保羅·伯克特資本主義環(huán)境危機理論探析及其當(dāng)代啟示

摘要:全球生態(tài)危機的根源究竟是什么?主流解決方案為何難以見到顯著成效?本文以生態(tài)馬克思主義代表人物保羅·伯克特的理論為核心,論證環(huán)境危機是資本內(nèi)在邏輯的必然產(chǎn)物。通過剖析資本無限增值與自然有限性之間的根本矛盾、使用價值與交換價值形成的生態(tài)對立,以及“新陳代謝斷裂”在全球范圍的顯現(xiàn),揭示“綠色資本主義”方案存在的內(nèi)在局限。在伯克特看來,資本主義的生態(tài)危機不可能在現(xiàn)有的資本主義社會制度框架之下解決,只有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系才能實現(xiàn)人與自然的真正和解。

　　關(guān)鍵詞:伯克特；資本主義；生態(tài)學(xué)馬克思主義

　　面對日益深重的氣候變暖、生物多樣性喪失等全球性環(huán)境危機,主流解決方案多集中于技術(shù)創(chuàng)新、市場機制與綠色消費。然而,這些在資本框架內(nèi)實施的方案并未能扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化的趨勢,這就促使我們探尋更深層的根源。美國學(xué)者保羅·伯克特在其著作中,重返馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)批判,有力論證了環(huán)境危機是資本主義系統(tǒng)性、內(nèi)在性的必然結(jié)果。本文旨在系統(tǒng)梳理伯克特的理論內(nèi)核,并據(jù)此審視當(dāng)代環(huán)境治理的困境,探尋真正的生態(tài)出路。

　　一、資本的反生態(tài)邏輯

　　伯克特的分析始于對資本自身運行邏輯的剖析。他認(rèn)為,資本主義環(huán)境危機的根源,深深根植于資本主義的基本矛盾。同時,資本追求無限自我擴張的本性與自然界的根本有限性之間存在著不可調(diào)和的矛盾。

　　伯克特概括道:“為了利潤的生產(chǎn)和為了人類需要的生產(chǎn)之間的沖突,對生產(chǎn)者和他們?nèi)后w的相關(guān)生產(chǎn)條件的異化,以及社會生產(chǎn)與私人占用之間的矛盾,所有這些都是馬克思眼里的資本主義基本矛盾的等價表述?！?/span>

　　首先,資本的無限增值邏輯與自然的有限性存在根本沖突。資本的生命力在于永無止境的增值,這就要求經(jīng)濟體系持續(xù)擴張,物質(zhì)與能量的吞吐不斷增長。但地球生態(tài)系統(tǒng)是個有限的、受物理規(guī)律制約的物質(zhì)系統(tǒng),其資源再生能力和環(huán)境承載力都有絕對閾值。資本擴張的“無限性”與自然承載的“有限性”碰撞在一起,注定會引發(fā)環(huán)境危機。

　　其次,資本的時間視域與生態(tài)時間尺度嚴(yán)重錯位。資本周轉(zhuǎn)追求短期利潤回報,其決策視域通常以季度或年度計算。而自然界的再生產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù),需要漫長的周期。這種矛盾使得資本必然會系統(tǒng)性地忽視、破壞那些無法在其會計周期內(nèi)轉(zhuǎn)化為貨幣的長期生態(tài)價值。

　　二、使用價值、交換價值與自然的資本化

　　伯克特重新闡釋了馬克思政治經(jīng)濟學(xué)中的關(guān)鍵概念,賦予它們鮮明的生態(tài)維度。使用價值與交換價值的生態(tài)對立,是伯克特分析的核心。使用價值是商品滿足人類需要的效用,以其具體的自然屬性為基礎(chǔ)；交換價值則是商品在市場上交換的比例,本質(zhì)是抽象勞動的凝結(jié),目的是實現(xiàn)利潤。伯克特指出,資本只關(guān)心交換價值,對其物質(zhì)載體使用價值的具體自然屬性毫不在意。為了最大化利潤,資本不惜破壞構(gòu)成使用價值基礎(chǔ)的自然條件。

　　基于這一點,伯克特對“自然的資本化”方案進(jìn)行批判。主流方案試圖將自然要素納入市場體系,在伯克特看來,這其實是用制造問題的邏輯來解決問題。一方面,自然的復(fù)雜性和整體性無法被真正商品化；另一方面,這種做法非但沒有挑戰(zhàn)資本邏輯,反而為其創(chuàng)造了新的積累領(lǐng)域和利潤來源,讓自然更深地陷入資本的奴役之中。

　　三、新陳代謝斷裂與全球危機

　　伯克特繼承并發(fā)展了馬克思的“新陳代謝斷裂”理論,將其提升為分析全球生態(tài)危機的核心框架。馬克思曾指出,資本主義大工業(yè)和大規(guī)模城市化,中斷了人與土地間物質(zhì)變換的可持續(xù)循環(huán),造成土壤肥力枯竭。

　　在全球化時代,新陳代謝斷裂已在全球尺度上展開。全球北方發(fā)達(dá)國家通過不平等的國際經(jīng)貿(mào)體系,大量掠奪南方國家的自然資源,同時把高污染產(chǎn)業(yè)和廢棄物轉(zhuǎn)移到南方,這導(dǎo)致生態(tài)財富從邊緣向中心轉(zhuǎn)移,而生態(tài)成本則從中心向邊緣轉(zhuǎn)移。南方國家承受了資源枯竭與環(huán)境污染的主要代價,其資源被榨取,用來維持北方國家高消耗的生活方式。全球性的“代謝斷裂”深刻揭示出,環(huán)境危機與社會危機、全球不平等是同一進(jìn)程中緊密相連的組成部分。

　　四、當(dāng)代啟示

　　伯克特反復(fù)強調(diào),“馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義的最基本的特征是,它克服了資本主義對生產(chǎn)者與必要生產(chǎn)條件的社會分離”。所謂“生態(tài)現(xiàn)代化”幻想在不改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的前提下,通過技術(shù)進(jìn)步和效率提升解決環(huán)境問題。

　　社會能夠從根源上解決資本主義的生態(tài)危機的問題。各種“綠色商品化”措施正是“自然的資本化”的實例。它們將大氣容納溫室氣體的能力變成可交易的金融衍生品,創(chuàng)造出投機市場,卻沒能推動全球排放量絕對下降。它們把系統(tǒng)性危機簡化為一個可管理的技術(shù)問題,回避了資本邏輯這一核心矛盾。

　　這并非意味著回歸原始,而是要利用現(xiàn)代文明的技術(shù)與知識,讓人們獲得真正的解放和生態(tài)的完整。伯克特的理論不僅提供了深刻的批判視角,更構(gòu)建了一個面向未來的理論框架,將社會解放與生態(tài)解放有機統(tǒng)一于整體性的變革方案之中。只有打破資本的牢籠,真正改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系,才能實現(xiàn)人與自然的真正和諧,這是伯克特理論留給我們最深刻的啟示。

文章來源：《經(jīng)濟導(dǎo)報》http://00559.cn/w/qt/35712.html