)尚不健全，沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等多種手段促進(jìn)旅游資源的線上和線下結(jié)合，民俗體育文化旅游服務(wù)不完善。同時(shí)信息化程度不充分也有可能會(huì)導(dǎo)致民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合缺乏資金支撐，吸引外來投資的能力不夠強(qiáng)，自身所固有的優(yōu)秀文化旅游產(chǎn)品也無法通過互聯(lián)網(wǎng)這一廣闊的線上平臺(tái)表現(xiàn)出來，不利于民俗體育文化旅游建設(shè)。

2.文化記憶不完整

民俗體育文化背后的記憶如同各個(gè)地區(qū)世代相傳的鄉(xiāng)愁紐帶，對(duì)于建造文化認(rèn)同感和文化歸屬感有著至關(guān)重要的作用，所以從某種層面而言文化記憶是民俗體育文化與當(dāng)代旅游充分融合的精神支撐。但伴隨著全球化的深入發(fā)展，我國部分地區(qū)人民群眾的日常生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大改變，曾經(jīng)的民俗體育文化旅游活動(dòng)悄然淡出人們的視野，僅僅依靠肢體行為進(jìn)行實(shí)踐的民俗體育文化記憶開始衰退，真正制約了民俗體育文化與當(dāng)代旅游的進(jìn)一步融合和高質(zhì)量發(fā)展。例如部分地區(qū)鄉(xiāng)村內(nèi)部的民俗體育資源經(jīng)歷了商品化改造，原本的特色民宿項(xiàng)目逐漸淡化；為了服務(wù)于城鎮(zhèn)化建設(shè)，部分富有民俗體育文化特色的民族聚集地和特色建筑被無情拆除，在磨滅當(dāng)?shù)孛癖娢幕洃浀耐瑫r(shí)也破壞了民俗體育旅游和社會(huì)生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。與此同時(shí)，我國民俗體育中的各項(xiàng)項(xiàng)目自身不具備完整的傳承能力和保護(hù)能力，大量鄉(xiāng)村精英外出務(wù)工導(dǎo)致民俗體育繼承人數(shù)量減少，一定程度上也造成了民俗體育文化旅游項(xiàng)目的傳承開始遭遇斷代問題，民俗體育旅游的文化記憶越來越不完整。這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)主要是因?yàn)椴糠值貐^(qū)過分關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益而忽視了文化傳承的內(nèi)在價(jià)值，忽略了民俗體育文化旅游背后所代表的民族記憶和人文價(jià)值，為民俗體育文化和當(dāng)代旅游的融合增加了難度。

3.旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目不豐富

當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是資源，而關(guān)鍵則在于產(chǎn)品和項(xiàng)目。目前，我國在建設(shè)旅游業(yè)的過程中大都存在著旅游產(chǎn)品過于單一、產(chǎn)品和項(xiàng)目檔次不夠高等問題，這是影響我國旅游業(yè)質(zhì)量全面提升的重點(diǎn)所在，而開發(fā)時(shí)間比較晚、開發(fā)質(zhì)量不成熟的民俗體育文化旅游也是如此。現(xiàn)如今我國民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合所推出的都只是簡單的欣賞型產(chǎn)品或項(xiàng)目，盡管這些產(chǎn)品具備基本的大眾性，可以在一定程度上吸引諸多游客前往進(jìn)行旅游，但這些初級(jí)類產(chǎn)品和項(xiàng)目沒有長期的競爭力和生命力，不足以應(yīng)對(duì)其他地區(qū)發(fā)展帶來的市場競爭力，可能會(huì)被時(shí)代淘汰。加之由于旅游行業(yè)屬于資源密集型和資金密集型，其中包含交通、文化、基礎(chǔ)設(shè)施多項(xiàng)基礎(chǔ)性行業(yè)，同時(shí)也離不開電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等多元化的宣傳途徑。但當(dāng)前我國民俗體育文化與當(dāng)代旅游融合過程中缺乏相關(guān)產(chǎn)品和項(xiàng)目資金投入，二者的協(xié)同開發(fā)僅僅依靠政府的支持難以為繼，長期以來不但難以真正實(shí)現(xiàn)民俗體育文化旅游的市場化和現(xiàn)代化，并且也無法提升自身的市場競爭力。

三、民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合策略

1.持續(xù)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

想要真正實(shí)現(xiàn)民俗體育文化和當(dāng)代旅游的深度融合，我們首先需要持完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這也是提升游客重游率的關(guān)鍵因素和對(duì)民俗體育活動(dòng)選址的重要參考。由于交通通達(dá)程度是影響當(dāng)代旅游行業(yè)空間布局的主要條件，交通線路在一定程度上發(fā)揮著“軸”的意義，能夠?qū)⒍鄠€(gè)民俗體育旅游發(fā)展不均衡的區(qū)域借助交通線路連接起來，引領(lǐng)相對(duì)落后地區(qū)的旅游發(fā)展，所以持續(xù)完善相關(guān)地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)建設(shè)對(duì)于強(qiáng)化民俗文化旅游的全面發(fā)展，促進(jìn)資源協(xié)同共享效益都有著積極的作用。在交通軸線建設(shè)方面依托“十四五”規(guī)劃的相關(guān)政策，通過加快公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)建設(shè)來強(qiáng)化與鄰近區(qū)域的看戲，組建區(qū)域化的大型交通格局，并持續(xù)完善基礎(chǔ)公路結(jié)構(gòu)來促進(jìn)民俗體育文化旅游資源的傳播。部分落后地區(qū)則需要優(yōu)化鄉(xiāng)村之間的鏈接道路，建構(gòu)生態(tài)體育道路來強(qiáng)化旅游景區(qū)的可進(jìn)入性，同步提升相關(guān)地區(qū)的民俗體育旅游資源優(yōu)越性。除此之外還要著重強(qiáng)化旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，通過建立旅游咨詢服務(wù)中心、完善線路宣傳推廣體系、優(yōu)化住宿餐飲條件等方式全面提升游客的民俗體育旅游體驗(yàn)感。

2.建構(gòu)文化敘事體系

在民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合中，文化記憶是其活著的靈魂，并具體表現(xiàn)為語言、行為、情感等多方面敘事體系。為了持續(xù)保持優(yōu)秀的民族文化記憶，我們可以借助文本、視頻、圖像等方式來建構(gòu)民俗體育旅游敘事體系，例如拍攝傳統(tǒng)武術(shù)、端午賽龍舟、舞獅雜技等旅游項(xiàng)目的紀(jì)錄片，讓更多無法身臨其境體驗(yàn)項(xiàng)目的游客也能感受到這份文化力量，并在敘事過程中穿插聲音和圖像用以吸引更多游客。對(duì)于部分民俗體育文化資源較為豐富的地區(qū)則可以推進(jìn)歷史博物館建設(shè)，將體育鍛煉、文化理論研究、民俗傳承等多項(xiàng)內(nèi)容融會(huì)貫通，收集記錄民俗體育活動(dòng)的器具、文物、鄉(xiāng)村志等重要內(nèi)容來強(qiáng)化對(duì)于這類文化遺產(chǎn)的保護(hù)，讓游客在沉浸式場景中探索真實(shí)的體驗(yàn)感，了解民俗體育的變遷，體會(huì)民俗體育的內(nèi)在魅力，實(shí)現(xiàn)民俗體育文化與當(dāng)代旅游融合過程中的記憶傳承，強(qiáng)化游客的民族歸屬感和文化認(rèn)同感。

3.積極開發(fā)旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目

豐富多樣的文化內(nèi)涵和優(yōu)秀的歷史積淀為我國民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合創(chuàng)造了條件，因此我們需要立足于此將民俗資源和旅游資源進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)，讓廣大游客在優(yōu)美的自然風(fēng)光中潛移默化地獲得高品質(zhì)的民俗體育文化熏陶；而為了更好地適應(yīng)時(shí)代變化發(fā)展的需求，民俗體育文化和旅游產(chǎn)品項(xiàng)目的結(jié)合需要在維持基本民俗特色的前提上逐步向現(xiàn)代游客的審美需求轉(zhuǎn)化，這樣民俗體育旅游才能始終保持生機(jī)與活力。這就要求我們從資源分布密度較高的地區(qū)出發(fā)，形成以休閑類體育旅游為主，參賽、訓(xùn)練類體育旅游為輔的發(fā)展體系，并充分利用公園、廣場類場地打造體育觀光、體育露營等項(xiàng)目，并依托知名的體育訓(xùn)練基地來打造特色區(qū)域民俗體育旅游品牌，吸引更多游客前來觀賞和訓(xùn)練。同時(shí)充分利用好不同區(qū)域的資源特征，依靠特色風(fēng)景區(qū)打造與之互相匹配的旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品，不斷推動(dòng)民俗體育文化與當(dāng)代旅游的持續(xù)融合。

新時(shí)代的發(fā)展格局下我國對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出了全新的要求，即要求我們不但要傳承并發(fā)揚(yáng)好優(yōu)秀的民俗體育文化，同時(shí)還要積極促進(jìn)其與當(dāng)代旅游的深度融合，通過文化產(chǎn)業(yè)和文化教化等方式來展現(xiàn)它的內(nèi)在價(jià)值和深刻意蘊(yùn)?？偟膩碚f，民俗體育文化與當(dāng)代旅游的融合體現(xiàn)了千百年來廣大人民群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，也是我們長期以來民族智慧的結(jié)晶，更是優(yōu)秀中華文化不可或缺的組成部分。因此我們需要立足于當(dāng)下的實(shí)踐基礎(chǔ)，正視二者融合過程中存在的不足并探索多樣化的融合策略，真正讓優(yōu)秀的民俗體育文化屹立于世界民族之林，同時(shí)全面推進(jìn)當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，力求獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，全方位提升我國的文化軟實(shí)力。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://00559.cn/w/wy/32640.html