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關(guān)于蓬萊閣珍藏的蘇軾《海市詩(shī)》碑刻研究
作者:范惠泉來(lái)源:原創(chuàng)日期:2013-07-10人氣:11263
一、最具影響的蘇軾《海市詩(shī)》碑刻——臥碑
蘇軾被人們公認(rèn)為“唐宋八大家”之一,詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等方面獨(dú)樹(shù)一幟,享有盛譽(yù)。宋朝元豐八年(1085年),因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州六年的蘇軾,得以“復(fù)朝奉郎知登州軍州事”來(lái)到登州,十月十五日到任,二十日又接到進(jìn)京任禮部員外郎的任命。蘇軾于十一月上旬離開(kāi)登州時(shí),有幸在蓬萊閣上看到令人神往的海市奇觀,欣喜之余寫(xiě)下著名的《海市詩(shī)》:
海市詩(shī)
余聞登州海市舊矣,父老云:“常見(jiàn)于春夏,今歲晚不復(fù)出也?!庇嗟焦傥迦斩ィ圆灰?jiàn)為恨,禱于海神廣德王之祠,明日見(jiàn)焉,乃作是詩(shī)。
東方云海空復(fù)空,群仙出沒(méi)空明中。
蕩搖浮世生萬(wàn)象,豈有貝闕藏珠宮。
心知所見(jiàn)皆幻影,敢以耳目煩神工。
歲寒水冷天地閉,為我起蟄鞭魚(yú)龍。
重樓翠阜出霜曉,異事驚倒百歲翁。
人間所得容力取,世外無(wú)物誰(shuí)為雄。
率然有請(qǐng)不我拒,信我人厄非天窮。
潮陽(yáng)太守南遷歸,喜見(jiàn)石廩堆祝融。
自言正直動(dòng)山鬼,豈知造物哀龍鐘。
信眉一笑豈易得,神之報(bào)汝亦已豐。
斜陽(yáng)萬(wàn)里孤島沒(méi),但見(jiàn)碧海磨青銅。
新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用,相與變滅隨東風(fēng)。
元豐八年十月晦書(shū)呈全叔承議
詩(shī)中提及的“全叔”,全名“史全叔”。據(jù)《東坡志林》(稗海本)卷六記載“東坡居士,移守文登,五日而去官,眷戀山水之勝,與同僚飲酒日賓樓上,酒酣作此木石一紙,投筆而嘆,自謂此來(lái)之絕。河內(nèi)史全叔取而藏之?!庇纱丝芍?,史全叔當(dāng)時(shí)正在登州任職。蘇軾至登州后,他知蘇軾精通書(shū)畫(huà),拿出家中珍藏的吳道子人物畫(huà)請(qǐng)?zhí)K軾鑒賞。蘇軾認(rèn)為此畫(huà)為稀世珍品,提筆寫(xiě)下了《書(shū)吳道子畫(huà)后》。期間,史全叔還得到蘇軾繪制的《枯木竹石圖》及親手所書(shū)的《海市詩(shī)》。蘇軾離開(kāi)登州后,登州士人將《海市詩(shī)》摹勒上石,以垂久遠(yuǎn)。
蘇軾逝世后的第二年,即宋朝崇寧元年(公元1102年),宋徽宗上臺(tái),宰相蔡京與宦官童貫得勢(shì),發(fā)動(dòng)“元佑黨禁”運(yùn)動(dòng),在全國(guó)各處設(shè)立“元佑奸黨碑”。崇寧二年朝廷下詔:“應(yīng)天下碑碣榜額,系蘇軾書(shū)撰者,并一例除毀”。蘇軾的第一方《海市詩(shī)》碑刻遭到毀損。后南宋解除元佑黨禁,恢復(fù)蘇軾名譽(yù)。
蓬萊閣臥碑亭珍藏的臥碑,為漢白玉質(zhì)地,長(zhǎng)2.17米,高0.92米,厚0.23米,正面為《書(shū)吳道子畫(huà)后》,背面為楷書(shū)《海市詩(shī)》。《海市詩(shī)》落款旁還鐫刻有清朝學(xué)者翁方綱“此皇統(tǒng)間重勒原跡翁方綱記”的小字。至于該碑出自何人之手,刻碑者并未署名。2011年8月召開(kāi)的“蓬萊閣文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,國(guó)家圖書(shū)館徐自強(qiáng)老師的《國(guó)家圖書(shū)館藏蓬萊閣金石述要》一文中收錄有清朝收藏家章鈺的《吳道子畫(huà)跋》拓片,尾有跋文三行。
東坡海市詩(shī)、吳生畫(huà)跋尾,亦在元豐末中遭毀于(下泐)
□□余每嗟惜。使臣楊子□以元豐拓本來(lái)獻(xiàn),而從(下泐)
□□深刻之,與故璧并傳。覽者當(dāng)自明之。皇統(tǒng)(下泐)
由此可知,臥碑為金皇統(tǒng)年間登州地方官根據(jù)南宋使臣贈(zèng)送的元豐年間的舊拓本重新勒石。
二、翁方綱臨摹的蘇軾《海市詩(shī)》碑刻
蘇公祠內(nèi)西墻下的《海市詩(shī)》碑刻,高95厘米,寬184厘米,楷書(shū)字體,為乾隆五十七年(1792年)翁方綱任職山東學(xué)政時(shí)鐫刻。
翁方綱(1733—1818年),字正三,號(hào)覃溪,順天大興人(今北京)。翁方綱生平精于金石學(xué),著有《兩漢金石記》、《粵東金石略》等書(shū)。書(shū)法上與劉墉、鐵保、永瑆并稱“清四大書(shū)家”。
據(jù)《翁方綱年譜》記載:“乾隆五十七年四月二十六日,按臨登州府。閏四月十四日,起馬,登州府至青州府。”翁方綱在蓬萊期間,游覽了蓬萊閣、天后宮等建筑,寫(xiě)下《蓬萊閣觀日出》七言古詩(shī)一首,并為天后宮題匾撰聯(lián)。據(jù)《復(fù)初齋文集》記載:“先生為登州蓬萊閣天后宮作匾,匾云:神功普照。又有聯(lián)云:水匯大東,萬(wàn)國(guó)千帆朝列宿;天臨碣石,十洲三島靜回瀾?!蔽谭骄V還對(duì)原石做了詳細(xì)考證,在臨摹的《海市詩(shī)》碑上刻有“原跡今尚在非作字也翁方綱記”的文字。
三、張輶《海市詩(shī)》行書(shū)碑刻
蘇公祠內(nèi)西墻上部的《海市詩(shī)》碑刻,高43厘米,寬98厘米,行書(shū)字體。據(jù)清朝光緒版《登州府志》記載:“蘇公祠《海市詩(shī)》刻石、《坤爻石》碑記,國(guó)朝道光七年張輶撰。”可知這方《海市詩(shī)》碑刻為張輶43歲時(shí)所書(shū)。
張輶,本名張玉麒,字幼軒,乾隆五十年(1785年)出生于河南孟津,16歲赴京趕考,嘉慶皇帝對(duì)張玉麒欣賞有加,賜名“張輶”。張輶先后任翰林院編修、吏部考功司主事等職,道光年間任過(guò)沂州、登州、天津、曹州、宣化等地知府。
張輶在蓬萊期間廣泛收集蘇軾詩(shī)詞,挑選其中與蓬萊有關(guān)的四首重要詩(shī)詞鐫勒在蘇公祠內(nèi)西墻上部的《海市詩(shī)》、《觀?!?、《游珠璣崖》三方碑刻上。他對(duì)蘇軾詩(shī)詞不是原封不動(dòng)地照搬上石,將蘇軾的《過(guò)萊州雪后望三山》與《再和曾子開(kāi)從駕二首》中的最后一首組合成一首《望?!吩?shī)詞。因蘇軾《文登蓬萊閣下,石壁千丈,為海浪所戰(zhàn),時(shí)有碎裂,淘灑歲久,皆圜熟可愛(ài),土人謂此彈子渦也。取數(shù)百枚,以養(yǎng)石菖蒲,且作詩(shī)遺垂慈堂老人》原詩(shī)題目過(guò)長(zhǎng),將其改為《游珠璣崖》。對(duì)蘇軾原詩(shī)中的個(gè)別文字,也進(jìn)行了改動(dòng),使之更符合時(shí)代特點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
時(shí)至今日,蘇軾詩(shī)文及書(shū)法受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和研究。蓬萊閣珍藏的三方蘇軾《海市詩(shī)》碑刻,展現(xiàn)了蘇軾晚年在蓬萊期間詩(shī)文書(shū)法的最高水平,對(duì)于蘇軾書(shū)法也起到了承上啟下的作用,值得人們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究。
參考文獻(xiàn):
[1]蔡啟倫:《蓬萊閣詩(shī)文選注》,山東人民出版社,1983年版,第1頁(yè)。
[2]張永:《蘇軾書(shū)法藝術(shù)評(píng)價(jià)研究》,山東大學(xué),2007年,第55頁(yè)。
蘇軾被人們公認(rèn)為“唐宋八大家”之一,詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)等方面獨(dú)樹(shù)一幟,享有盛譽(yù)。宋朝元豐八年(1085年),因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州六年的蘇軾,得以“復(fù)朝奉郎知登州軍州事”來(lái)到登州,十月十五日到任,二十日又接到進(jìn)京任禮部員外郎的任命。蘇軾于十一月上旬離開(kāi)登州時(shí),有幸在蓬萊閣上看到令人神往的海市奇觀,欣喜之余寫(xiě)下著名的《海市詩(shī)》:
海市詩(shī)
余聞登州海市舊矣,父老云:“常見(jiàn)于春夏,今歲晚不復(fù)出也?!庇嗟焦傥迦斩ィ圆灰?jiàn)為恨,禱于海神廣德王之祠,明日見(jiàn)焉,乃作是詩(shī)。
東方云海空復(fù)空,群仙出沒(méi)空明中。
蕩搖浮世生萬(wàn)象,豈有貝闕藏珠宮。
心知所見(jiàn)皆幻影,敢以耳目煩神工。
歲寒水冷天地閉,為我起蟄鞭魚(yú)龍。
重樓翠阜出霜曉,異事驚倒百歲翁。
人間所得容力取,世外無(wú)物誰(shuí)為雄。
率然有請(qǐng)不我拒,信我人厄非天窮。
潮陽(yáng)太守南遷歸,喜見(jiàn)石廩堆祝融。
自言正直動(dòng)山鬼,豈知造物哀龍鐘。
信眉一笑豈易得,神之報(bào)汝亦已豐。
斜陽(yáng)萬(wàn)里孤島沒(méi),但見(jiàn)碧海磨青銅。
新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用,相與變滅隨東風(fēng)。
元豐八年十月晦書(shū)呈全叔承議
詩(shī)中提及的“全叔”,全名“史全叔”。據(jù)《東坡志林》(稗海本)卷六記載“東坡居士,移守文登,五日而去官,眷戀山水之勝,與同僚飲酒日賓樓上,酒酣作此木石一紙,投筆而嘆,自謂此來(lái)之絕。河內(nèi)史全叔取而藏之?!庇纱丝芍?,史全叔當(dāng)時(shí)正在登州任職。蘇軾至登州后,他知蘇軾精通書(shū)畫(huà),拿出家中珍藏的吳道子人物畫(huà)請(qǐng)?zhí)K軾鑒賞。蘇軾認(rèn)為此畫(huà)為稀世珍品,提筆寫(xiě)下了《書(shū)吳道子畫(huà)后》。期間,史全叔還得到蘇軾繪制的《枯木竹石圖》及親手所書(shū)的《海市詩(shī)》。蘇軾離開(kāi)登州后,登州士人將《海市詩(shī)》摹勒上石,以垂久遠(yuǎn)。
蘇軾逝世后的第二年,即宋朝崇寧元年(公元1102年),宋徽宗上臺(tái),宰相蔡京與宦官童貫得勢(shì),發(fā)動(dòng)“元佑黨禁”運(yùn)動(dòng),在全國(guó)各處設(shè)立“元佑奸黨碑”。崇寧二年朝廷下詔:“應(yīng)天下碑碣榜額,系蘇軾書(shū)撰者,并一例除毀”。蘇軾的第一方《海市詩(shī)》碑刻遭到毀損。后南宋解除元佑黨禁,恢復(fù)蘇軾名譽(yù)。
蓬萊閣臥碑亭珍藏的臥碑,為漢白玉質(zhì)地,長(zhǎng)2.17米,高0.92米,厚0.23米,正面為《書(shū)吳道子畫(huà)后》,背面為楷書(shū)《海市詩(shī)》。《海市詩(shī)》落款旁還鐫刻有清朝學(xué)者翁方綱“此皇統(tǒng)間重勒原跡翁方綱記”的小字。至于該碑出自何人之手,刻碑者并未署名。2011年8月召開(kāi)的“蓬萊閣文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,國(guó)家圖書(shū)館徐自強(qiáng)老師的《國(guó)家圖書(shū)館藏蓬萊閣金石述要》一文中收錄有清朝收藏家章鈺的《吳道子畫(huà)跋》拓片,尾有跋文三行。
東坡海市詩(shī)、吳生畫(huà)跋尾,亦在元豐末中遭毀于(下泐)
□□余每嗟惜。使臣楊子□以元豐拓本來(lái)獻(xiàn),而從(下泐)
□□深刻之,與故璧并傳。覽者當(dāng)自明之。皇統(tǒng)(下泐)
由此可知,臥碑為金皇統(tǒng)年間登州地方官根據(jù)南宋使臣贈(zèng)送的元豐年間的舊拓本重新勒石。
二、翁方綱臨摹的蘇軾《海市詩(shī)》碑刻
蘇公祠內(nèi)西墻下的《海市詩(shī)》碑刻,高95厘米,寬184厘米,楷書(shū)字體,為乾隆五十七年(1792年)翁方綱任職山東學(xué)政時(shí)鐫刻。
翁方綱(1733—1818年),字正三,號(hào)覃溪,順天大興人(今北京)。翁方綱生平精于金石學(xué),著有《兩漢金石記》、《粵東金石略》等書(shū)。書(shū)法上與劉墉、鐵保、永瑆并稱“清四大書(shū)家”。
據(jù)《翁方綱年譜》記載:“乾隆五十七年四月二十六日,按臨登州府。閏四月十四日,起馬,登州府至青州府。”翁方綱在蓬萊期間,游覽了蓬萊閣、天后宮等建筑,寫(xiě)下《蓬萊閣觀日出》七言古詩(shī)一首,并為天后宮題匾撰聯(lián)。據(jù)《復(fù)初齋文集》記載:“先生為登州蓬萊閣天后宮作匾,匾云:神功普照。又有聯(lián)云:水匯大東,萬(wàn)國(guó)千帆朝列宿;天臨碣石,十洲三島靜回瀾?!蔽谭骄V還對(duì)原石做了詳細(xì)考證,在臨摹的《海市詩(shī)》碑上刻有“原跡今尚在非作字也翁方綱記”的文字。
三、張輶《海市詩(shī)》行書(shū)碑刻
蘇公祠內(nèi)西墻上部的《海市詩(shī)》碑刻,高43厘米,寬98厘米,行書(shū)字體。據(jù)清朝光緒版《登州府志》記載:“蘇公祠《海市詩(shī)》刻石、《坤爻石》碑記,國(guó)朝道光七年張輶撰。”可知這方《海市詩(shī)》碑刻為張輶43歲時(shí)所書(shū)。
張輶,本名張玉麒,字幼軒,乾隆五十年(1785年)出生于河南孟津,16歲赴京趕考,嘉慶皇帝對(duì)張玉麒欣賞有加,賜名“張輶”。張輶先后任翰林院編修、吏部考功司主事等職,道光年間任過(guò)沂州、登州、天津、曹州、宣化等地知府。
張輶在蓬萊期間廣泛收集蘇軾詩(shī)詞,挑選其中與蓬萊有關(guān)的四首重要詩(shī)詞鐫勒在蘇公祠內(nèi)西墻上部的《海市詩(shī)》、《觀?!?、《游珠璣崖》三方碑刻上。他對(duì)蘇軾詩(shī)詞不是原封不動(dòng)地照搬上石,將蘇軾的《過(guò)萊州雪后望三山》與《再和曾子開(kāi)從駕二首》中的最后一首組合成一首《望?!吩?shī)詞。因蘇軾《文登蓬萊閣下,石壁千丈,為海浪所戰(zhàn),時(shí)有碎裂,淘灑歲久,皆圜熟可愛(ài),土人謂此彈子渦也。取數(shù)百枚,以養(yǎng)石菖蒲,且作詩(shī)遺垂慈堂老人》原詩(shī)題目過(guò)長(zhǎng),將其改為《游珠璣崖》。對(duì)蘇軾原詩(shī)中的個(gè)別文字,也進(jìn)行了改動(dòng),使之更符合時(shí)代特點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
時(shí)至今日,蘇軾詩(shī)文及書(shū)法受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注和研究。蓬萊閣珍藏的三方蘇軾《海市詩(shī)》碑刻,展現(xiàn)了蘇軾晚年在蓬萊期間詩(shī)文書(shū)法的最高水平,對(duì)于蘇軾書(shū)法也起到了承上啟下的作用,值得人們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究。
參考文獻(xiàn):
[1]蔡啟倫:《蓬萊閣詩(shī)文選注》,山東人民出版社,1983年版,第1頁(yè)。
[2]張永:《蘇軾書(shū)法藝術(shù)評(píng)價(jià)研究》,山東大學(xué),2007年,第55頁(yè)。
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