思想政治教育組織形式啟示思想政治教育是人類社會(huì)自階級(jí)形成和國(guó)家產(chǎn)生以來普遍存在的客觀實(shí)踐活動(dòng)，在不同的國(guó)家和地區(qū)，其名稱形式可以各式各樣，但實(shí)質(zhì)及性質(zhì)都是相同的，都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。在國(guó)外，雖然沒有建立正式的專門研究思想政治教育的機(jī)構(gòu)，但是在其它學(xué)科中，如政治學(xué)、教育學(xué)、倫

堂教學(xué)是進(jìn)行科技教育的重要途徑，教師必須緊緊抓住這一重要陣地，采用恰當(dāng)、易行的方法，寓科技內(nèi)容與教學(xué)中，樹立學(xué)生的科技意識(shí)，培養(yǎng)她們的科技興趣，造就具有一定的科學(xué)情操和科學(xué)素養(yǎng)的未來的科技啟蒙教育教師。1.結(jié)合教材內(nèi)容，明確滲透目標(biāo)和內(nèi)容生物技術(shù)知識(shí)的滲透要結(jié)合教材內(nèi)容，充分

帶領(lǐng)中國(guó)足球沖進(jìn)世界杯，完成幾代中國(guó)人夢(mèng)想的米盧，提倡的是一種“快樂足球”，他點(diǎn)出了足球的本質(zhì)特征之一就是游戲。米盧的快樂足球?qū)嶋H上就是一種寓教于樂的方式，即快樂體育。“快樂體育”，是指從終身體育和個(gè)人發(fā)展的需要出發(fā)，從情感教學(xué)入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以健全的人格教育、身體教育為目標(biāo)

未來社會(huì)對(duì)的組織協(xié)調(diào)能力提出了更高的要求。在公共教學(xué)中。可以通過指導(dǎo)學(xué)生完成“模擬記者招待會(huì)”“模擬談判會(huì)”等活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力。具體做法：由學(xué)生自愿組成工作學(xué)習(xí)小組，負(fù)責(zé)“模擬記者招待會(huì)和談判會(huì)”的組織策劃。要求工作小組要提出具體的實(shí)施計(jì)劃和方案。并負(fù)責(zé)有關(guān)人員的

兒童產(chǎn)生探究問題并用語言符號(hào)系統(tǒng)表征出來之后，就開始進(jìn)行多種形式的探究活動(dòng)。由于兒童的語言能力發(fā)展還不是很完善，所以不可能完全用語言描述的非常清楚；由于兒童好奇、好動(dòng)的天性，兒童會(huì)用多種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行探究，例如，戲劇表演、繪畫、建筑、泥塑、講故事等。兒童在運(yùn)用符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行探究時(shí)

地?cái)S球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)場(chǎng)地設(shè)施要求低，規(guī)則簡(jiǎn)便易學(xué)，技術(shù)動(dòng)作容易掌握的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。作為奧林匹克開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，地?cái)S球運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的娛樂性、競(jìng)技性、休閑性、社會(huì)交往等特性，展現(xiàn)出高雅文明的體育內(nèi)涵，被世界各國(guó)的人們所喜愛，成為時(shí)尚的健身活動(dòng)。 我國(guó)在1984年引入并開展地?cái)S球運(yùn)動(dòng)。北

2007年和2008年，江蘇省兩次利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中小學(xué)班主任進(jìn)行了遠(yuǎn)程培訓(xùn)，通過這兩次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)平臺(tái)已經(jīng)成熟，在此基礎(chǔ)上，2009年5月，江蘇省啟動(dòng)了初中語文、數(shù)學(xué)、物理新課程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。連云港師范高等專科學(xué)校有幸承擔(dān)了連云港地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)任務(wù)，2009年6月中

在培訓(xùn)班開班前，我們對(duì)選拔上來的教師進(jìn)行了為期半天的崗前集中培訓(xùn)。培訓(xùn)主要強(qiáng)化四個(gè)內(nèi)容：一是崗位職責(zé)。崗前集中培訓(xùn)當(dāng)天，“連云港市新課程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”和“連云港市新課程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)業(yè)務(wù)指導(dǎo)小組”成員到培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了指導(dǎo)。通過培訓(xùn)，使輔導(dǎo)員和管理員明確了培訓(xùn)的目的和意義，了

1.運(yùn)動(dòng)人體課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)被邊緣化 當(dāng)前，我國(guó)高校體育教學(xué)普遍存在重視理論教學(xué)，輕視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)象，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)教學(xué)只是作為輔助性的教學(xué)，配合理論教學(xué)而設(shè)立的，對(duì)于實(shí)驗(yàn)管理體系、實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置以及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的選擇都沒有得到相應(yīng)的重視。另外，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容緊緊圍繞在理論課，使得課程實(shí)驗(yàn)教

1、要加強(qiáng)內(nèi)部管理，中小企業(yè)家族式管理模式已經(jīng)成為制約企業(yè)發(fā)展的瓶頸在新形勢(shì)的挑戰(zhàn)下，企業(yè)要進(jìn)一步提升管理能力，強(qiáng)化在安全、銷售、財(cái)務(wù)等方面的管理，形成規(guī)范化、制度化、現(xiàn)代化的管理模式。并充分利用信息化管理手段，注重企業(yè)特色文化建設(shè)，全面提高企業(yè)管理水平。2、提高企業(yè)的自主創(chuàng)

資金是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)健康發(fā)展的保障，沒有足夠的資金，企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)就不可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益也就無從談起。中儲(chǔ)糧總公司原先較多采取資金分散管理的模式，這種模式在資金管理中暴露出諸多問題，這些問題主要表現(xiàn)在：(一)資金分散，資金使用效率低在中儲(chǔ)糧，由于各個(gè)分子公司都

(一)建立完善對(duì)EVA價(jià)值為核心的企業(yè)業(yè)績(jī)考評(píng)體系1、建立有效的分類分層相結(jié)合的企業(yè)業(yè)績(jī)考評(píng)體系對(duì)經(jīng)營(yíng)層的考核以盈利為目的，保證股東利益最大化，董事會(huì)則全面推行以EVA考核為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)上市公司以考核市值為主。在對(duì)經(jīng)營(yíng)層的考核時(shí)講究柔性，以利潤(rùn)指標(biāo)為核心，并以當(dāng)年全國(guó)同行業(yè)平均財(cái)

研究贛南采茶戲的國(guó)際傳播，我們首先要了解戲曲翻譯的主要問題。戲曲翻譯有別于其它文學(xué)形式，因?yàn)閼蚯恼Z言兼具文學(xué)語言和戲曲藝術(shù)的特性。戲曲語言的雙重性決定了戲曲翻譯的復(fù)雜性。戲曲翻譯作品應(yīng)該為戲曲表演服務(wù)，還是為文學(xué)系統(tǒng)服務(wù)，抑或兩者兼而有之?法國(guó)著名戲曲翻譯理論家Patric

國(guó)際傳播是以大眾傳媒為傳播手段的、跨越國(guó)界的信息傳播。作為全球化的要素之一，國(guó)際傳播正在迅速地改造著世界上幾乎每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系、社會(huì)、文化、政治和結(jié)構(gòu)等方面，它是一項(xiàng)浩瀚、多樣、復(fù)雜、生機(jī)勃勃的、交互式的和迅速演進(jìn)著的學(xué)科和事業(yè)。 國(guó)際傳播的形態(tài)可以是多種多樣的，既

贛南采茶戲是贛南人民的主要精神娛樂活動(dòng)，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。不僅真實(shí)地反映了贛南民眾的喜怒哀樂、理想追求和精神個(gè)性，更是對(duì)其內(nèi)心世界的叩問，集中表現(xiàn)為謳歌人性與美德。其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在劇目、表演和襯詞三方面。1.劇目贛南采茶戲反映的事件大都是人們的日常生活瑣事，如補(bǔ)皮鞋

2006年5月，贛南采茶戲被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，意味著其歷史文化價(jià)值得到公認(rèn)，為其進(jìn)一步保護(hù)和振興帶來重大契機(jī)。 被田漢譽(yù)為“中國(guó)戲曲百花園中的一朵奇葩”的贛南采茶戲是中國(guó)采茶戲藝術(shù)的始祖，有著400多年的歷史。贛南采茶戲先后輻射傳播到贛、閩、粵、桂、

無論是妙子的“疾病”還是雪子的“病態(tài)”，都是一種呈現(xiàn)女性形象病態(tài)美的手段。女性形象的病態(tài)美歷來是東方古典文學(xué)的傳統(tǒng)。中國(guó)文學(xué)中素有“西施病心”、“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的傳說，更有“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的文本?！段鲙洝防锏拇搡L鶯、《牡丹亭》里的杜麗娘、《紅樓夢(mèng)》里的林黛

姐妹中最富日本趣味的是雪子，她長(zhǎng)著一張“長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝蛋臉，身材苗條”，總是喜歡穿和服。性格上與幸子、妙子不同，雪子為人處事“考慮太多，過分因循守舊”，看上去“總是愁容滿面、不勝凄楚的樣子”，“怯生生的，怕羞害臊，談鋒又不健”，“沉默寡言是她的老毛病”。雖然雪子堪稱蒔岡家最健康的人

妙子是“最有西洋趣味的”，“性子不偏不倚，適得其中”?！澳槇A圓的，五官端正”，“常常是容光煥發(fā)”，“肌肉豐滿結(jié)實(shí)”。素日里喜愛穿洋裝，個(gè)人主張鮮明，通過學(xué)習(xí)制作布娃娃和裁縫來實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。無論從任何一方面與雪子相比，都是一個(gè)不知不扣的日本近代新女性的代表。她盡管出身世

童年的記憶里沒有“孤獨(dú)”二字。那時(shí)我們跳皮筋、丟沙包、捉迷藏、跳房子、抓石子、踢毽子、打陀螺、滾圈圈，挖蘆草根，捋榆錢，摘桑葚，彈玻璃球，用高粱桿做鳥籠，摔泥巴搓泥球兒，用掃帚捂蜻蜓，用樹杈做彈弓，用鐵絲圈纏蜘蛛網(wǎng)去粘蟬，擰柳笛兒，編草帽，捉螞蚱，去鄰村看露天電影······